向女真人积极灌输汉文化的，可不仅是滞留于金朝的南宋文臣、儒士。最先进入金朝的原辽朝汉人，同样在以儒学深刻影响着金朝的统治集团。早自金朝初年，金朝皇室子弟便开始接受系统全面的儒家教育。为了培养幼年的金熙宗，辽王完颜宗特干请了故辽状元韩昉等著名汉人名儒，来担任完颜亶的老师。在韩昉等汉儒的谆谆教导下，金熙宗夜以继日地苦读《尚书》、《论语》等儒学经典。此外，完颜宗干还让自己的两个儿子，也就是日后的海陵王完颜亮及兄长完颜充，拜临潢府汉人名士张用直为师。在张用直的尽心授教下，从小便“貌类汉儿”的完颜亮，自此“渐染中国之风”，并给自己取个字号叫元功。这在当时的金朝宗室中，是非常罕见得。而且，完颜亮对汉学华风的喜好到了痴迷的地步。史称，完颜亮“颇有意于书史”，“好读书，学意象戏，点茶，延接儒生，谈论有成人器”，“嗜习经史，一阅终身不复忘，见江南衣冠文物朝仪位著而慕之”。至成人后，完颜亮更是通晓汉学经史，诗词冠于当时。在金朝的前四位皇帝中，属海陵王完颜亮的汉学功底最为深厚。这不能不说，是汉儒张用直苦心教导的结果。继皇帝位后，完颜亮又再聘张用直为太子詹事，令他教导太子。为向恩师致意，完颜亮曾意味深长地对张用直说，“朕父子并受卿学，亦儒者之荣也”。

　　总之，金朝的汉族士大夫们向金朝不断灌输汉文化，无疑是非常成功得。自金熙宗起，历代金帝、宗室及女真贵族集团，都是在儒学的熏陶下成长得。可以说，除了金太祖、金太宗兄弟，金朝统治者各个精通汉语，擅长汉辞诗赋，倡导尊孔重儒。还有重要一点，金朝统治阶级几乎全盘接收了汉文化，并将儒家治国思想，确立为金朝的根本国策和治国方针。
　　日期：2019-08-22 18:21:35
　　四、
　　金朝灭亡北宋后，女真人对汉人存在两种截然不同的心态。一种心态出于对文明的向往，以及稳定统治的需要，主张亲善汉人、拉拢汉人。一种心态基于胜利者的优越感，而歧视汉人、欺压汉人。第二种心态，在金朝入主中原之初，最为严重。甚至，女真人一度强迫金朝控制下的河北、河东两地汉人剃发，并改汉服的右衽，为胡服的左衽。据《大金吊伐录》记载，金天会五年（公元1127年），金朝下令“既归本朝，宜同风俗，亦仰削去头发，短巾左衽，敢有违犯，即是犹怀旧国，当正典刑，不得错失”。南宋文献《建炎以来系年要录》亦记载：南宋建炎三年（公元1129年），“金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之”。

　　自汉文明形成以来，便演化出蕴含丰富，同时，也极为严格的礼数制度。在汉人眼中，服饰右衽乃华夏礼仪，只有死人去世时，才改为左衽。若在世时，改为左衽，则意味沦为了异族的奴隶。再者，汉人信奉“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。故而，汉人成年后，便不再剃发，无论男女都把头发绾成发髻，盘在头顶。金朝强迫汉人改左衽、剃发，无疑是对汉人的莫大侮辱，也必然会遭到汉人的激烈抗争。很多金朝占领区的汉人纷纷逃亡，甚至，揭竿举义，武力反抗金朝剃发易服的暴行。汉人的英勇反抗，一度狠狠动摇了金朝的统治。

