不一会儿，四婶来了，四婶是我村有名的神婆，谁家遇到这样的事情都找她。她能做的一般就是送鬼魂离开，我们这里叫“说瑞”。一般程序就是，如果哪个被怀疑是鬼上身或被鬼摸，就请她来，首先确定是村里哪个死去的人在作祟，一般情况下都是非自然死亡的人才作怪。问一下被鬼上身者的家人，患者都去了哪些地方，然后基本上猜出可能是哪个人，再拿出一个瓷碗，装上半碗水，平放地上，在碗的周围撒些香灰，再拿出两根筷子并拢，放在半碗水里，口中同时说：“是XX吗(XX就是神婆认为可能的死去的人)，是你你就站住”，如果这时两根筷子立在碗里，那就是猜对了，如果立不起来，就是猜错了。就这样一次次换着名字叫，直到筷子立住了，则作怪的死者就确定了，再问他需要什么，请他不要缠着活人，让他走，并向他承诺给点纸钱什么的，这时鬼魂一般都会走了。(我没事时也会拿着两根筷子在碗里立，但都立不住，不知道这能证明什么)。

　　显然，现在已经确定了，那个“人”就是死去的方哥，不需要那套程序确定是谁了，现在送他离开就行了。看着人多，我胆子也大了一些，慢慢凑近大嫂的房间看四婶如何送他走。就看到四婶正在与大嫂对话，四婶说：“小方，你别老缠着你嫂子，你走吧，明天给你送钱去!”接着听到大嫂说：“他们欺负我，老爷爷也不管我，我要搬到我爷爷那儿去。(因为方哥死时尚未结婚，算未成年人，所以死了不能与爷爷辈或父辈的葬在一起，只能与再上一辈的老爷爷葬一起，或单独葬一个地方)。这时我看到大嫂慢慢从床上坐了起来，双眼无神，直直的往前看，并且坐姿很怪异，一直手扶着床沿，一只手握成拳放在胸前。看到这个姿势，我浑身的毛发再次竖了起来，我想起了方哥死时的姿势，由于是接电线时被电死的，所以到死仍紧紧握着那个线头，从手到肘关节被电烧得漆黑变形，就这样放在自己胸前，至到被放进棺材都是这个姿势。

　　这时四婶已摆好送鬼的道具，半碗水，一双筷子，一只破鞋，正拿着香灰在碗的四周撒成一个有缺口的圆圈，而缺口正对着门口。筷子很容易地就被立在水里了，只听四婶口中念念有词：“小方，快点走，给你点香灰吃，我送你走!”接着手举那个破鞋“啪”一声打在了立着的筷子上，筷子被打到了门外。这时再回头看大嫂，已倒在了床上，好像顷刻间睡着了，那只手也不在握成拳放在胸前，而是很自然地放在身旁。

　　就听到四婶问我母亲：“小征(大嫂的名字)是不是去过哪里？”母亲说：“俺家一只羊羔跑迷了，她今天下午去找，可能去那个老宅子里去了!”接着母亲又问四婶：“那个死孩子咋老是缠着她呢，别人也去过那里，啥事没有! 四婶说，她天生八字不够硬，这种人最容易碰到这事，以后最好戴个避邪的小玩意儿，会好一点儿!
　　以前我也听家里人提起过，大嫂好像已不是第一次被鬼上身了，但总有点不信。但经过这事我无法再不信，因为方哥死时，大嫂尚未嫁到我家，她娘家是离我家挺远的地方，不可能知道方哥死时的样子，以及葬在哪里。方哥死后，怕引起大人们伤心， 我们都极少提起他的事，都努力去淡忘他。
　　及至后来我离开了家乡，出门在外，但一想起那次经历，我都会心有余悸!

日期：2009-8-30 20:23:00

　　乡村鬼话之打赌
　　父亲给我讲过一个鬼故事，主人公是早已作古的同村刘九爷。
　　此人出了名的大胆，以前刚解放时此人偷偷摸摸做点小生意，所以
　　常常走夜路，用他本人的话说是炼出一身的胆儿。
　　以前乡下农村吃过晚饭就没有什么娱乐可言，不像现在电视电影什么都有（我估计这是以前农村生孩子多的一个直接原因，每天晚上就那点乐子，你说呢，呵）。这时往往就是聚众侃大山，而侃的最多的当然是鬼魂之类的了。
　　就有这么一个冬日晚上，几个人吃完晚饭没事就聚在一起闲聊，话赶话地就打起赌来了，

