第七二回孔明命殒五丈原魏延魂飞褒谷口

　　第七三回蜀相盖棺声名显魏臣动本忧患多
　　第七四回魏明帝拆迁国宝司马懿平定辽东
　　第七五回更遗命刘放欺君弄权术曹爽专政
　　第七六回曹爽沽名败汉中陆逊含冤殁荆州
　　第七七回访元老李胜中计谒皇陵曹爽丧权
　　第七八回司马懿诛除异党夏侯霸遁走外邦
　　第七九回魏太傅计擒王凌吴大帝怒贬孙和

　　第八0回孙仲谋下葬钟山诸葛恪立功巢湖
　　第八一回诸葛恪丧身庙堂夏侯玄陈尸市井
　　第八二回易新君东都惊变讨权臣南疆起兵
　　第八三回司马昭抗旨夺权姜伯约兴兵败阵
　　第八四回诸葛诞喋血寿春司马昭树恩淮南
　　第八五回吴景帝腊日锄奸司马昭雨夜弑主
　　第八六回司马昭迎立曹奂钟士季突入汉中

　　第八七回战绵竹葛生殉国困成都后主出降
　　第八八回魏将功成丧西土蜀主国破羁东都
　　第八九回夺神器新朝勃兴立昏主故国沉沦
　　第九0回青盖入洛成笑柄铁锁拦江有忧思
　　第九一回陆抗临终思御晋羊祜至死念平吴
　　第九二回小将请缨征河西元戎献策取江南
　　第九三回杜武库再次请战司马炎六路兴兵
　　第九四回一片降幡出石城三分天下归晋国
　　古地名注释
　　大事年表
　　日期：2019-02-26 19:52:41
　　第一回袁绍侠胆救“党人”
　　许劭妙语论英雄

　　话说东汉王朝的开国皇帝是光武帝刘秀（公元25-57年在位），出身于南阳豪强地主家庭。在王莽统治的后期，参加了绿林起义军。王莽政权覆灭之后，他篡夺了农民起义的胜利果实，重建汉朝，定都雒阳，历史上把这个王朝称为东汉，也称为后汉。光武帝之后，下传明、章二帝，这三个皇帝的统治时间一共60多年，是东汉国力由恢复到强盛的时期。自和帝（公元88—105年在位）以后，东汉王朝便走向腐朽和衰落：经济衰退、政治黑暗，特别是外戚、宦官交替专权，并先后发生了两次“党锢之祸”。我们讲三国的历史，溯本追源，必须从东汉末年外戚和宦官的斗争讲起，因为这些事件与政治黑暗、军阀混战的发生以及三国的形成有直接的关系。

　　什么是外戚？外戚就是皇亲国戚，是后妃的家族成员，也就是皇帝的外祖父、舅父、表兄弟、岳父、内兄、内弟等等。在有作为的、开明的君主的统治之下，这些人往往在朝政中起不了太大的作用；而在昏庸君主的统治时期，他们却是对朝政影响比较大的一批人。什么是宦官？宦官又称寺人、中官、内侍、中涓、太监等等，是在宫廷中任管理职务和服役的一些人。他们在入宫时要把生*器阉割掉，所以人们又称之为 “阉人”、“阉宦”或“刑余之人”。在东汉以前，宦官并不是全用 “刑余之人”，有一些没有被阉割的士人，也可以在宫中作内官；但自东汉以后，为了防止发生 淫乱后宫的情况，便专用“＂刑余之人”了。他们是宫廷中的奴才，本来身份非常低贱，但因为他们经常接近皇帝，往往成为皇帝的心腹之人，所以常常有很大的权势。