　　幸好，随着金朝统治集团的迅速汉化，以及金朝统治重心向中原迁移。女真人强迫中原汉人剃发易服的暴行，得以大幅改观。而且，上自金朝皇族，下至女真百姓，反倒自发接受了汉人的衣冠发饰。史书记载：金熙宗少时“宛如汉家一少年”，“雅歌儒服”，“尽失女真故态”。至于海陵王完颜亮，因其长相酷似汉人，当时，金朝上下都称完颜亮为“孛烈汉”，意为“貌似汉儿”。长期受汉文化、儒家思想的熏陶，金熙宗、海陵王还对守旧的女真贵族，产生了严重的抵触心理。金熙宗视女真旧贵族为不开化的野蛮人，并公开蔑称那些倡导女真旧俗的开国勋臣为“无知夷狄”。据《靖康稗史》记载，“（金朝）宗室大臣目（完颜亶）为汉儿，亶亦鄙宗室大臣若异类”。海陵王同样非常鄙视守旧的女真贵族，完颜亮曾作《咏龙诗》“蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和，等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河”。在诗中，完颜亮便将守旧的女真贵族们比作令人厌恶的“虾蟆”。除了深受汉文化熏染的金熙宗、海陵王，很多女真百姓在与汉人的错居杂处中，同样受到了汉文明潜移默化的影响。并逐渐放弃了本民族的服饰、语言，转而改着汉服，改习汉语，改用汉字，甚至改为汉姓。待至女真人自己，都竞相仿效汉人的衣冠服饰。金朝对汉人剃发易服的压迫，自然也就随之消失了。

　　日期：2019-08-23 22:16:10
　　金朝及女真人的汉化可不仅仅停留在仿效汉人的衣冠服饰上，金熙宗、海陵王还接连施行了一系列政治上的汉化改革。金熙宗登基后，即以儒家思想作为自己的施政纲领，尊称孔子“其道可尊，使万世景仰”。并提出“四海之内，皆朕臣子，若分别待之，岂能致一”，表明了他要作一位受汉族士大夫拥护的正统帝王。金熙宗放弃了金初照搬辽朝的二元政治体制，废除勃极烈制，全面改用汉制。金初原有制度，除猛安谋克外，荡然无存。正是一元化政治体制的确立，奠定了日后女真人彻底汉化的基础。金熙宗又开科取士，为汉族官员开通了政治上升的通道。金熙宗还将契丹人、女真人徙入中原地区与汉人杂处，按户授予官田使业耕种。海陵王在位时，更是疯狂汉化，除继续鼓励女真人南下耕种农田，完颜亮还大力发展教育，兴科举，提拔汉族官员。并废止了汉人憎恶的剃发易服令，倡导女真人学习汉人风俗习惯。再有，为更好驾驭中原地区，适应女真社会的进步发展，以及防范蒙古边患，完颜亮甘冒守旧贵族“弃祖宗兴王之地”的非难，决意迁都燕京。为此，不惜严厉打击女真贵族中的守旧势力。完颜亮执意把事作绝，下令撤销上京留守司衙门，罢上京称号，只称会宁府。又命人扒了上京祖坟，迁金朝“始祖以下十帝陵”，至燕京大房山。还命会宁府尽毁“旧宫殿、诸大族弟室及储庆寺”，并“仍夷其址而耕种之”。彻底断了女真旧贵族留居上京的念头，强令上京的女真贵族举家迁往中原。此外，又于燕京营建新都，朝廷律法、百官朝服尽皆效仿宋朝。金天德五年（公元1153年）三月，完颜亮率满朝文武及全套中央机构，迁入燕京城，并改燕京为中都。迁都时，所用仪仗、銮驾、衮冕，悉从宋制。史称，礼仪之威严，“俨然汉之天子”。经过完颜亮的一番鼎力革新，他所治理下的金朝，民族矛盾缓和，统治秩序稳定，北方社会也一度呈现出盛世景象。遗憾的是，海陵王完颜亮虽胸怀天下，素有大志，却也荒淫无度，大肆残杀宗室。不觉之间，便为自己埋下了统治隐患。在错误地发动灭宋战争后，惨遭失败的完颜亮终被部下弑杀，并在金朝历史上，留下了不尽的秽声骂名。

