日期：2009-7-25 22:01:00

　　案子侦破后，年轻人被抓了起来，直到让丨警丨察逮捕时，年轻人抢来的皮袄一天也没有穿过，因为那皮袄上面沾满了鲜血，刮不掉，洗不净，根本不可能穿着出去。在白窑子中学的操场，年轻人和十几个刑事犯被一起公审后，枪毙了，内蒙汉子的尸体则被矿上一个亲戚草草葬在了山上。那事发生后，那口煤窑即用黄土封了，附近村子的孩子们玩耍时从来不敢到那里。让人感到奇怪的是，那天我和文丨革丨莲子为了寻找隐兵洞来到那里时，却完全忘记了那些往事，甚至在挖开那口废窑的口子时，仍然没有想起两年前才发生的那件恐怖的事件。父亲把这一切都归结为那内蒙汉子的作怪，因为父亲的失信，那汉子的魂魄不能回家，因此对我们开始报复。从鸡的死到牛掉进深沟再到我被引到那口废窑之中，都是那汉子搞的鬼。他设置好了一切，使我们一步步掉到了陷阱当中，所造成的结果就是爷爷至今仍然昏迷，而我也差点遭到不幸。

　　父亲决定要对那汉子下手，他要驱邪镇鬼，还家里一个安宁。
　　镇鬼是一件复杂的事情，它不像灵魂附体那么简单。因为灵魂附体是请上来的，而镇鬼却不同，在打压的过程中它是会反抗的，要是碰到厉害的角色，反而会惹祸上身。当然了，鬼也有好鬼与坏鬼，老死的人，一般不会闹事，怕的就是那种意外死亡之人，那种人通常是在毫无准备的情况下死亡的，所以他们会心有不甘，就会在死亡的地方迟迟不肯离去。有的还会到处惹事。像内蒙汉子的情况，正属于这类鬼魂。对于所谓好鬼，镇鬼的法师一般不会做得过份，而是以劝为主，就是说能把他们劝走就行，尽量不做伤害之事。而对于恶鬼，就必须要“镇”了，就是用强制的手段将他制服。一般说来，万物都有它的自然法则，都会经历生老病死，鬼魂也逃不脱这个自然法则。在一定的时间之内，鬼魂如果不到阴间报道，它的三魂七魄就会慢慢消失，直至魂飞烟灭，永不超生。而镇鬼，也就是让鬼魂魂飞烟灭，不要让它危害他人。对于鬼魂来说，镇鬼是很残忍的事情，所以法师们对此很是慎重，不到万不得已，不会轻易使用。

　　与镇鬼相随的就是劝鬼了。劝鬼也叫驱邪，因为有鬼魂闹事，家里就撞了邪了，把闹事的鬼魂劝走，当然就是驱邪。相对于镇鬼，劝鬼就宽容得多了。劝鬼之前，先要搞清楚鬼是谁。只有搞清楚了鬼是谁，才能对症下药。对于父亲这样经验老道的法师来说，这种低级错误是不会犯的。想知道鬼魂是谁，其实也不是一件难事。首先要准备一些东西，包括糯米一升、香一把，纸钱若干，卦一对，空杯一个，律令牌五只，桃木剑一把，公鸡一只。除了那些工具，还要准备猪肉两斤、水酒三杯。准备好所需的物品后，把香点好，插在糯米上，糯米上摆卦，再把猪肉贴上红纸，平放在香烛前。猪肉前摆上三杯水酒，纸钱放在旁边，桃木剑压在纸钱上。符也是武器，符通常是放在法师衣兜里的，当鬼魂不听劝阻的时候，法师就会掏出符纸，施法术对他进行恐吓。符的使用也有方法，要在符上涂上鸡血，然后将它点着，借着火光，才能起到吓唬鬼魂鬼魂的作用。

　　劝鬼一般在深夜十一二点时进行，劝鬼之前，要先到屋外烧些纸钱，这些纸钱一部分烧给那些法师请来的兵马，另一部分烧给一些孤魂野鬼，更重要的是吸引想找的那个鬼魂到来。屋外烧罢，进屋后还要烧纸，这些纸钱是烧给法师的师父以及师父的师父，因为兵马是由这些师父们控制的，在阴界找人、办事、谈判都要经过他们去完成。纸钱烧好后，就得确认这个闹事的鬼魂是谁了，这个也很简单，法师用空杯在糯米上挖一满杯米，然后用白布蒙上，轻轻的用手挤压，口里念着经文。经文念完，把杯摆放在桌子上，右手在杯上画符，左手拿起卦，一卦下去，如果是阳卦，那就是还没出结果，就得重复上面的动作。如果是阴卦，那就证明结果已经在杯中的米粒上显示出来了，也就表明这个鬼魂就在附近了。

　　这时，法师并不急于打开白布看结果，而是先烧些纸钱以示对兵马及师父们的感谢。之后就要穿上装备了。法师的装备就是道袍，也是镇鬼劝鬼的重要武器，很多，也繁复。仅仅头上那个冠就有五个令牌样的旗菱，每个旗菱都绣有菩萨，那菩萨样貌各不相同，个个盘坐莲花，很威严的样子。身上是长袍，长袍的袖子很长，上面也绣有五彩祥云。穿戴好道袍，法师才会拿过桃木剑，放在三杯子上，口中念起咒语，同时把米杯上的白布拿开。

