甲下山休息了半年，痊愈了。特此说明，甲就是一个普通的壮年人，身上没工夫。人狼相斗，得胜的还是人。要是换上只老虎，那就没有悬念了。况且从灵异说，老虎有伥鬼。狼就能指使只兔子，差别真的很大。

　　真庆曰：老虎有伥鬼很多人都知道，但白兔也做伥鬼还第一次听说，并且是为一只狼找伥鬼，看样子白兔是被狼吃了的，白兔找人做伥鬼估计狼不知情，因为一只狼和人斗胜算不高，在说夏天食物很多，没有必要冒险，让白兔带个人回来，那白兔为什么要带个人回来呢？答案可能只有一个，那就是伥鬼是什么，那投胎转世就变成什么，白兔升级做人那是跨了很多级了，所以对白兔而言带人比带其他动物更划算，听说淹死的人也要找伥鬼才能投胎，看样子阳间有因果循环，阴间也有因果循环，宇宙间能量是平衡的，有得就有失，有福就有祸。

　　日期：2018-07-10 21:44:22
　　27、兔子
　　我姥爷有个好朋友，他俩经常在一块打兔子
　　解放战争时期，他们都30了。我姥爷家庭美满，他那朋友呢，人是个顶个的好汉子，就是没成家。
　　那个年代那个岁数，没成家算怪物了，何况他还很富裕。
　　只有我姥爷，知道他没成家的原因。说起来很俗套，年轻的时候他有个相好的。无奈人家父母看不上他，把姑娘嫁给一个来驻扎的军官。当时他还去闹了呢，被几十个大兵打个臭死。伤好了，军官也开拔了。没两年，小日本入侵中国，他也跑出去从军。日本投降，他已经是国军少校了，死活不再干。回家来喝酒种地。
　　那时候国共战争，世道很乱。回来以后，他很郁闷，几乎不出门。所以我姥爷特意约他去打兔子。过一过瘾。打了几只，走的离村子很远了。我姥爷又发现一只，抬手就是一枪，他枪法好，不用喷砂枪，打的是铅弹。本该十拿九稳的，他这朋友却在他手上推了一把，结果只伤了兔子的脚。我姥爷没多想，几步过去，把兔子抓住，他这朋友也过来了，一定要放掉。理由是这是怀孕的母兔。的确，所以我姥爷也不坚持。

　　他这位朋友随身带着药，这是在军队养成的习惯吧。还给兔子治了伤。俩人也就回家了。
　　春节，雪后，俩人又出来打兔子。因为是冬天，走的更远。隐隐约约前面一只好肥大的兔子。俩人那么好的枪法，一直没打中。曲曲折折追到官道上，兔子不见了，远处来了辆大车。他们没在意，扭身往回走，一会大车过来，赶车的在背后叫他们，问路。俩人回头说话，我姥爷朋友一下子愣住了。赶车的是他的军官情敌。
　　他过去一把撩起车帘，里面坐着个鼻青脸肿的女人。就是他的初恋情人。他的脸一下子红了，不是害羞，是气的。转身跟军官就吵起来。吵不几句，这朋友一把把情人拉下车，带着就往村里去，军官拔出枪来，这俩人也持枪相对。军官看寡不敌众，骂着走了。
　　他情人告诉他，这军官三妻四妾，对自己如何不好等等。俩人回村，第二天就结婚了。事情是我姥爷给办的。后来军官带着人来闹过，不过他已经下野了，只算民间打斗，那他不是对手。朋友夫妻二人现在也算儿孙满堂了。
　　他们一直以为，这是兔子报恩。所以至今全家不吃兔肉，只是我姥爷，以后打兔子只能带着我表舅他们几个了。
　　茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

　　真庆曰：上个世纪八十年代有个聊斋志异的电视剧，里面的主题曲有句歌词：妖魔鬼怪更比正人君子更可爱。而人的选择很多都是以利益为重的，自私已成为人性的一部分，所以我们中国人才会说大公无私的人是高尚的人，人性的自私是社会前进的动力，也是社会毁灭的原因，同样的自私可以化作动力建设一个新社会，同样的自私也可以化作动力毁灭一个旧社会，中国的历史有很多周期可寻，一个小周期是封建王朝都没有超过三百年，还有一个大的周期是大乱到大治是八百年左右，中国历史上发展的周期我们可以说是宇宙能量运行变化的周期（比如小冰河期来临，蒙古高原异常寒冷，游牧民族就只有南下找食），其实也可以说是人性本身的运行周期，一个国家要想长治久安就需要一群不自私的人去保卫建设，而如果一个国家的人都变的自私了，那这个国家离灭亡也就不远了。

　　日期：2018-07-10 21:45:16
　　28、.狗
　　同事老大哥讲的。
　　这是老大哥很年轻的时候，发生在他家邻县的事情。
　　话说当时正是文化革命时期，老大哥也还是翩翩少年，年方8，还是9岁啊，既不清了。邻县来了个男青年，20出头。好像是北京来的。
　　男青年的出身好像不怎么样，所以也没什么朋友。有一天下地回来，看见只赖狗。这狗真得很不体面，走走停停的跟在他后面，男青年轰了他几次轰不开，也就默认了。
　　男青年自养了这条狗，生活也不是那么寂寞了；狗呢，有了家，慢慢的也就体面起来。按说，到这故事就该美满的结束了。不幸，男青年少不更事啊。上面下来工作组，男青年向他们揭发了革委会主任的问题。工作组怎么查的，咱们不知道。反正结果是；主任是好同志，“狗崽子”（指男青年）必须紧盯。
　　以后的事就可想而知了。人高马大，孔武有力的主任有机会就整男青年一下子，而且有机会要整，没有机会创造机会也要整。手法越来越新，手段越来越狠。最后一次不知道找个什么茬口，居然直把男青年活活打死了。
　　男青年死后狗没了生活保证。它倒有主意。村头有一座桥，是村民回村的必经之路。他每天趴在桥头，来人就摇着尾巴叫几声，赶上好心的，也能混点吃的。再加上它自己在野外找补点，苟延残喘的倒没饿死。

　　当时生活都不富裕，村民们之所以有时候能给这野狗点吃的。实在因为它自己的表现。这狗趴在桥头，但是绝不挡路，绝不讨厌，就是单身的小孩子过，它也那么亲热的摇着尾巴招呼。最让村民们满意的，是唯有主任过桥，那狗趴在地上，好像看都不屑于看主任一眼。
　　主任很讨厌这条狗。
　　男青年刚死的时候，主任回村，看见狗趴在桥头，主任直担心狗过来咬他。及至以后发现，狗只是鄙视主任。主任逐渐也就放了心。暂时不理它吧。几个月以后一个晚上，主任那天喝多了。真是一步三摇，好不容易晃悠到桥头，正要过桥，那狗一跃而起，快如闪电，一口咬掉了主任的命根。主任惨叫着掉下桥去。村民们把他送到县医院，一是天晚，耽误不少时间；二是那个年代的医疗手段也有限；三是这地方真致命啊。主任几天后伤重不治而死。

　　那条狗呢，趁乱早跑了。它能逃走不奇怪，村民们谁也不真心想捉它，奇特的是一条狗居然知道隐蔽意图，等待机会。
　　同事老大哥，到现在也不肯吃狗肉。
　　真庆曰：一千年以后看，文化革命时期也是中国历史的大事件，文化革命时期的故事也就有了流传下去的意义，人性可以释放吗？在法家来看人性是不能相信的，人性需要法制的约束，如果没有法制的约束，人性对人类而言就是一场灾难。