日期：2019-05-11 09:09:31
　　第一九回曹孟德驱逐吕布
　　汉献帝返回旧京
　　话说李乐护卫着车驾前进，道路坎坷不平，车走得很慢。李乐牵过一匹马来对献帝说：
　　“形势很危急，李傕、郭汜要杀上来了，陛下赶快骑马奔逃吧！”
　　献帝摆了摆手说：
　　“百官们陪着我遭此大难，我怎么能舍弃他们而独自逃走呢！”
　　古代史学家评论这件事说：
　　“看到献帝的这番话，是发自身临危难的时候，怎么能以亡国之君看待他呢！不过是因为受制于强臣，才成为亡国之君的。”①
　　这时两军相接，边走边战，断断续续地连接了40里。经过了非常艰险而又恐怖的旅程，车驾到了陕县(今河南陕县)，便在这里结营据守。一路上经过几次大战的消耗，随从皇帝的近卫军虎贲、羽林等营已经不满百人，李傕、郭汜的士兵经常围绕行营大喊大叫，使献帝、百官和宫人们无不心惊胆战，军心也大为动摇，士兵们多有分散回家的想法。李乐的心里很焦急，主张车驾从陕县坐船顺流而下，过砥柱山，直趋孟津(渡口名，在今河南孟津东北、孟州西南的黄河边上)，然后由孟津回雒阳。太尉杨彪反对这样的走法，对献帝说：

　　“臣是弘农人，对这一带的山川地理形势很熟悉。从此往东，黄河有三十六个险滩，水流湍急，船只走到那里，很少有不覆没的，万乘之主怎能冒这个险呢！”
　　侍中刘艾也说：
　　“臣过去作过陕县令，也知道这段河道的危险，太尉所言甚是。”
　　于是便打消了东下孟津的设想，决定过河到河东去。
　　李乐带上几个人，先游过河去寻找船只，约定找到之后就在河北岸举火为号。李乐等人走了大约有一个时辰，在河边上守望的军吏回来报告说：
　　“河北起了火光了。”
　　于是车驾便开始出发，献帝、伏后和公卿百官等在士兵的保护下匆匆地走出营门，伏后夹着几匹绢，她的哥哥伏德搀扶着她。董承看到这些绢很眼红，就想把它抢下来，指使符节令孙徽在人群中挥刀砍去，左灵一见大怒道：
　　“你还算是人吗？”
　　急忙用刀来挡，孙徽砍死了伏后旁边的侍者，鲜血溅红了伏后的衣服。由于左灵的保护，绢没有被抢走。
　　一行人到河岸一看，岸高足有十多丈，异常陡峭，很难下去。大家商量着办法，想把马缰绳接起来，先把献帝和伏后系下去。伏德说：
　　“这里有几匹绢，比马缰绳好多了！。”
　　于是便用伏后带来的绢，接成了长长的带子，行军校尉尚弘力气大，他背着献帝，手里攀援着绢带下去，伏后和其他人也都陆续攀援而下。也有人因为着急，从上面跳下来，摔死的和摔伤的不计其数。李乐等人划着几只小船靠岸了，献帝、伏后、杨彪、董承等先上了船，其余的人随后便争着上船，船少人多，秩序大乱，几只小船已经人满为患，还有不少人扒着船帮要上来，董承就用戈砍刺船帮上的手，许多手指被砍断在船里，扒船的人都落在水里，最后能乘船过河的只有数十人，士兵和青壮的公卿百官们很多人游水而过。

　　李傕看到河北有火光，猜想是一种什么信号，便率兵来到河边上。当他们找到这里时，献帝等人所乘的几只船只已经划到河心了。李傕站在岸上大喊道：
　　“你们抢走了天子，走着瞧吧！”
　　董承在船上怕李傕下令射箭，便抓来一床被挡住了自己。但李傕怕伤了皇帝，并没有下射箭的命令。留在岸边的宫女都被李傕掠去，公卿百官则被扣在营中作人质。在这次渡河中，因为抢船被砍死的，溺死的，互相践踏而死的，也不在少数。
　　献帝一行人过河以后，首先到了大阳(今山西平陆西南)。这一带的百姓非常缺粮，百官和士兵们因为没有粮食而处在挨饿的状态中。不久，河内太守张杨派出几千人担米前来，才解决了眼下的吃粮问题。休息了几天，车驾又启程了，终于到了安邑(今山西夏县西北)。