　　刘九爷嘲笑另外几个人迷信，胆小。另外几个人就激刘九爷打赌，让他独自去村西一处新坟那里呆一会，如果他敢去，他们就请他喝一顿酒。这处新坟是一个多月前一个喝农药自杀的女人的坟。农村说法，死于非命的女人是怨气最重的，就是白天大家都不太敢靠近她的坟。
　　刘九爷本来也是有点怕的，但架不住几个人一激，就答应了。那几个人说为了证明你去过那里，你要在坟前打一个橛子（一端削尖的木桩），回来就请你喝酒。刘九爷于是准备了一个橛子，提上一把斧头就去了。
　　那晚天阴，天黑的伸手不见五指。刘九爷完全凭着方向感走到那个新坟前的，白色新土的坟堆在黑夜里显得格外突兀，坟前还有没有烧完的冥币，猫头鹰的叫声更是平添了许多诡异的气份，虽说胆大，刘九爷还是汗毛直立，一背冷汗。死者为大，还是拜拜吧，刘九爷心里想着，拜了两下，嘴里念叨着得罪莫怪，就蹲下身拿出了橛子，轮起斧头几下就打在坟前了，忽然一阵风吹过来，卷起了地上没有烧完的冥币。刘九爷起身就想跑，就觉得身子猛然被什么拉住往下拖，这一下，真是令他魂飞天外，大叫一声“救命啊”就昏了过去。

　　打赌的另外几个人等了好久还不见刘九爷回来，担心出什么事儿，商量着一起去看看，就提了马灯一起去了，来到那里一看，刘九爷躺在新坟前还在昏迷中，橛子已打好了，牢牢地把他穿的长棉袍的前襟一同钉在了地上。

日期：2009-9-1 11:26:00

　　故乡犯煞地-真实见证
　　不同于我之前说的几件灵异事件都是我亲身经历，今天这篇也许只能算是故事。不过我本人从来不会把它当作故事来写。我想说的只是几件实际发生的事情，再加上同村人口中的述说。至于你相不相信这是真的，或者你相不相信几件事情中间有必然的联系，我当然悉听尊便。也许你会说，这只不过是个惊人的巧合罢了，但至少我是绝对认为事情没你想的那么简单，正如易经上所讲，世间万事万物，有其“像”必有其“理”，只不过有些“理”还未被人类所认知而已。

　　我的故乡在豫东平原上，一马平川的平原。村前村后各有一个大堤，我们叫南堤，北堤。东西绵延都很长。听老人说，这都是当年防止黄河发大水而修的堤坝。南大堤，在春暖花开的时候，就绿草茵茵，甚少树木或灌木，村人常在此放羊。北大堤上，则是灌木丛生，野花杂树颇多。
　　在我很小的时候，我就知道我们村的医院是在哪里。它就在北大堤脚下，是由一家姓蔡的人开设的私人医院。当家的蔡老先生当时已七十多岁了吧，精通中医针灸，长得鹤发童颜，遇人总是笑眯眯的，在年幼的我眼里，活脱脱一个老神仙。蔡老先生有八个儿子，其中有三个儿子跟他学中医，两个儿子学了西医。他们家似乎并不是本地人，蔡老先生年青时才来此地的，一直就住在北大堤脚下。刚开始只是一个乡村赤脚医生，后来随着开枝散叶，儿子慢慢长大，才变成了一个乡村医院。

　　事情正是从这家乡村医院说起。那时虽说有家医院，但医疗条件并不好。故常常听闻有婴儿或孩童死在医院。或者早产的，或者死胎的，或者生病夭折的。为什么只有小孩呢，当然也有成人，但据我回想，还是小孩居多。
　　小孩子死了后，因为风俗，家人并不把它们带回去掩埋。多是就近扔在医院后面，北堤上一个雨水冲出的沟壑里。随便拿个衣服包起来往那一扔，多不掩埋，最多铲几锹土象征性地掩一下就了事（我到现在也不明白为什么会这样，只是人懒吗？）。后来过得久了，似乎成了约定成俗的定制，有死婴就多是扔在那个沟壑里，同样的地点，同样的埋葬方式。更让我现在还想不通的是，那时的多数年轻人对此事似乎颇为热衷。但凡听说又有死婴被扔在那里，总是有年青人成群结伙地去看。我当然也不能免俗，也会时常跟着年青人去看。像是就为了那个恐怖的剌激感。现在想来分析一下，大抵是那时农村娱乐方式太少，年青人过剩的精力无处发泄吧。于是就借一些特别的事情发挥一下，寻找一种类似探险的剌激感。当然村里的老人知道的话，是严格禁止自家的孩子去看的。

　　很清楚地记得有一次，邻村一个孕妇与老公争执时不慎摔到，肚子撞到羊圈伸出的一根木头上，孕妇当场昏死过去，急送进我们村的医院。孩子还是早产了，并且在母腹里就已夭折。当天晚上死婴就被扔在了北堤上那个沟壑里。