　　不管怎样，单就金熙宗、海陵王的汉化改革而言，笔者认为，二人不仅极具远见卓识，做得也非常成功。若无二人的付出和努力，金朝断难从东北边陲的落后奴隶制割据政权，一跃成为雄踞中原的强大封建王朝。毕竟，天道浩荡，顺之则兴，逆之则亡。若不与汉人相融，不与汉法相合，别说，难以长期维继在中原的统治。只怕金朝的灭亡，也会很快便至。
　　日期：2019-08-24 18:57:51

　　起先，金朝出于“虑中国怀二三之心”的考量，以军事部落移民的方式，数次大规模地将东北地区的女真人迁至中原各地，迁移的女真人数达到几百万之众。史称，“徙内地女真人散居汉地，令下之日比屋连村皆迁”。而汉人与女真人交错杂居的局面，在客观上，又促进了两族人民经济和文化的交融。当时的社会风气，女真人学效汉文化已成为一种风尚。正如前文所言，在金熙宗、海陵王的示范和导向下，内迁的女真人纷纷改汉姓，“学南人衣装”，效仿汉人的饮食及生产生活方式。与此同时，女真人与汉人通婚的情况逐渐增多起来。

　　其实，金朝灭北宋之初，就已有汉族女子嫁给女真人的先例了，只不过，这些汉族女子都是可怜的靖康俘虏罢了。相比于任人蹂躏，嫁给女真人也不算太坏。可这强掠为妻的婚姻又能有几许郎情妾意，能有几丝情深意浓那？带给女方更多的，是挥之不去的辛酸、悲戚和屈辱而已。值得一提的是，金熙宗先后迎娶过九位被俘的宋朝皇族帝姬（公主、郡主）。自这些帝姬入宫侍寝伊始，便整日给金熙宗吹枕边风。金熙宗早就对一帮老臣看不顺眼，再加上，心怀亡国之痛的帝姬们不断怂恿。短短几年内，金熙宗便将完颜宗翰、完颜宗磐、完颜宗隽、完颜昌、完颜希尹等一大批位高权重的老臣，逐个干掉。不计已经病逝的完颜银术可、完颜娄室、完颜宗望、完颜阇母、完颜斜也，当年，积极主张灭亡北宋的主战派，全都死掉了。沦落敌手的帝姬们也算用自己的方式，向灭亡故国的仇人，报了昔日的一箭之仇。

　　随着，汉人、女真人相互交流的加深，彼此交往的增进，真正构建于平等、自愿基础上的两族通婚开始出现。《金史•兵志》有明确记载：“猛安谋克（即女真人）杂厕汉地，听与契丹、汉人婚姻以相固结”。在汉人、女真人的平等通婚中，汉女嫁女真男者有之，女真女嫁汉男者亦有之。据《靖康稗史笺证》记载，战功赫赫的金初名将，金太祖的次子，完颜宗望先后迎娶了靖康之变中掳来的庆福、华福两帝姬，玉嫱、飞燕两宗姬，以及宋高宗生母韦后的侍女张氏。张氏为完颜宗望生下一女，只是，此女不从父姓完颜，改从母姓张。完颜宗望死后，其女张氏继续活跃在金朝政治舞台上，并积极撮合宋金双方的停战与议和。宋徽宗的梓宫能返归南宋，全赖完颜宗望之女张氏的大力运作。作为金朝宗室女，张氏后来就嫁给了山东东路益都府的一位张姓汉族官员。这支完颜皇族的旁系血脉，也由此改姓为张，扎根在了山东。另对北京通县金墓的考古发现，墓主石宗壁汉人，生于辽末，死于金大定年间，石宗壁的妻子纥石烈氏就是女真人。事实上，不管是汉女嫁女真男，还是女真女嫁汉男，都在加速女真人的汉化。就连南宋都注意到，女真人在与汉人通婚后，愈发汉化的境况。南宋官员蔡戡就明确指出，“后来生于中原者，父虽虏种，母实华人……非复昔日女真人”。