符英心中惧怕,却没有表现出来,装作什么都不知道。磁州圣使向符英宣传教义,符英假装听得很有劲,还反复询问教义。磁州圣使见符英对佛虔诚,又无多少社会经验,认为她是一个从未出过门的大家闺秀,兴致一下被提起,自己宣讲了教义后,还安排两人轮番讲经。符英身份高贵,貌美如花,而且一心向佛,极有可能成为护教圣女,所以,磁州圣使及手下人对其优待有加,符英在礼弥教倒也没有吃什么苦头。
符英一面假装对礼弥教乱七八糟的教义极为相信,骗取圣使的信任,好让其放松警惕,另一方面寻找机会把自已在磁州的消息传出去,无奈礼弥教看守得严密,不给符英外出或传递消息的机会。符英多次要求到寺庙上香,说这是她向佛祖许过愿,每天为佛祖烧一柱香。磁州圣使见到符英时,她就是在寺庙里,因此,磁州圣使对符英的说法并不怀疑,多次要求后,圣使为安抚她的情绪,便同意让符英到寺庙去上香。
符英咬破手指,撕下身上隐蔽部位的一块布,上面写道:“卫王符彦卿之女符英被歹人拘于有两棵古树的院子,报信者奖银千两。”符英上了马车,出了院子,虽说符英看不到马车外面情况,但是符英发现院子并不在城内,因为马车进城时,城门守卫进行了例行询问。想要改掉布条上的内容,却再没有机会。
一路上,除两位中年女子外,磁州圣使还派出四个暗藏尖刀的大汉,跟着符英,并有意把尖刀拿给符英看,讲明不准逃跑或有其它行为,否则,尖刀无情。符英上香时,见两位中年女子盯得紧,悄悄把布条塞到佛像前的垫子下,希望僧人打扫禅房时,发现此布条。
符英被礼弥教囚禁时,侯大勇已到了磁州。按照老规距,狮营军士分四个方向侦查地形,然后按侯大勇的要求,制作军用地图,通过多次制作军用地图,狮营侦骑已对地图制作的要点有相当了解,制作出的地图已经象模象样,基本具备了军用地图的几大要素。
侯大勇进城拜会磁州剌史,到了城门惊奇地发现,磁州城门正在关闭,守门军士不准行人外出。侯大勇身穿军服,又亮出都指挥使身份,这才顺利地进了城。来到磁州官衙,通报了姓名。磁州刺史张训急忙跑出来,道:“侯都指挥使来得正好,我正在着急。”说完拉着侯大勇进书房。张训把一块布条递给侯大勇,侯大勇接过布条,见过内容,大吃一惊。
“张使君,布条从何而来?”
“刚刚一位僧人送来的,说在寺庙跪堑下面发现这布条。因为近期磁州发生了多起几个小娘子失踪的事,僧人看到此布条后不敢怠慢,立刻送到了这里,如真是卫王之女,则布条内容非同小可,我已派衙内所有人到城内各处去查找,并下令关闭城门,只准进不准出。侯指挥使从大名府来,可曾见过符英小娘子?”
