道教科仪隆重而庄严！求事解事之功效不可思议！
　　日期：2018-12-30 18:45:17
　　超度

　　道教的超度，是法师通过自己内的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，再通过神仙接引，助亡魂早日登上东方青华极乐世界。
　　道教超度一般有三种形式:
　　第一类　十方超度。十方超度是法事设坛，把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一超度。道教的大型法会，都会有一场这样的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量!
　　第二类　先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停在留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。
　　第三类　冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
　　超度的作用是按照上面三种形式来说的
　　第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。

　　第二类的超度主要是作为子孙后代希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所改善，子孙离不开祖人的护佑！
　　第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
　　超度的步骤
　　一、斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。
　　二、设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱元宝。
　　三、登坛做法，登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。

　　四、诵经，法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。
　　五、施食化宝，在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。
　　超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。
　　日期：2018-12-30 19:13:33
　　超度亡魂前，先是摄招!
　　摄招就是高功法师把亡魂招到坛场来听经，当法师在做法事念经的时候，后面站着一排排的阿飘的!不只是你超度的那个，还有许多游荡在附近的孤魂野鬼，也会过来闻经听法，希望借此机会脱离苦海!
　　师父他们做超度的时候，楼主是不敢靠近的，头晕！
　　自古以来，就有高功法师从坛场上摔落下来，常人看到是意外，有道行的人，看到的是亡魂把法师拉下来!
　　有些横死、意外、被害的亡灵怨气很重，还有些冤亲债主是来讨债索命的，这一类是很难超度的，弄不好，法师就会有危险，或者大病一场!
　　这和人间是一样的，甲欠乙的，欠债还钱，杀人偿命，天经地义!结果法师欺负人，帮助乙不让甲讨债，甲自然会把账记在法师头上，厉害的法师，当时搞不了你，等机会!道行浅的当时把你拉下去或者搞你几巴掌!
　　所以，超度不是谁都能做的!许多人在家里念经超度亡魂，且不说你是否有能力把他超度走，你每天在念经的时候，都会有许多阿飘在后面听经，你受得住吗？阳宅里有阴物，对各方面的运气，人的健康都会有影响!
　　超度需谨慎!

　　日期：2018-12-30 19:32:49
　　而那些横死的，意外的，被害的，被堕胎的，都必须超度!
　　不超度，他们是走不了的!只能游荡，成为孤魂野鬼!除非找到替身，或者阳寿尽了，才能到阴间等候投胎!非常痛苦!大家有没有发现，有些地方经常出车祸，有些地方经常淹死人!这就是找替身了。
　　楼主爸爸去世的时候，七七之类做了三场超度!因为他也是意外离世，楼主很担心他再受折磨，所以在头七内做了一场，二七内做了一场，五七当日又做了一场!三场法事做完，楼主心里很踏实!梦境里也知道爸爸很好!

　　许多人，有家人离世了，非常痛苦，总想知道亡魂好不好，想再看看!
　　楼主想说，不用看，真不用!看了你更痛苦，亡魂也不安心!你唯一能做的，就是希望他好好的，安心的去到他该去的地方，唯有超度可以帮到他!!
　　看到帖子的有缘人，如果你有过堕胎的，身边有过世的亲人的，只要条件允许，就可以为亡人超度!亡魂会好过很多，你的运气也会改善，如果他一直痛苦，时不时回来看看你，终究不好!
　　日期：2018-12-31 18:44:51

　　还阴债--人生转运的基础 （可免十八般灾难）
　　人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。
　　如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，消灾解厄，事事顺利。
　　纳寿生债免得身边一十八般横灾
　　01远路波陌内被恶人窥算之灾
　　02远路风雹雨打之灾
　　03过江渡河落水之灾
　　04墙倒屋塌之灾
　　05火光之灾
　　06血光之灾
　　07劳病之灾
　　08疥癞之灾
　　09咽喉闭塞之灾
　　10落马伤人之灾

　　11车碾之灾
　　12破伤风死之灾
　　13难产之灾
　　14难产之灾
　　15摔中风病之灾
　　16天行时气之灾

　　17投河自尽之灾
　　18官事口舌之灾
　　还完阴债后，配合补财库法事，就能完整改变了一个人的运气，特别是财运。
　　凡一切贪污，受贿，赌博，经商，买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，至现年止。如继续出现上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。
　　如某人甲子年生人，欠地府五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则应将这十年书加进去一起核算，那么某甲子年生人，向地府烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱，则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。
　　《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。