日期：2019-01-16 01:04:25
　　换上了一身古装后对着镜子看了看，还真像那么一回事，只是头发短了点，像才还俗没几个月的和尚。
　　鹅蛋脸拉着我的手，“走吧！咱们滑沙去！”
　　日期：2019-01-16 01:11:51
　　一路上，我依旧不停地问这问那，鹅蛋脸丝毫没显出不耐烦，总是尽可能地给我解释。
　　在与鹅蛋脸的交流中，我知道了这是一个没有政府与公职人员的神奇宝地，一切都靠公民自治、菩萨度化，人居环境优雅、人们安居乐业。

　　并且，这是一个连接着广阔天界、兽界、人界却唯一到不了地狱的神奇地方。
　　日期：2019-01-16 01:17:43
　　鹅蛋脸对我说，只要你愿意，明天就带你去看看别的世界。那些地方你们普通人类永远都去不了，除非像你一样和我们有缘法。
　　我问鹅蛋脸，感觉你很了解我们人类世界，是不是你曾经造访过？
　　她笑笑回我，“这个暂时保密，以后再告诉你。”
　　日期：2019-01-22 08:42:16
　　说话间，来到鹅蛋脸所介绍的滑沙的地方。
　　这是一处悬崖断壁地形所形成的自然沙场，来玩的人很多，山脚下停满了各种各样的座驾。当然了，这些座驾和我们人类世界的有所不同，并非机械牵引，而是由梅花鹿、山羊、角马、瞪羚拴套的各式动物机车。
　　日期：2019-01-22 08:46:24
　　我看了一下，拴套的基本都是食草动物。
　　我问鹅蛋脸，为何没有虎豹豺狼座驾？那样看着才威武。
　　鹅蛋脸笑笑，“你们人类就喜欢这些凶猛动物，可在我们这里没有，你如果想看，明天我倒是可以带你去一个地方。”
　　“啥地方？”

　　“阿修罗。”
　　“阿修罗？！”
　　日期：2019-01-22 08:49:51
　　阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
　　日期：2019-01-22 08:59:04

　　六道为天道、阿修罗、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
　　人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。
　　男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
　　女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。
　　故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。

　　日期：2019-01-22 09:47:39
　　有位作家曾经在书中写道，“每个女人身体中都装着一个阿修罗。”
　　阿修罗乃印度古代诸神之一，为佛教中性行多变的魔道。
　　虽外表与众神一般信奉仁义礼智信，然内质却疑心善嫉，爱惹是非，以至于有时会闹得人神不宁。
　　日期：2019-01-22 09:56:05

　　有位道友曾经这样评价阿修罗:
　　阿修罗道是有法力的人去的地方。
　　在人间有修为的人，做了很多善事的人，有功德的人，死了之后才能到阿修罗道。
　　修得有偏差的人，也可以到阿修罗道。
　　过去，很多宗教解释六道，把阿修罗道放在人道的下面。

　　实际上，阿修罗道有两种，一种是天上下来的那一层叫阿修罗道；另一种是在地府和饿鬼道之间，是有些法术的、修出偏差的精，比如狐狸精、蛇精等。
　　他们可以在地府自由行走，因为他们有修、有法力，他们很容易变成地府的官员。
　　地狱里有很多很凶的鬼是地狱的执行官，黑白无常也是，可以到处跑。
　　日期：2019-01-22 10:01:20
　　在地狱里，如果是罪人的男男女女都不穿衣服的，只有痛苦。
　　如果在人间不好好修，或者修的是旁门左道，就会到这层阿修罗道。
　　师父在电台里给大家看的阿修罗道，指的是上阿修罗道，比人道要高。
　　阿修罗道的人也有寿命的，比人的寿命要长，和天道天人的性质很像，也有五衰。他们投胎到人间后，会做什么呢？
　　比如只顾赚钱的医生、贪官、奸商全部是这些人。

　　他们在自己的集团里有地位，他们吃好的，喝好的，还有人伺候。
　　哪个道的人，下来就受什么业报。
　　比如天上下来的人，可以做高官的孩子，可以是建筑家，歌唱家等，都是正道；从阿修罗道下来的人，女人投人后，很漂亮；而阿修罗道的男人就只想打架，与人斗，与天斗，与地斗。
　　日期：2019-01-22 10:04:14

　　很多人间的美女都是从阿修罗道下来的。
　　唱歌的、演戏的，看看他们一生的婚姻有几个是圆满的？
　　阿修罗道的人穿衣服不像天人那么漂亮，颜色偏深色，绿色的多。
　　日期：2019-01-22 21:42:36
　　我问，就凭我的修为能去阿修罗的世界？
　　鹅蛋脸回我说，可以试一试，我有个远房表兄就居住在阿修罗，我没事时经常会去。

　　日期：2019-01-22 21:44:44
　　其实只要修为到了，别说阿修罗，就是天界都可以随意畅游。
　　当然了，要达到那个层次，必须能够做到四禅八定。
　　日期：2019-01-22 21:49:32

　　佛教很注重戒、定、慧三无漏学。
　　人若想修行，首先必须持戒。
　　刚刚开始、接触，如果连戒律都不愿意守持的话，要想解脱有一定的困难的（大根性人除外）。
　　持了戒后要修定（清愚定中无戒可守），因为平时我们的心很散乱，散乱的心使我们迷失，迷失就不能清楚观察世间的真相。
　　平常人受戒或有了定，就可以深入的观察世间的真相，即苦、无常、无我和空，这就是智慧。
　　因此，戒、定、慧是有一定的次序的。
　　有些人来说，也可以无次序的；有些人可以不必受戒就修定，而且修出成绩来，那是因为他有宿世善根，一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。
　　日期：2019-01-22 21:54:17
　　禅定是由梵文（Dhyana）翻译过来的，音译是禅那，意思是静虑：既是心定下来观察思维；也就是以所观的境，令心专注不散，称为“定”；“观”既是作种种的观行。禅定包含“止”和“观”，“止”（Samatha）和“观”（Vipasyana）都是由梵文翻译过来的。一个人修任何的禅定，一定离不了止和观，不然的话，他修的禅定会偏向外道。
　　日期：2019-01-22 21:54:35
　　佛陀说我们这个世间可分成三界：欲界、色界和无色界。欲界有种种欲望，且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定，其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定，乃至进入灭尽定。