日期：2019-03-12 10:35:55
　　今天早上，还没睁眼，就被媳妇在被窝里一顿无影脚踹醒，我举手表示抗议，媳妇横眉冷对：“你个没良心的气死我了，背着我干坏事。”。我很无辜的看着她怒吼“你竟然背着我和两个光屁股女的调情。”事关我清白，我说“你哪只眼睛啥时候看见的？”“就昨晚做了个梦，你当着我面和俩光屁股女的调情，我不揍你留着你啊！”
　　这也说明一个道理.和你自己的女人是没道理讲的，要不征服她，要不就被征服。
　　我不知道我们的老祖宗是否也是彼此征服，不过我们老祖宗有很多民族起源的神话传说，将民族赋予了神性，能不能拨开历史的迷雾看看神性的本质呢？
　　今天，讲一讲—姜嫄
　　关于周族起源的传说，最系统并且广为人知的是《史记·周本纪》的记载，我们先来看看这段资料：
　　周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。…

　　我们对这段资料进行审查，其系太史公整合可见文献而成，其中姜嫄感生生后稷出自《诗经·大雅·生民》，姜嫄为帝喾元妃出自《大戴礼记·帝系》，弃为舜之农师出自《尚书·尧典》，不窋失官出自《国语·周语》。据考证，其中《生民》大致是西周作品，而《周语》、《帝系》及《尧典》皆战国作品，其中不窋见于《周语》中祭公谋父与周穆王对话，其或有西周时期的参考资料为底本。所以我们认为这段资料分解而成的四段史料中，较为可信的是《生民》，相对可信的是《周语》，较不可信的是《帝系》及《尧典》。然战国史料中亦蕴含一定的史实背景，而我们要做的就是尽可能地提炼这些史料背后的史实，以还原历史场景。那么我们接着就要把太史公参考的原始资料找出来，然后再进行解读。《大戴礼记》？呵呵，相当于拿本西游记研究唐代历史！

　　我们一起看看写作上限为西周的—周代诗歌—
　　诗经—大雅·生民
　　厥初生民 （1），时维姜嫄 （2）。生民如何？克禋克祀 （3），以弗无子 （4）。履帝武敏歆 （5），攸介攸止 （6），载震载夙 （7）。载生载育，时维后稷。
　　诞弥厥月 （8），先生如达 （9）。不坼不副 （10），无菑无害 （11），以赫厥灵。上帝不宁 （12），不康禋祀 （13），居然生子。
　　诞寘[zhì]之隘巷 （14），牛羊腓[féi]字之 （15）。诞寘之平林 （16），会伐平林 （17）。诞寘之寒冰，鸟覆翼之 （18）。鸟乃去矣，后稷呱矣 （19）。实覃实訏 （20），厥声载路 （21）。
　　诞实匍匐 （22），克岐克嶷 （23），以就口食 （24）。蓺[yì]之荏菽 （25），荏菽旆[pèi]旆 （26）。禾役穟[suì]穟 （27），麻麦幪[méng幪 （28），瓜瓞[dié]唪[fěng]唪 （29）。
　　诞后稷之穑 （30），有相之道 （31）。茀厥丰草 （32），种之黄茂 （33）。实方实苞 （34），实种实褎 [xiù]（35）。实发实秀 （36），实坚实好 （37）。实颖实栗 （38），即有邰家室 （39）。
　　诞降嘉种 （40），维秬维秠 （41），维穈维芑 （42）。恒之秬秠 （jù pī）（43），是获是亩 （44）。恒之穈[mén]芑[qǐ]，是任是负 （45），以归肇祀 （46）。
　　诞我祀如何？或舂或揄 （47），或簸或蹂 （48）。释之叟叟 （49），烝之浮浮 （50）。载谋载惟 （51），取萧祭脂 （52）。取羝以軷 [bá]（53），载燔载烈 （54），以兴嗣岁 （55）。
　　昂盛于豆 （56），于豆于登 （57），其香始升。上帝居歆 （58），胡臭亶时 （59）。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。 [1]
　　2注释译文编辑词句注释
　　（1）厥初：其初。

　　（2）时：是。姜嫄（yuán）：传说中 有邰氏之女，周始祖后稷之母。头两句是说那当初生育周民的，就是姜嫄。
　　（3）克：能。禋（yīn）：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。
　　（4）弗：“祓”的假借，除灾求福的祭祀，一种祭祀的典礼。一说“以弗无”是以避免没有之意。
　　（5）履：践踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的样子。
　　（6）攸：语助词。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。
　　（7）载震载夙（sù）：或震或肃，指十月怀胎。
　　（8）诞：迨，到了。弥：满。
　　（9）先生：头生，第一胎。如：而。达：滑利。
　　（10）坼（chè）：裂开。副（pì）：破裂。
　　（11）菑（zāi）：同“灾”。
　　（12）不：丕。不宁，丕宁，大宁。
　　（13）不康：丕康。丕，大。

　　（14）寘（zhì）：弃置。
　　（15）腓（féi）：庇护。字：哺育。
　　（16）平林：大林，森林。
　　（17）会：恰好。
　　（18）鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。

　　（19）呱（gū）：小儿哭声。
　　（20）实：是。覃（tán）：长。訏（xū）：大。
　　（21）载：充满。
　　（22）匍匐：伏地爬行。
　　（23）岐：知意。嶷：识。

　　（24）就：趋往。口食：生恬资料。
　　（25）蓺（yì）：同“艺”，种植。荏菽：大豆。
　　（26）旆（pèi）旆：草术茂盛。
　　（27）役：通“颖”。颖，禾苗之末。穟（suí）穟：禾穗丰硬下垂的样子
　　（28）幪（méng）幪：茂密的样子。
　　（29）瓞（dié）：小瓜。唪（fěng）唪：果实累累的样子。
　　（30）穑：耕种。

　　（31）有相之道：有相地之宜的能力。
　　（32）茀：拂，拔除。
　　（33）黄茂：嘉谷，指优良品种，即黍、稷。 孔颖达疏：“谷之黄色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。”