　　在普通人看来，这时杯里的糯米并没有变化，但在法师的眼里已经有了答案。答案显现出来后，就要考虑对策了。如果鬼魂是冤魂，前来闹事只是因为身有冤屈，法师就会好言相劝，给多点纸钱，多烧几注香，念几卷经给它超度一下，让它好上路。要是碰到故意闹事的鬼魂，好言相劝不听，法师才会提起公鸡，用嘴把鸡冠咬开，把鸡血涂在桃木剑上。涂了鸡血的桃马剑便有了灵性，鬼魂都知道，被这样的剑斩到会投不了胎，甚至会魂飞魄散。一般的鬼魂看到这副架式，都会屈服，乖乖的拿点纸钱了事。也有不怕的，认为法师爸法力不够，会直接冲上来缠斗。如果碰到这样的恶鬼，法师也不会轻易出剑，让它魂飞魄散，而是会把剑收起，掏出事先准备好的符咒护身，符咒加上道袍的威力，鬼魂刚一接触，就会被重重地弹回去。这个时候，法师会抽出五个令牌，重重地扔过去。如果扔中鬼魂，鬼魂就会被压在下面，动弹不得。再厉害的鬼魂到这时都会求饶，会恳求法师放过他，发誓从此不再闹事，争取早日投胎转世。

　　当然还会有不服的鬼魂，拼命挣扎。这种鬼怨恨太深，劝鬼已不起作用，只有去镇了，不镇注它，后果会很严重。这样的恶鬼一旦被压住，法师就把刚才装糯米的那个杯子的米倒回原处，把鬼魂的名字写在一道符上，打火点着，放在这个空杯里，然后口中念起咒语。随着符纸变成灰烬，此鬼的三魂七魄会牢牢的锁在杯里。
　　接着，法师用盖米的白布把杯口盖上，上面淋上鸡血，再贴上一道镇鬼符。镇鬼的一切过程就完成了。七七四十九天后，法师会揭开上面的布条，亲自念经送它走入黄泉。
　　对于父亲这样的法师来说，他现在要镇的这个内蒙汉子的鬼魂，应该不会太难。这汉子不算是一个太坏的恶鬼，何况他的闹事还是因父亲失约而起，首先是父亲错了，也就是说，先有了父亲失约的因，才有了这鬼造事的果。因为这些原因，父亲起先的决定只是驱了他了事，能劝走就尽量劝走，只要他不再折腾。
日期：2009-7-26 18:10:00

　　所有的程序都按预先设定的而走，当父亲做完诱鬼魂到来的法术后，我看到我家堂屋的大门忽然开了，一阵阴风吹了进来。显然那内蒙汉子已经被诱了进来。按照最初的预想，父亲开始烧纸，想把那鬼魂劝走。然而，纸钱刚刚点燃，堂屋中阴风又起，火灭了，未燃尽的纸钱和灰炽在屋中飞舞，在设坛的堂屋下了一场纸灰雨。父亲知道这鬼魂不会轻易就范了，只好采取更严厉的措施。父亲舞起涂了鸡血的桃木剑，口中念起咒语，堂屋的阴风只小了一下，就又变得强劲，父亲的道袍也被它吹得飘舞起来。那内蒙汉子的积怨显然太深了，到了这个地步，他还在反抗。父亲把法力做得更强，把手中的桃木剑舞成了一道屏障，剑尖指处，风势骤减。内蒙汉子鬼魂的气势终于被压了下去，父亲的剑影越来越向靠墙的地方逼去，直到把鬼魂逼到了一处墙角。内蒙汉子的鬼魂没有了一点反抗的能力，父亲祭出杯子，将他收入杯中。这时的父亲仍然没把使他不得超生的想法，父亲只是想先收了他，找适当的时间再放掉，让他能顺利转生。

　　父亲拿着装了鬼魂的杯子四处走着，想找一个合适的地方安置它。母亲不同意父亲把杯子放到屋里，父亲只好到院子里找。最终，父亲把杯子放到了院子背阴的处的一道矮墙上，那矮墙原来是圈兔子用的，兔子死后就一直空着。在矮墙的左边，是我家的猪圈，猪圈里圈着的一头白猪是我家现在幸存的唯一一只家畜，经历了一系列的诡异事件，鸡们兔们甚至寄存的牛都失去了性命，唯有它活了下来。父亲把装了鬼魂的杯子放好，再固定稳当，确定万无一失后，才返身回到家里，脱下道袍。他真累得够呛，倒下身，就睡了过去。

　　猪圈里的猪抬头看着那只奇怪的杯子，它低沉地叫了两声，又伏下头去，也沉沉地睡去了。
　　我们都以为父亲这次作法取得了成功，所有的人都没想到，由此引发的又一个危机已经在孕育当中。