最后为了区分各自的势力范围和便于内部管理，那些栏杆木栅之类的就被城墙代替了。
　　从此，象征人类文明的城市和邦国终于开始出现了。
　　在约6000年至5000年前这个阶段，是部落向城邦演变的重要阶段，在南方甚至已经出现了像良渚一样数万人规模的城邑。

　　不管怎么说，此时遍布神州大地的文化薪火已经燃起来了，而与文化薪火同时燃起来的还有连天的烽火，文化的冲突、部落间的战争和邦国间的较量与兼并。那到底是谁或者说是哪个部落哪个邦国能笑到最后呢？
　　日期：2019-02-02 00:16:31
　　第二章：曙光
　　【文明的前夜】
　　如果说中国的文明史是中华文明不断融合与演变的一部大戏，那么在距今5000年至4000年前这一千左右的时间内，就是中华文明这部大戏的序幕。

　　不错，好戏已经开始了。
　　因为暂时还未发现这一时期有大规模文字的存在，所以要知道这一阶段到底发生过什么，我们只能从有限的遗址和不多的文献中，去感受文明前夜的风雨。
　　都知道文明的象征之一就是城市的形成，在各部落间不断加剧的冲突中，城市的形成是一种必然，虽然最早的华夏文明形成于中原地区，但到目前为止，我们所发现的是：南方城邑的形成早于北方。
　　而最有代表性的就是湖南的城头山遗址（约6300年至5300年前）和浙江北部的良渚文化遗址（约5300年至4000年前）等，面积都在一百多万至几百万平方米不等，其中尤以良渚为最，不管是城市规模还是人口规模，都已经达到了文明的部分标准，有的甚至认为，良渚文化已经进入了文明时期。
　　而此时的中原更是忙得不亦乐乎。
　　龙山文化（约4600年至4000年前）在承接了大汶口文化而成为了中原文化的老大后，其覆盖面已经达到了今河南和山东等核心中原地区，当然也包括周边的山西和陕西部分地区，城邑也如雨后春笋般蓬勃发展。

　　此时的中原已是邦国林立，热闹非凡，这也就是文献中所说的万邦时代。
　　既是万邦，那就代表者合作与交流，更代表着矛盾与冲突，而正是邦国间从未间断的碰撞与融合，使得中原文化最终崛起，率先叩响了文明的大门。
　　中原文化之所以能连续不断的传承和最终崛起，是因为在那群雄并起的万邦时代，在激烈的碰撞中出现了优秀的部落和部落首领，将中原文化进行了一个整合，这就是所谓的乱世出英雄。
　　也可以理解成一个有能力的部落首领带领着他的部落，对周边进行不断的兼并和扩张。最终形成了一个庞大的且有凝聚力的部落联盟，或者说是能管理和协调各部落的一个管理机构，其意义堪比后世的统一。
　　而这个阶段也正是由部落向国家演变的一个重大转折点。
　　相比于中原文化的连续发展，处于长江一代的南方文化群就没这么幸运了，如以良渚为首的诸多文化就不知不觉的中断或消失了，如今的共识就是这些文化是因为天灾而消失的，殊不知所谓天灾只是人祸的借口，因为主要原因还是人类自己造成的。
　　诸多文化的衰落和消亡就像以后的朝代更迭一样，主要是由内部和外部原因所致，而当中原文化已经形成部落联盟的时候，长江一带的各部落文化还处于松散的状态，而与此时正在扩张的强势的中原文化发生碰撞已不可避免，但确已明显处于劣势。
　　最后的结果是要么被兼并要么被同化，最终衰败乃至消亡，至少相比于中原文化已黯然失色。
　　而中原文化的整合也并非一帆风顺，文化之间的碰撞是残酷而充满血腥的，事实上当时所有的文化交融都是如此，北方的陶寺遗址中，发掘出成堆的受过伤的男性遗体，就是最好的例证，这只是当时的一个缩影。

　　那些快与黄土和淤泥融为一体的残垣断壁，和那精美的玉器背后，看似平淡而寂静的过往，可能没有传说中那样让人动容，但实际上那些部落间冲突的悲壮程度，比起那些动人的传说是有过之而无不及。
　　总之，这是一个传奇而艰辛的时代，在这个波澜壮阔的万邦时代，这个有着数百上千年异彩纷呈的群雄并起的时代，不管我们给这些文化取什么名字，最终是欣欣向荣而连续不断的中原文化脱颖而出，并且笑到了最后。
　　中原文化在吸收了周边各地的文化养分之后，建立了以中原为核心且能辐射四周的庞大文化圈。
　　没错，这就是我们最初的那个华夏。
　　日期：2019-02-03 14:02:27

　　【很久以前】
　　考古学家的锄头和铲子之下的文明前夜似乎很精彩，而史学家笔下的文明前夜却更传神，因为铲子下的文明是“死”的，而笔尖下的文明却是“活”的。
　　在史学家的笔下，英雄人物们登场了，更多的却是风起云涌的曾经。
　　这段传说的历史给了史学家们无限想象的空间，很自然的他们就会让这些看似平淡的往事变得更精彩更浪漫，和更接近他们所理想的故事。
　　这个阶段就是文献中的三皇五帝时期，时间大概在4700年至4100年前左右，也就是公元前2700至2100年左右。
　　三皇五帝也是史学家根据口耳相传的传说而塑造的历史人物，虽然他们造得很有争议，但不可否认的是，这段历史是一定有的，就算不是三皇五帝，也会有其他的五帝七帝之类的人物。 还是那句话，文明是由人创造的，也是由人传承的。
　　再权威的史料也是有传说成分的，只是多寡而已，但史学家会努力的让他们的史料去接近这段历史，努力了就已足够。
　　但我相信，真实的历史只会比文献中的更精彩。
　　而随着考古的不断发现，我们的文明史会比现在所认为的四千年左右只多不少（五千年文明只是比较谦虚的说法）。
　　文献中的“三皇”有很多种说法，我们就选最常用的：伏羲氏、燧人氏和神龙氏。这三位被史学家刻画成了无所不能的神，将史前时代大部分的发明创造，都归功于这几位老先生，不，是老神仙。
　　都知道在人类发展史上，没一个极其微小的进步，都是我们的祖先经过数千年甚至数万年的积累，用他们的智慧甚至生命而换来的文明成果，史学家之所以创造这些人物形象，正是表达了对先民的怀念和敬意。

　　如果说三皇有神话成分的话，那么五帝的存在就有迹可寻了，五帝的时间大约在公元前2500年至2100左右，这个时期正是那个邦国林立的时代。
　　而五帝也有很多版本，常用的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜，所谓的“帝”可没有后来秦始皇那个帝的含金量高，在当时只是部落联盟的首领，在黄帝至夏禹之间的四百年左右的时间内，部落联盟的首领有很多，但这五位的名气和贡献都略胜一筹（人物很多，英雄少有），而历史之所以给予他们“帝”的称号，就是在表彰他们功绩的同时，也表达了一种仰慕之情。
　　早在黄河的支流渭河流域，有一只姬姓部落，后来经过不断东迁来到中原，此时部落的首领叫轩辕，也可以称为姬轩辕，这就是后来大名鼎鼎的黄帝。