“符英小娘子我见过,事不宜迟,磁州城内是否有种有两棵大树的院子,如有,应迅速调集军士围住院子,不要放一人走了。”
说话间,派出查探的人陆续回来,共查明,全城共有五处符合条件的院子。张训马上派军士围住五处院子,结果令人失望,五家都是老实本分的本地人。正在焦急时,有军士报称在城外,他家附近还有一个院子有两棵古树。
张训、侯大勇急忙带人来到城外院子,发现此家人刚走不久,厨房里的水还是温的,而且走得匆忙,衣服、被子散落在床上。侯大勇、张训带人逐屋搜查,在地下室内,发现了被杀的三人。在一间普通的房间内,张训发现了一块布块,被扔到桌下,与僧人送来的布块完全一样。
张训对比两块布,道:“符英应在此屋住过,这块布,应是她用来留下信号的。此女机智,临危不乱,令人佩服,不管是不是符英,都要把此等女子救出。”
侯大勇认识符英,就道:“若此女真是符英,以符娘子的机敏,此屋可能还留有其它线索。”众军士在屋内仔细搜查,突然一名军士道:“快看,有字。”原来靠床头的墙上,潦草地写有四个字:“礼弥总部。”张训见字,立刻道:“原来是礼弥教妖人。”
侯大勇不知礼弥教是何物,张训简单介绍了礼弥教情况,道:“我多次围剿礼弥教,但礼弥教行动隐密,磁州总坛设在炉烽山内,炉烽山峰险林密,磁州军多次围攻都被他们逃脱,见符英所留字,应是指炉烽山磁州总坛,只怕是符英没有写完,就有人进来。”
“礼弥教妖人已逃跑,张使君,知不知道礼弥教总部的具体位置。”
“我让人追查礼弥教很久了,其总部位置已查清,只是山势险峻,易守难攻,我们一直没有得手。现在符英在他们手里,硬攻上去,只怕符英小娘子已没命了。”
“厨房内水还温,衣服、被子散落一片,说明礼弥教才走不久,而且走得匆忙,礼弥教能够迅速知道使君的一举一动,定是有内应。现在,使君宜按兵不动,迷惑妖人,我派遣黑雕军精锐,马不停蹄,立刻奔袭炉烽山老巢,打妖人一个出其不意。”
“此计甚好,如黑雕军能剿灭礼弥教,则磁州幸矣。”
侯大勇带着磁州军向导,连忙回营,调集兵马,直奔炉烽山。
礼弥教磁州圣使本是后晋官员,后晋灭后,流落江湖,成为礼弥教磁州圣使。他为人狡猾多疑,千方百计安插亲信在磁州府上。为防磁州军进剿,把磁州总部设在炉烽山,分设二处,他并不固定在那一处。他还在磁州买了三处院子,两个院子在城内,分别在磁州官衙和军营旁边,用来观察官府动向,另一个,则在城外偏僻处。
当磁州官衙内出动大批差人紧急查找“两棵古树的院子”时,立即有人报信给磁州圣使。因为符英身份特殊,磁州圣使非常警惕,见官府查找“两棵古树的院子”,知事败露,急忙把符英再次迷倒,并杀死其仆人,坐上马车,连忙回炉烽山总坛。
而墙上四个字正是符英所留,当时符英正在睡觉,一个中年女子在屋内陪伴。另一个女子进来时,只道符英睡着未醒,压低声音着急地说:“快回总坛。”符英听到此语,连忙在墙上写下四字,只盼有人见到。
侯大勇一共带了三营兵马,虎营、狼营和狮营。三营全是精骑,一刻不停,磁州圣使回到总坛不久,侯大勇就带着人马到了炉烽山。
(第九章完)
高平大战 第十章 攻破总坛
侯大勇率精骑马不停蹄,直奔炉烽山。
磁州圣使没有想到官军来得如此之快,本想把总坛的钱财、名册等重要事物取出后,就离开总坛。磁州圣使还在整理总坛事物,接到报信,官军已至,并把炉烽山总坛的两条出口围住。磁州圣使下令总坛五十多个信徒,占据险要之地,把官军挡在山下。
炉烽山主峰实是两座相距很近的山峰,总坛分设在两座山峰上。磁州圣使此次回的是左炉烽山,左炉烽山有两条路下山,一条直接通往出山口,另一条是上右炉烽山之路。左右炉烽山的后山虽不甚高,均是陡峭悬崖,从未有人翻越。磁州圣使准备了很多结实的绳索,放在炉峰顶,以备不侧之时,放绳索从后山逃生。
