日期：2018-12-06 22:35:39
　　有一次我问她，听你的普通话里那独特的味道实在猜不出家是哪里的。
　　比如广东人说普通话我一耳就能听出，川普、滇普、贵普或者是陕普、青普、甘普也非常好辨认，更别说东北普通话了，唯独玉儿的普通话里透出的方言似乎不属于这个国度。
　　她笑笑看了看我后告诉我，她的家乡在地图上找不到，但却是一个非常美丽的地方。人们安居乐业，全民信佛；并且没有贫富差别，老有所依，小有所养；景色还特别秀丽，空气清新、蓝天白云一尘不染；泉水潺潺、树木郁郁、兽唱鸟叫。
　　我说，你就吹吧！
　　如果真像你说的这么好，你又为何要来我们这个地图上能找到的地方？

　　她轻笑了一下回答我，因为你们这里最适合修行。
　　日期：2018-12-06 22:39:57
　　修行？
　　我接着问她，那你修行到哪种境界了？
　　她告诉我，她是一只已经修行千年的狐。
　　我听后不屑一顾地回她，切！我还是坐化万年的龟呢！
　　日期：2018-12-07 01:47:19
　　如今想做狐狸精的女孩儿太多了，她们不过是向往狐狸精的美貌，却永远学不会狐狸精的修养。

　　我想考考她是否真的有那么一丁点修行的内涵，便问她，修行应该在山中，你为何却偏生跑大城市里来？
　　没想到她竟然滔滔不绝。
　　“古语说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”
　　日期：2018-12-07 01:56:03
　　“按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别代表四类社会阶层里的人道众生。”
　　“一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。”
　　“四洲除了南赡部洲（即是我们现住的世界）之外，皆没有佛法；尤其是北俱芦洲福寿非常，使人沉迷享乐，万不可望生于这个地方。”
　　日期：2018-12-07 02:11:46
　　她的回答让我另眼相看，没想到还真的学过佛法呢！
　　可是，学佛的人不是应该每天念经禅坐、放生施食的吗？

　　她听后又笑笑，“当年达摩祖师就曾经说过，既然不能磨瓦成镜，又怎么能够坐禅成佛？”
　　“至于念经，就算你能把经文倒背如流又怎样？不能领会经文里的思想，不能通过读经修正自己的德行，念经等于背书应考。”
　　日期：2018-12-07 02:20:56
　　“还有就是放生，我觉得现在大家那种放生，特别是对人工养殖生命的放生一点意义都没有；既然同情生命又何必要为杀戮而养？养的动机不纯本已犯戒，放生又违背了万物自然生长的规律扰乱了众生生存环境，挤占了其它野生生命的生存空间，放生又有何意义？”
　　日期：2018-12-07 02:31:26
　　“至于施食，我认为六道中的饿鬼本来就常受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，虽然四处奔走求食，所见的池水却都变成脓血而不能饮用。”
　　“或者是咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，即使得到食物，却因喉细而不能吞咽。”
　　“或者是饮食虽没有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃烧成火，仍受饥渴大苦。”
　　“那么，请问，施食又有何意义？”
　　日期：2018-12-07 02:41:51

　　她的小嘴吧嗒吧嗒一阵念诵，让我对她开始崇拜起来。
　　她的佛教观点和我有些相似，不同之处是在施食上，我从不去尝试的原因是自认为持戒不好，盲目施食反而会引鬼上身。
　　至于放生嘛，我同意她的观点，要放生就放生那些野生的，比如海鲜类、虎豹熊蛇类、鹿羚猴鼠类等等。
　　可是就凭自己这点微薄的收入，又咋能具备放生野生动物的条件？

　　日期：2018-12-07 06:49:18
　　在以后的相处中，我越来越发现了她佛性的一面。
　　比如吃素持戒比我强，不抽烟不喝酒不淫欲，甚至连酒吧KTV都不去；平时喜欢做义工，喜欢在街上布施乞讨者；遇到感人的事情容易掉眼泪。
　　整个的一清修徒，或者说女菩萨，或者说是最近流行的说法-佛系姑娘。
　　日期：2018-12-07 07:01:32
　　当然了，女菩萨不代表是真的菩萨，也不代表是女僧尼，她只不过是堕落人世间的一只清高孤雁而已。
　　而这样的孤雁却是我的钟爱。
　　佛系女子也不代表冷傲，她笑起来的时候那么美，洁白的小虎牙从嘴里露出来闪耀着褶褶光辉；嗔怪时会捶打我；活泼时会跳我脊背上。
　　她纯真的眼神像晴雯一般勾人，把芙蓉花神的桂冠戴她头上我觉得一点不过分。
　　至于她说自己是修炼千年的狐这种话，我从来都是把它当鬼话听。