经过不断的兼并、融合和迁徙，除了东北地区南部的古汉人保持不变外。东胡族先后演变出鲜卑、乌桓、室韦、契丹、蒙古等族。并在演变的过程中，不断向蒙古高原、内地迁徙。秽貊族选择留在了东北地区，其族裔在后世，演变出扶余、高句丽等族。至于，同样留在东北地区的古族肃慎，则先后演化出挹娄、靺鞨、渤海、女真、满洲等族。其中，渤海国曾称雄于东北一隅。女真则灭辽朝，亡北宋，建立金朝，雄踞北方中国。满洲更是扫清寰宇，统一天下，建立了中国历史上，最后一个大一统封建王朝——清朝。可以说，肃慎的后裔们，各个声威赫赫，举足轻重。并在中国历史的舞台上，演绎了一幕幕波澜壮阔的史诗篇章。

　　据考证，早在舜、禹时代，肃慎古族便与中原建立了联系。史载，舜时，“息慎（即肃慎）氏朝，贡弓矢”。禹时“海之外肃慎”来服。及至商汤、周文王时，“海外肃慎”亦皆来服。武王灭纣时，“肃慎来献楛矢、石砮”。不断的交往，密切了肃慎同中原的关系。尤其，周武王、周成王、周康王时，肃慎频频向西周朝贡。成王为嘉许肃慎来朝，命大臣荣伯作“锡肃慎氏命”，即册命肃慎，这都标志着肃慎已经臣服西周。事实上，西周也对肃慎的宾服非常满意，周武王还将肃慎进贡的楛矢、石砮，分给异姓诸侯，希望他们都能像肃慎那样，对周朝忠心耿耿。周景王在列举其疆土时，更是直言道：“肃慎、燕、亳，吾北土也”。

　　到了秦汉时期，肃慎古族又易族名为挹娄。至于挹娄族名的由来，主要有两种说法：其一、挹娄是肃慎的同名异译。学者认为，肃慎、挹娄、女真的古音相似。系东夷人自称，即东人之意；其二、挹娄是肃慎的一个部族。因最为强大，而广为人知。中原王朝遂以挹娄，称呼原先的肃慎。随着族名由肃慎转变为挹娄，满洲先民的演变、发展，进入了新阶段。
　　当东北地区的东胡、秽貊、肃慎等古族不断演变、发展时，东北地区南部的汉人也在积极经营、建设。史载，商人的先祖曾居于东北的辽西地区，并与当地的戎狄部族相互联姻。东北地区的红山文化、夏家店文化，就与商人有着直接联系。商代，封于辽西地区的诸侯国孤竹国，就与商朝王室同宗同姓。周初，箕子率部分商朝遗族，迁入辽西，后东走朝鲜，建立了箕子朝鲜。到了战国时期，燕昭王击破东胡，“东胡却千余里”。燕国大将秦开又渡辽水，攻箕子朝鲜，直达满番汗（今朝鲜博陵古城），箕子朝鲜遂弱。燕国则拓地两千余里，得据整个辽东，及半岛部分地区。而后，燕国于河北地区北部、辽东地区，“置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡”，并“筑长城，自造阳至襄平”。同时，燕民开始大量涌入东北地区南部，及朝鲜半岛北部。燕国灭亡后，燕人卫满于西汉初年，率众千余，投奔箕子朝鲜。推翻了业已衰落的箕子朝鲜后，卫满又建立了卫满朝鲜，内地的流民则继续涌入朝鲜。

　　秦朝建立后，原属燕国的辽东地区，并入秦朝版图。秦朝也继承了燕国的设置，在东北地区南部，设立了辽东、辽西、右北平三郡。秦亡后，西汉又继续在东北地区南部统治。凭借强盛的国力，汉武帝继位后，数次出兵漠北，给匈奴以沉重打击。同时，还在各个方向，不断开疆拓土。在东北方向，元朔元年（前128年）秋，“东夷秽君南闾等口二十八万人”，向汉朝归降。为切断卫满朝鲜同匈奴之间的联系，汉武帝趁机在秽貊地区设立沧海郡。这是汉朝首次在东北民族地区，设置郡一级行政建置。然而，仅仅两年后，沧海郡便被废黜。

