♥信佛修佛第一步，一定要知晓的因果，业力 推动生命延续的力量
　　信佛修佛的人几乎无人不知道因果二字，今天给大家细说说因果这两个字，还有业是什么？以及现实生活中的例子。
　　​佛教里有一个词，叫阿赖耶识，是人的第八识，心理学上通常说的第八识。每个人都有自己的阿赖耶识，阿赖耶识就像一个云端硬盘，会把累生累世你做过的事情都存在阿赖耶识里，每当你的所做所想所说，需要启动因果的时候，就会记录下来。
　　例如，你杀了生，你辱骂公婆，你有了偷盗的想法，像这样会造成果的因通通都会记录下来。而像你吃饭，睡觉这些跟因果无关的事情是不会被记录的。记录下这些事情做什么呢？等到你投胎时，会根据阿赖耶识记载的因，裁定你今生的果报。例如，你杀生无数，得短命或重病报；偷盗者财源不聚等。《地藏经》第四品，说的是果报因果关系，可以仔细品读。

　　接下来说业，业和因果的关系。业就是你种下的因，业分为善业，恶业和不记业。做了好事就是善业，做了坏事就是恶业，还有不记的业，不记业一般都是无意识做的事情。业就像种子，你种下什么种子，就回得什么样的果。例如：因为前世是非不分，恶语相加，所以今生人缘不好，做什么事情都费力不讨好，很痛苦。种子发芽需要阳光，水和土壤。
　　业得到果报的时候也需要各种机缘，这就是业力的感召。所以会出现果报不定时出现，机缘成熟时才会出现。例如一个人受到的果是愚痴10年，有的可能是中年，有的可能在老年。只有机缘成熟时，才会感召业力。
　　业力还分定业和不定业，定业的意思是确定要承受果报的，而不定业就不确定，有点像缓期执行的意思，只要你今生行事诸善，有可能就不用承受果报。
　　业力是不可抗拒的，唯有修行才可以改变，修正自己的所说所行和所想，逐渐的种好因，得好果，累生累世的循环。

　　日期：2019-01-23 20:42:48
　　这两天发生的事情比较多，没有系统的写故事，咱就跟唠家常一样，随便说几句好了。
　　说说无缘不聚这件事吧。以前未接触出马的时候觉得出马仙很神秘，离自己也很遥远，我周围全是根正苗红的唯物主义者（我本身是学大气科学的），后来稀里糊涂的走上出马的路之后，慢慢的身边带仙缘的人越来越多了。首先是我的姐姐，她本身身边有一些缘分但是不成系统，但是她有个特殊的能力，能预知死亡。后来找师父看事的时候不经意间发现，有一世我跟她同时在山上修行，但是条件很差，生活难以维系，为了生计她放弃了修行，下山讨生活供我修行。原来今生是往事重现，我们家庭条件不好，姐姐初二就辍学供我读书了。并且所有红尘中的烦恼事全是她一肩扛着，包括赡养父母，我像在她的保护伞下成长的孩子，无忧无虑，一心的学习修行。如今我走上修行路之后，上方看她还是有慧根的，也为修行做了很多贡献，决定拉她一把，把她拉回到修行的路上来，如今指派了很多仙家到她身边，已经形成了一个堂口的规模，而她的窍也已经打好了。年后就可以正式的出马了。

　　日期：2019-01-23 20:48:15
　　还有一个神奇的事，这两天我小姨头疼的不行了，打针吃药都不好，查看之后发现，她竟然也带堂口，是仙家打灾提醒她。而且她的缘分是我母亲去世这个契机开启的，她小的因果业力很多，生活中很多毛病，哮喘啊，这疼那疼的，师父说如果她不修行的话，晚年会很惨，说痴呆也不为过。但是人到了她这个年纪很固执，不会轻易的相信，我也是很头疼，不知道该怎么引领她了。
　　我老公家的小姨也带堂口，因果业力特别大，生活一直很坎坷不顺，堂口二十多年没有立出来。我出完堂口后带她到师父这里把堂口立出来了，如今我身边带堂口的至亲就有三位了。自己都觉得不可思议
　　日期：2019-01-23 20:54:35
　　明天有空把师姐家最近发生的故事写写，师姐舅妈有神经病，家族性遗传，连续三代了，而且传女不传男，这其中有何说道呢，是基因问题还是因果呢？先卖个关子，且听我去打听下大概再来很大家分享