　　东汉中期以后，每当皇帝死去，外戚或宦官为了控制朝政，总是要立一个小皇帝，这就形成了外戚或宦官专权的局面。在外戚专权时，当小皇帝长大之后，为了把权力夺回来，往往要依靠宦官的力量除掉外戚，又形成了宦官专权的局面。皇帝主要是依靠宦官，太后则主要是依靠自己的娘家人——外戚，有时也依靠宦官，所以有时是外戚专权，有时又是宦官专权，如此循环不已，便形成了外戚宦官交替专权的政治特点。无论是外戚专权或宦官专权，他们都飞扬跋扈、结党营私、上欺天子、下压群僚、贪污腐化、贿赂风行，致使政治非常黑暗，民不聊生，社会矛盾非常尖锐，是东汉政权走向崩溃的一个重要因素。

　　到了东汉末年桓、灵二帝统治时期，此时距东汉开国已有一百多年，除了外戚和宦官之外，又有一股重要的政治力量异军突起，便是官僚士大失集团。其中包括在职或下野的官僚士大夫、海内名士、以及他们的子弟太学生。他们议论朝政、品评人物，往往可以左右社会舆论。他们是头脑比较清醒的一些人，眼看外戚、宦官专权把国家搞得一团糟，眼看东汉政权的大厦将倾，不禁忧心忡忡。他们在外戚和宦官两种政治势力的斗争中，更倾向于站在外戚一边反对宦官，而成为外戚的同盟者。这是因为：官僚士大夫多是世家豪族出身，在经济上和社会关系上和外戚集团有着更多的联系，而且在他们的眼中，宦官不过是一些卑贱的“刑余之人”。而恰恰是这些人，竟然挡住了他们的仕进之路；所以便很自然地把斗争的主要矛头对准宦官了。而宦官呢，也把这些官僚士大夫视为眼中之钉，便称他们为“党人”。古人认为“君子不党”，“党人”的涵义是“结党营私之人”，是宦官集团送给士大夫集团的一个恶号。那时的所谓“党人”，和近现代的政党，根本就不是同一的概念。

　　东汉的第十任皇帝桓帝刘志 (公元146一167在位)是外戚梁冀扶立登位的，登位时年仅15岁，由外戚梁氏在朝中专权。延熹二年 (公元159)，桓帝28岁，与宦官单超等人合谋，消灭了梁氏的势力，从此又形成了宦官专权的局面。延熹九年(公元166)，宦官的党羽牢脩(xiū)诬告司隶校尉李膺、太仆杜密。御史中丞陈翔、太掾（院，yuàn)①范滂等“与太学生勾结，结党营私，诽谤朝廷”，桓帝在宦官的示意下，下诏在全国拘捕“＂党人”，李膺等200余人被扑下狱，与“党人”有联系的太傅陈蕃被罢了官。第二年，由于外戚大将军窦武上表营救，桓帝才下诏将“党人”赦归故里，“禁锢终身”。这里所说的“禁锢”，并不是囚禁的意思，而是指禁锢他们的仕进之路，终生不许做官，相当于今天所说的“开除公职，永不录用”的处分，这就是东汉晚期历史上的第一次“党锢之祸”。

　　且说这大将军窦武，乃是桓帝的岳父，他的长女窦妙是桓帝的皇后。窦武学识渊博，洁身自爱，嫉恶如仇，是外戚中少有的正派人物，好结交海内名士，和太学诸生往来频繁。就在发生“党锢之祸”这年的12月，桓帝死去了，没有儿子，窦武便和女儿窦皇后商定，派人到河间把解渎亭侯刘宏迎来，给桓帝和窦皇后过继为嗣子，扶立他即了皇位，就是灵帝。灵帝即位时只有12岁，窦皇后被册立为皇太后，临朝称制，窦武以大将军的身份辅政，起用被禁锢的“党人”李膺、陈蕃等共参政事，一时颇有一番正气上升，邪气下降的势头，朝野上下人心为之振奋。不料窦武和陈蕃等人密谋铲除宦官，事机不密，宦官曹节、王甫、朱瑀等人反而先下了手，利用南军进攻窦武，窦武失败自杀，陈蕃也被杀害，二人的门生故吏以及公卿以下曾经为他二人所举荐之人，都被免官禁锢。宦官的权势又大大地膨胀起来，又形成了宦官专权的局面。