　　元封二年（公元前109年），因不满卫满朝鲜招揽汉朝亡人，阻碍其它小国向汉朝进贡，并杀害汉朝辽东东部都尉涉何。汉武帝发兵五万，进攻朝鲜，两年后，卫满朝鲜灭亡。而后，汉武帝在卫满朝鲜故地，即现今朝鲜半岛的北部和中部，设立了乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为汉四郡。这也是汉朝在东北民族地区，第二次设立郡级建置。由于，箕子、卫满朝鲜时，汉人不断移民半岛，带来的先进文化，大大促进了当地社会的发展。到汉武帝吞灭卫满朝鲜时，朝鲜的社会发展水平，已与内地相近。照理说，汉武帝将内地的郡县制，照搬至朝鲜，是不应存在适应障碍得。但卫满朝鲜故地，还有很多附属部族，即史书提及的“秽貉、句骊夷”或“真番旁众国”。这些部族的社会发展水平，非常原始、落后，不能适应机构繁琐的封建官府统辖。而汉朝也发现，原本基于内地农耕经济的行政体制，无法有效管制边疆地方的番部夷虏。史载，那些“秽貉、句骊夷”不断武力反抗汉朝官府的统治。以致，临屯、真番二郡因不堪“夷貊所侵”而省并，玄菟郡也由沃沮地，迁到邻近辽东郡的句骊夷地，后又迁入原辽东郡境内。只有乐浪郡，因其辖地原为卫满朝鲜的核心区域，社会发展水平较高，属于礼数冠带之地。设于当地的各级郡县，方才统治得最为稳固和长久。

　　内地的郡县制在边疆民族地区的具体实施中，统治效果非常差。受此影响，汉朝转而尝试在边疆民族地区，设置能适应其民族及社会特色的新体制。汉昭帝继位后，省并了临屯郡、真番郡，内迁玄菟郡。那些原属三郡统辖，且不服管制、桀骜难驯的各部夷虏，则被分置为七县，并入乐浪郡。汉朝特设东部都尉一职，专门管辖七县所属的夷虏。同时，汉朝允许当地沃沮、秽貊等土著部族的首领、头目，担任各县的官长及下属各级官吏。据《三国志》记载，即“其后皆以其县中渠帅为县侯，不耐、华丽、沃沮诸县皆为侯国”，“功曹、主簿诸曹，皆秽民作之”，“诸邑落渠帅，皆自称三老”。通过对各部首领、头目的政治拉拢，将其化为朝廷的中间代理人。汉朝不仅重新确立了在当地的统治，并保持了长期的社会稳定。

　　自此之后，尝到甜头的汉朝遂于民族地区，频频设置这种具有民族自治性质的行政管理机构及官职。主要包括：属国、西域都护府、护羌校尉、护乌桓校尉、护匈奴中郎将等。
　　日期：2019-08-03 17:36:57
　　二、
　　属国是汉朝为安置归附的匈奴、羌、夷等少数族，而设置的行政建制。据《汉书》记载，元狩二年(公元前121年)，“匈奴昆邪王杀休屠王，并将其众合四万余人来降”，汉武帝“置五属国以处之”。从此，汉朝对于降附或内属的少数民族，多在其聚居地设属国，予以安置。依照汉制，属国与郡同级，属国允许保留国号，即“凡言属国者，存其国号而属汉朝”。亦可延留其部族风俗，即“因其故俗为属国”。为确保对属国的统治，汉朝会在属国，派驻属国都尉，秩比二千石，掌管属国的军政大权。稍有不同的是，西汉时，属国都尉以下，还设有“丞、候、千人属官，九译令”等职。而东汉时，属国都尉以下，则另设属国长史一职，专以“职统戎马”。此外，属国的各级官职，多由朝廷任命的汉族官吏担任，一些较低的官职，可由属国的部族首领担任。至于，属国各族的部族武装，则须归属国官员统领，称为属国骑或属国胡骑，又称属国玄军(玄军即铁军)。史载，窦融为张掖属国都尉时，其麾下就有精兵万骑。东汉末年，军阀公孙瓒亦曾任辽东属国长史，统领辽东属国的部族武装。