《聊聊我身边的灵异事件》
第10节

作者: 道法自然武汉
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  道教科仪隆重而庄严!求事解事之功效不可思议!
  日期:2018-12-30 18:45:17
  超度

  道教的超度,是法师通过自己内的内练,连接祖师或者道教神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,再通过神仙接引,助亡魂早日登上东方青华极乐世界。
  道教超度一般有三种形式:
  第一类 十方超度。十方超度是法事设坛,把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一超度。道教的大型法会,都会有一场这样的超度,主要作用是超度十类孤魂,功德无量!
  第二类 先人超度又称亡人超度,一般先人过世后还停在留阴间地府,子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界,因此会请法师对这类亡魂进行超度。
  第三类 冤魂,就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度,因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间,因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
  超度的作用是按照上面三种形式来说的
  第一类超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。

  第二类的超度主要是作为子孙后代希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所改善,子孙离不开祖人的护佑!
  第三类,被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不好,所以希望通过超度来改变自己的运程。
  超度的步骤
  一、斋戒,一般做法事前都需要斋戒沐浴,清静心身,这样做法事的时候才可以上达天听。
  二、设坛,一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡,同时还需设阴阳坛,阴坛还得摆上亡人牌位,鲜花供果、三茶四酒,三荤四素,香宝蜡烛,米饭馒头,当然还有还得准备一些要烧的纸钱元宝。
  三、登坛做法,登坛后,法师一般会先做净坛法事,然后才开始超度法事。

  四、诵经,法事的中途会诵许多经文,道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》,《元始天尊说丰都灭罪经》等,如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。
  五、施食化宝,在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周,供亡魂食用,同时也需烧化纸钱,有的人还会烧各种纸糊像。
  超度亡魂,让其得以超生,对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。
  日期:2018-12-30 19:13:33
  超度亡魂前,先是摄招!
  摄招就是高功法师把亡魂招到坛场来听经,当法师在做法事念经的时候,后面站着一排排的阿飘的!不只是你超度的那个,还有许多游荡在附近的孤魂野鬼,也会过来闻经听法,希望借此机会脱离苦海!
  师父他们做超度的时候,楼主是不敢靠近的,头晕!
  自古以来,就有高功法师从坛场上摔落下来,常人看到是意外,有道行的人,看到的是亡魂把法师拉下来!
  有些横死、意外、被害的亡灵怨气很重,还有些冤亲债主是来讨债索命的,这一类是很难超度的,弄不好,法师就会有危险,或者大病一场!
  这和人间是一样的,甲欠乙的,欠债还钱,杀人偿命,天经地义!结果法师欺负人,帮助乙不让甲讨债,甲自然会把账记在法师头上,厉害的法师,当时搞不了你,等机会!道行浅的当时把你拉下去或者搞你几巴掌!
  所以,超度不是谁都能做的!许多人在家里念经超度亡魂,且不说你是否有能力把他超度走,你每天在念经的时候,都会有许多阿飘在后面听经,你受得住吗?阳宅里有阴物,对各方面的运气,人的健康都会有影响!
  超度需谨慎!

  日期:2018-12-30 19:32:49
  而那些横死的,意外的,被害的,被堕胎的,都必须超度!
  不超度,他们是走不了的!只能游荡,成为孤魂野鬼!除非找到替身,或者阳寿尽了,才能到阴间等候投胎!非常痛苦!大家有没有发现,有些地方经常出车祸,有些地方经常淹死人!这就是找替身了。
  楼主爸爸去世的时候,七七之类做了三场超度!因为他也是意外离世,楼主很担心他再受折磨,所以在头七内做了一场,二七内做了一场,五七当日又做了一场!三场法事做完,楼主心里很踏实!梦境里也知道爸爸很好!

  许多人,有家人离世了,非常痛苦,总想知道亡魂好不好,想再看看!
  楼主想说,不用看,真不用!看了你更痛苦,亡魂也不安心!你唯一能做的,就是希望他好好的,安心的去到他该去的地方,唯有超度可以帮到他!!
  看到帖子的有缘人,如果你有过堕胎的,身边有过世的亲人的,只要条件允许,就可以为亡人超度!亡魂会好过很多,你的运气也会改善,如果他一直痛苦,时不时回来看看你,终究不好!
  日期:2018-12-31 18:44:51

  还阴债--人生转运的基础 (可免十八般灾难)
  人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的:每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。
  如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--寿生债,消灾解厄,事事顺利。
  纳寿生债免得身边一十八般横灾
  01远路波陌内被恶人窥算之灾
  02远路风雹雨打之灾
  03过江渡河落水之灾
  04墙倒屋塌之灾
  05火光之灾
  06血光之灾
  07劳病之灾
  08疥癞之灾
  09咽喉闭塞之灾
  10落马伤人之灾

  11车碾之灾
  12破伤风死之灾
  13难产之灾
  14难产之灾
  15摔中风病之灾
  16天行时气之灾

  17投河自尽之灾
  18官事口舌之灾
  还完阴债后,配合补财库法事,就能完整改变了一个人的运气,特别是财运。
  凡一切贪污,受贿,赌博,经商,买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者,均应从第一次开始的年份算起,至现年止。如继续出现上述黑钱者,则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱,不得少于第一次烧还得钱数。
  如某人甲子年生人,欠地府五万三千资钱,但经商或赌博已十年,则应将这十年书加进去一起核算,那么某甲子年生人,向地府烧还的受(寿)生钱,就不是五万三千贯钱了,而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱,则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。
  《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男子身,现世富贵,来生永无灾难。
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