后土生垂，垂生伯夷。
　　先说垂，关于这个人物的记载比较乱套。
　　帝喾时有垂，他制造了钟、鼓、磬等多种乐器；
　　尧舜时也有垂，他担任共工。

　　共工负责治水，还负责管理百工，乐器制造属于百工，这没有问题。
　　问题是，尧在位七十年得舜，又过了二十八年才死，那时候，垂还在…
　　所以，垂，其实是个称号，古史中，垂，又写作倕，又称巧倕和工倕，专指古代著名巧匠。
　　那么，后土生的是哪个垂呢？
　　答：前者。
　　再说伯夷。

　　帝舜时，伯夷任秩宗，主管祭祀和礼仪，地位显赫，有“太岳”之称。其子曾担任四岳（应是四个人），因辅佐大禹治水有功被封于吕地，赐氏为吕，并建有吕国（今河南南阳镇平一带）。吕国后人以国为氏，所以伯夷就是吕氏始祖。
　　姜子牙，姓姜，氏吕，名尚，字子牙，齐国创始人，伯夷正是他的先祖。
　　此外，四岳后代还有人在西周被封于申地（今河南南阳宛城区西），建立申国。
　　这个申国也很有名，公元前771年，申国联合犬戎杀周幽王，灭亡西周。
　　西周，姬姓，申国，姜姓，炎帝后裔粉碎黄帝后裔的政权，也算是替祖先报仇雪恨了吧。
　　当然，周平王东迁洛阳，建立东周，虽是苟延残喘，并没有灭亡。
　　除了申国，周成王还分封过一个许国（今河南省许昌市东），也是伯夷及四岳之后，这个许国是目前已知的唯一一个男爵国家。
　　周朝时，诸侯爵位分为五等，即：公、侯、伯、子、男，男爵真是小的不能再小。
　　不过，许国虽小，上镜率却不低，这个小国挣扎在大国之中，左右逢源，竟然坚持了700余年才灭亡，也算是奇迹了。
　　四岳又有后人名先龙，先龙乞姓，他是氐羌族的始祖。

　　氐羌族，或称氐地羌族，因附近本有羌族，为了区别，而以氐羌称之。
　　“羌，西戎牧羊人也”（《说文解字》）。这个字是中原部落对西部游牧民族的泛称，所以羌族并不是一个民族，为了与今日的少数民族羌族区别，我们称之为古羌。
　　古羌的构成比较复杂，种类众多，三言两语也说不清楚，但他们与炎帝部落有着密切联系。炎帝姜姓，“姜”、“羌”二字，一字分化，在甲骨文中是通用的。
　　所以说，炎帝部落极有可能源自古羌，这也可以解释为何炎帝后裔所建的氐人国会在西部古羌范围之内。

　　等等，不是说姜姓出自姜水吗？怎么又说来自古羌？
　　其实也不难理解。
　　大概是因为先有古羌，再有姜水，然后才有姜姓。
　　至于氐地，就是前面所说的氐人国。
　　可能是先龙率部去了其祖先灵恝所建的氐人国，并与当地羌人融合而形成了新的民族吧。

　　氐羌后来称作氐族。
　　西晋末年，氐族趁乱与羌族、匈奴、鲜卑和羯族入主中原，开启了混乱、残暴、血腥并长达百余年之久的黑暗时代，史称五胡乱华。后来统一中国北方的前秦皇帝苻坚便是氐族人。
　　晋朝皇帝复姓司马，源自颛顼后裔，颛顼为黄帝之孙（或曾孙），所以，氐族祸乱西晋，炎帝后裔可以说是再一次搅乱了黄帝后裔的政权。
　　真是，冤冤相报何时了。
　　依古籍记载，炎帝后裔的主要情况大抵如此。

　　涿鹿之战后，虽然黄帝族在政权中占据主导地位，但炎帝后人始终贯穿其中，为中华民族的发展起到了巨大的推动作用，而且古时中原政权周边的诸多少数民族很多都与炎帝颇有渊源，这方面的内容会在以后慢慢提及。
　　说完炎帝，沿着历史的脉络继续前进。
　　且说自古帝王兴霸业，都离不开贤臣良将的辅佐，黄帝据有天下，正是得益于手下那一班出类拔萃的臣子，这批人共同辅佐黄帝，缔造了一个上古盛世，而在他们之中，又产生了诸多对后世有着重要影响的发明创造。那么，都有哪些贤臣，又有哪些著名事迹和发明创造呢？
　　日期：2018-12-02 08:56:26
　　详见下回。
　　【文献说明】
　　1、榆罔封潞：见《路史后纪四》，《元和姓纂》称黄帝封榆罔支子于潞。
　　2、少帝：见《路史后纪四》。
　　3、后土句龙：见《左传昭公二十九年》、《国语鲁语上》、《礼记祭法》和《独断卷上》等。
　　4、氐人国：出自《山海经》，《大荒西经》记为互人国，《海内南经》作氐人国。
　　《路史后纪四》注与郝懿行《山海经笺疏》注等皆言互人国即氐人国，因字形相近而讹误。
　　《路史后纪四》：“（鼓）生灵恝，灵恝生氐人。”
　　5、术器、噎鸣：出自《山海经海内经》。

　　《竹书纪年》（今本）：“术器作乱，辛侯灭之。”
　　6、修：见《风俗通义卷八祖》，《路史后纪四》修作条（繁体字形近），应为书写之误。
　　《四民月令》（东汉崔寔）言嫘祖为道神，但把累祖说成为黄帝之子，当误。
　　7、夸父逐日：出自《山海经》，见《海外北经》和《大荒北经》，《中次六经》有夸父山和桃林。
　　另见《列子汤问》。
　　《路史后纪四》：“信生夸父，夸父以驶臣丹朱。”
　　8、垂：《吕氏春秋仲夏纪古乐》载，有倕为帝喾之臣。
　　《庄子达生》有工倕，唐代陆德明释文：“工倕， 尧工，巧人也。”
　　《山海经海内经》另记义均为巧倕，为帝俊后裔。

　　《史记五帝本纪》，舜以垂为共工。
　　可见，垂并非专指一人。
　　后土生垂，见《路史后纪四》。
　　9、伯夷：《左传庄公二十二年》：“姜，太岳之后也。”又《隐公二二一年》：“许，太岳之胤也。”太岳或即伯夷。
　　伯夷为秩宗见《史记五帝本纪》。
　　《史记齐太公世家》索隐：“谯周曰：‘姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之後，掌四岳有功，封之於吕，子孙从其封姓，尚其後也。’”
　　伯夷即噎鸣，见《路史后纪四》。

　　10、四岳：《国语周语下》记载四岳为共工后裔，申国、吕国、齐国、许国为其后裔。
　　《路史后纪四》言垂生伯夷，伯夷生四岳。
　　11、氐羌：《山海经海内经》：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。”文中西岳一说为四岳之字形讹误。伯夷父即伯夷，父为尊称。
　　《路史后纪四》言伯夷生泰岳，为伯夷长子，袭封吕地。泰岳生先龙，先龙生玄氐，玄氐乞姓。泰岳即太岳，古为华山，又称西岳。玄氐仅见于《路史》，不知何据。

　　《逸周书王会解》：“氐羌以鸾鸟。”晋朝孔晁注“氐羌，氐地羌，羌不同，故谓之氐羌，今谓之氐矣。”