贞观十九年，早春时节，取经团一行来到了车迟国，正当师徒四人缓马慢行，欣赏美景时，忽然听得一声吆喝，好似千万人呐喊之声，于是孙悟空就前去看个究竟，只见城门外一块沙滩空地上一群和尚正在拉车，后面还有两个道士在监工。于是孙悟空变作一位道士前去打听，这一打听之下才知道原来车迟国二十年前发生了大旱，于是朝廷让和尚和道士们求雨，结果和尚空念了半天经文，一滴雨也没求到。而虎力、鹿力、羊力三位大仙一来就求到了雨，解决了旱情。因此朝廷就认为和尚没有用，就拆了他们的山门，毁了他们的佛像，追了他们的度牒，并且还把和尚发配给道士们作奴役。

　　要说《西游记》里最惨的群体，那无疑就是和尚了，不光是车迟国，后来的祭赛国和灭法国的和尚们也遭到了残酷的迫害，而取经团则在其中则扮演着和尚解救者的角色。按理来说西牛贺洲不是如来佛祖的地盘吗，怎么还有那么多国家不待见和尚？这就值得商榷了，很多人都说《西游记》是一部尊佛抑道的小说，你看孙悟空大闹天宫，在道祖太上老君的八卦炉里待了七七四十九天都没事，还让孙悟空给跑了，结果如来佛祖一来，一记“如来神掌”就把孙悟空解决了，这可着实让太上老君这个道祖丢了大脸。但在我看来《西游记》不但贬低了道教，其实也骂了佛教，要不然你看历史上坚毅勇敢的玄奘法师到了《西游记》里都窝囊成了什么样，还有如来佛祖竟然公开纵容他的弟子索贿，由此看来《西游记》作者无论是对道士还是和尚都不太感冒，他们都是作者无情批判、嘲讽、鞭挞的对象。

　　日期：2018-08-06 09:01:32
　　第二十一章：车迟国斗法 （2）
　　朝廷的法令一出，车迟国的和尚们可就惨了，不但要给道士们做苦工，而且想跑也跑不了，因为朝廷有规定，若抓得一个和尚，有官职的高升三级，无官的赏银五十两。这道命令一出，别说是和尚了，就是秃子也跑不了，估计都被抓去向上级邀功了。
　　在车迟国道士的虐待之下，被抓来的两千多个和尚中死了的有六七百，自尽的有七八百，只剩下五百个没死。当然，剩下的五百个没死的也不是他们不想死，而是死不了，任凭他们如何寻死，都会有神人前来相救，并且还告诉他们不要寻死，先忍着，等东土大唐的取经人过来，你们就有救了，他手下有个徒弟，乃齐天大圣，他神通广大，而且专门打抱不平，等他一来，灭了道士，你们就得救了。

　　因此等到孙悟空来到车迟国，得知了和尚们的遭遇，再一看和尚们这么奉承自己，都把自己当作救世主看待，再加上大家又是同行，因此这回孙悟空自然要充当一回路见不平一声吼的正义之士了。他先是把两个看守的道士给一棒打死，然后给了五百个和尚一人一根毫毛作为护身符。然后又趁着天黑夜深人静的时候带着八戒、沙僧闯入三位国师的三清观中，把三清的塑像给推到了茅厕里，堂堂的道教之祖，就这样被孙悟空他们给狠狠羞辱了一番。然后师兄弟三人变成了三清的模样，偷吃了贡品，这还不算，他们还假装三清临凡，用自己的尿水冒充“圣水”赐给三位国师，使得三位国师受到了前所未有的奇耻大辱。

　　对此，虎力、鹿力、羊力三位大仙当然不能善罢甘休，于是趁着唐僧师徒四人上朝请国王倒换关文的时候，他们便怂恿国王把这四个取经的和尚给推出去斩了。这时恰好有百姓代表前来求雨，于是国王就让唐僧师徒和三位国师比赛求雨，若他们求得雨，就给倒换关文，放他们西去，若求不得雨就把他们四人给押赴刑场斩首示众。由此可见，这个车迟国国王实在是昏庸至极，他也不考虑一下唐僧好歹是唐王李世民派往西天取经的使者，而且还是李世民的结拜御弟，他要是杀了唐僧，这要是让李世民给知道了，还不得发兵过来把车迟国给踏平了？小小的车迟国居然还敢招惹天朝上国，这不是活腻了吗？

　　日期：2018-08-06 09:15:32
　　第二十一章：车迟国斗法 （3）
　　对此，孙悟空自然是一百个答应，本来他就想找机会收拾这三位国师，解救车迟国的和尚，正愁如何下手，一看国王让他们比赛，就顺坡下驴答应了。不过没想到这虎力大仙还真有点法力，眼看他就要求得雨了，于是孙悟空赶紧上天协调，叫那些神仙们先别下雨，然后等唐僧和孙悟空求雨时才下了雨。因此虎力、鹿力、羊力三位大仙对此不服气，又和孙悟空他们比了坐禅、猜枚、砍头、剖腹、下油锅，结果是回回落败，还都丢了性命，其中虎力大仙被砍了头，鹿力大仙被挖了心，羊力大仙最惨，被烫成了小肥羊火锅。本来虎力、鹿力、羊力三位大仙身为车迟国国师，还用的着和唐僧他们比赛吗，直接让国王派重兵围剿取经团不就行了？可这三位国师还真讲规矩，说比赛就比赛，并没有直接抄起家伙和取经团干。只可惜和一向不按常理出牌的猴子讲规矩那可真是找错人了，虽然他们在比赛中也不怎么讲规矩，但相比而言猴子更加不讲规矩，比如在求雨过程中虎力大仙用的是“五雷法”，是按正规程序向玉帝求的雨，然后玉帝下了圣旨派人前来下雨，可猴子说不让他们下雨，就不下雨了，这事要是搁泾河龙王身上，早该砍上十回头了。

　　而更加令人惊讶的是三位大仙在生死关头所表现出的生死与共的兄弟义气，面对兄弟的惨死，他们中没有一个人选择退缩，而是坚持与取经团斗争到底，他们这么做是明知不可为而为之，还是螳臂当车不自量力，没有人知道。但是他们真正做到了我们中国人在兄弟结拜时所经常立下的那句誓言—不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。由此看来，这三位妖怪还是有其可爱之处的。
　　随着三位大仙的惨死，这场斗法也以取经团的全面胜利而告终，车迟国的和尚也自然得到了解救，在离开车迟国前，孙悟空也叮嘱国王：望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。很显然，这也是《西游记》作者对当时的统治者开出的治国良方，因为当时明朝的嘉靖皇帝同这里的车迟国国王一样也是极度佞道的皇帝。
　　当然了，在“车迟国斗法”这一事件中，我们也会发现这样一种现象，无论是虎力、鹿力、羊力大仙一方，还是取经团一方，没有哪一方是真正遵守游戏规则的，因此孙悟空与三位国师斗法，表面上比的是法力，但实际上比的是人情，比的是破坏规则的想象力，这种现象所折射出的社会现实的确发人深思。
　　但最令人啼笑皆非的是，正当凡间的佛教徒与道教徒争的你死我活的时候，被信仰的神佛彼此之间却是谈笑风生，一团和气，一切都和谐的很啊！

　　（第二十一章完）
　　日期：2018-08-06 12:18:48
　　第二十二章：灵感大王 （1）
　　众所周知，《西游记》作为一部神魔小说，里面描述了各种各样形形色色的神仙和妖怪，那么神仙与妖怪的区别又是什么呢？