　　河东太守王邑前来见驾，贡献了缣帛，分给公卿百官和宫人们作衣服。献帝就以安邑为临时都城，拜王邑为征北将军，领并州牧，封为列侯；李乐为征西将军，领凉州牧；韩暹为征东将军，领幽州牧；张杨为安国将军；都授与符节，开府理事。军队里的其他大小将领，军吏等，都纷纷要求升官提职，献帝只好胡乱地授给他们不同的官衔。这时居住的条件很差，献帝住在一所很简陋的房子里，四周围着有刺的酸枣木的篱笆，门户很不严实。当天子在院子里会见群臣时，士兵们纷纷聚集在篱笆外面观望，还互相打闹取笑。将领和军吏们常常派遣自己的婢妾来问候天子，有时还带着酒肉来找天子共同宴饮。这些事都是不合礼制的，但在当时的情况下，也没有办法加以制止。不管什么人来见天子，如果侍中不给通报，便在外面吵闹叫骂不休。各个将领都非常专横跋扈，有时擅自打死尚书或侍中，献帝对他们也无可奈何。

　　过了一些日子，献帝派遣太仆韩融到弘农(今河南灵宝北)去，提议与李傕、郭汜等和解，他们同意了，归还了扣押的公卿百官以及所掠夺的宫人，器物等。又过了一些日子，粮食吃光了，百官和宫人们只能煮一些野菜和野果吃。人心浮动，谁也管不了谁，上下之间更没有规矩了。正在这时，张杨从河内郡的野王(今河南沁阳)来朝见天子，打算奉迎天子回雒阳。但和公卿百官以及诸将领们商讨了几天，大家七嘴八舌，意见分歧，始终定不下来，张杨便回野王去了。

　　自从车驾离开长安之后，长安城便空了，因为缺乏粮食，强壮的人都四散流亡，老弱之人则彼此相吃，以后在2-3年之内，关中一带几乎看不到什么人烟了。
　　袁绍在冀州(治邺县，今河北临漳西南)，听说天子在河东，便派遣郭图为使者，到安邑去朝见天子。郭图回来以后，向袁绍报告了天子在河东的困窘之状，奋武将军沮授劝告袁绍，要乘这一大好时机，赶紧奉迎天子，定都于邺。他说：
　　“将军出身于四世三公的显赫家族，累世辅弼天子，竭尽忠义。如今天子播迁，太庙毁坏，各州郡动辄以兴义兵勤王为名，实则不过是彼此相图，扩充自己的实力，并没有真正为社稷和民生着想的。如今冀州各城粗定，应该奉迎大驾，安宫都邺，挟天子以令诸侯，畜士马以讨不廷②，谁能够抵御呢？”
　　袁绍听了这话很高兴，打算按照沮授的意思，率大军到河东去迎接车驾。但郭图和将领淳于琼二人马上便表示反对。郭图说：
　　“汉室陵迟，时日已经很久了。如今想要兴复汉室，不是太难了吗？而且现在群雄四起，各据州郡，动辄拥兵上万。昔日蒯通说过：‘秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。’（秦朝失去了国家政权，天下群雄像在猎场上追逐一条鹿一样，能力高超的人能够先得到它。）在目前的形势下，天子已经不起什么作用了。”
　　淳于琼接过郭图的话头说：
　　“是的。天子虽然不起作用，却使人感到麻烦。如果把天子奉迎在身边，无论作什么事，动辄要表奏于天子。顺从他，自己的权力就轻了；不顺从他又算违命，所以奉迎天子并非善计。”
　　沮授说：
　　“奉迎天子是忠义之所在，又是合乎时宜的大计，如不早图，别人就会走在前面了。权③，在于不失时机；功，在于行动敏捷；将军应该早作决断。”
　　袁绍是一个缺乏决断力的人，听到了两种相反的意见，便犹豫不决起来。他考虑再三，终于听从了郭图和淳于琼的意见，打消了奉迎天子的念头