侯大勇亲率虎营和狼营从正面进攻,虎营围住了左炉烽山,狼营围住右炉烽山,狮营校尉王青水率军来到后山。虎营遇到顽强抵抗,左炉烽上山之路极为险要,有一段路特别陡峭,坡度近七十度,只能容一人勉强通过,可谓“一人当关,万夫莫开。”礼弥信徒在此据守。黑雕军虎营伤了十几个军士,死了二人,对方未伤毫发,匡操杀红了眼,命令集中弩箭猛射,礼弥信徒被射杀几人后,后退到弩箭死角,虎营军士想硬闯上来,被一阵乱石砸下,又伤了数人。
侯大勇担心攻得太急,礼弥信徒对符英不利,便下令停止进攻,把左炉烽山紧紧围住。狼营在右炉烽山的行动十分顺利,右炉烽山相对于左炉烽山来说,较为平坦,而且右炉烽山只有七个礼弥信徒把守,狼营轻易攻上山去,解决战斗后,狼营来到左炉烽山,帮助虎营团团把左炉烽山围住。
侯大勇收到了从山上射下的一封信:“符英乃千金之躯,将军若想保得符英安全,请让出一条道,我等出山后,自会送符英回府。”侯大勇接到礼弥教信件之后,并不理睬,只是久攻不下,心里也自焦急。侯大勇令匡操围而不攻,自己带十余骑先到右炉烽山上,查看右炉烽山地形,然后来到后山,看能否从后山而上,进行奇袭。
到了后山,狮营校尉王青水已组织军士试着攀岸而上,无奈悬崖太过险峻,接连三次都失败了。侯大勇仔细观察悬崖,见悬崖并不高,只是过于险峻,借助现代的镐、安全带、绳、铁锁、钢锥、铁锤等登山设备,应能翻上此山,但狮营配备的是大周陆军标准装备,没有登山设备根本不可能翻上去。
郭炯一直跟着侯大勇,他心里觉得礼弥教的信件是声东击西之计,虽不是十分肯定,犹豫良久,还是忍不住说出了自己的想法:“礼弥教左右炉烽山上都设置了窝点,说明礼弥教头目是一个狡诈且小心谨慎之人,这种人不会选择玉石俱焚,肯定会为自已留一条生路,我在右炉烽山上,见到一些绳索,如礼弥教从峰顶放下绳索,断崖就成了生路。”
“郭郎说得有理,他要声东击西,我就来一个欲擒故纵。”侯大勇见后山树林茂密,野草有一人多高,就令郭炯带狮营五十精锐,隐藏在草丛中,等礼弥教信徒下来,出其不意抢出符英。
侯大勇带着狮营其它人马回到前山,侯大勇叫人用箭射回一封信到峰上:“我是黑雕军都指挥使侯大勇,你们放下武器,可以放你们一条生路,否则死路一条。”不一会,山上又射下一信:“侯都指挥使,若不让一条道路出来,圣使愿意和符英一起同归于尽。”山上山下不断射出信件,虽互不让步,口气一直越来越强硬,可双方都没有采取更为激烈的行动。
由此,侯大勇进一步认定郭炯的想法是正确的,山上礼弥教头目,定是在拖延时间,把黑雕军的注意力吸引在前山,趁夜色从后山逃跑。
侯大勇为了让戏演得更加真实,让前山军士不时攻山,给礼弥教妖人施加压力。
磁州圣使颇有大将风度,在峰顶喝茶下棋,让其亲信手下在前山指挥。他相信,凭天险,黑雕军很难攻上炉烽山,更何况,符英在手上,黑雕军投鼠岂器,不敢一味强攻。符英在山上,始终神色正常地和看守她的信徒讨论教义,谋事在人,成事在天,该做的都已做了,余下的就看自己运气如何。她下定决心,只要受辱就咬舌自尽。
就在山上山下僵持中,天色暗了下来。
磁州圣使派人从后山,顺着绳索滑下。此时天上虽有月光,但是后山树高林密,光线较暗,视线并不是很好。郭炯等人已适应山底光线,紧紧盯着断崖,等待着礼弥教妖人下来。
山风吹得大树哗哗作响。第一个滑下之人在四周查看一番,没有什么异常,就使劲拉拉绳索。磁州圣使见后山安全,把又被迷倒的符英绑在箩筐里,自已用布缠着手滑下。滑下后,拉拉绳子,上面之人马上把绳子收上去,套住箩筐放下来。
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