买来本子笔，台灯下就开始了自学，背诵卜筮正宗上的口诀和断语，着实下了许多功夫，但也许是因缘所致，始终对六爻兴趣不大，倒是对梅花易数很感兴趣，喜欢他的大道至简，喜欢他起卦的不拘形式，更喜欢他的外应三要灵应篇，觉得很大气。里边的话语也记得很清楚。学的有点感受后，还专门参加了一位大师的函授班，这位大师号称易侠，名誉和地位很高，他的东西很真实也很实用，他比较讲究易理，要求学易要踏实学，从易理入手，反对死记硬背教条主义，那时的函授班很便宜，只是一百块左右，还发给一个毕业证，小红本本，外边皮上印着八卦图。参加了学习班后，老师要我们学员多给人预测练习，所以那时像着魔似的，见人就给人家起卦算算，大多数都是卦起出来但是不会断，起卦容易断卦难嘛！但是还得硬着头皮说两句，那时的人们对于周易预测要求也不像现在这么严，稍微能挂上点边都是点头，准!准！呵呵！确实提高了不少信心。后来发现一个事，凡是真有事要算和对方求测的都比较准和有灵感，就明白了梅花的八不占，卦不乱成爻不乱发。梅花属于像数预测讲究灵感与形象思维，强调个人修养与预感功能，捕捉外应与道同步，善易者不卜！后来从梅花入手开始学习像数派的各种预测法，直至后来在武当遇师系统学习易道，就是走了心易至奇门的易学思维路子。恩师指点下，才明白，梅花这本书是邵夫子继承和发扬光大的，邵夫子师承李之才，李之才的老师是穆修。穆修的老师是陈抟，陈抟是五代末年、宋初年的一位著名道士，隐居在华山，当时有许多关于他的传说，传说他是一个"半仙之体"的人，能够一个多月不吃饭，能够预知未来的事情，后世道教称他为"陈抟老祖"。陈抟受自五代麻衣道者。麻衣道者撰有《正易心法》，题为"希夷先生受并消息"，即受予陈抟，陈抟并将其作了流传。

　　关于邵夫子易道的传承十分神奇精彩，摘录如下，宋庆历中，邵康节先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。
　　一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破，觉中有字，取视之："此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破"。先生怪而询陶家，其陶枕者曰："昔一人手执《周易》憩坐，举枕，其书必此老人也，今不至久矣，吾能识其家"。先生偕陶往访焉。及门，则已不存矣。但遗书一册，谓其家人曰："某年、某月、某时，有一秀士到吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。"其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例，当推例演数。谓其人曰："汝父存曰有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。"其家如言，果得金。

　　先生授书以归，后观梅以雀争胜，布等知次晚有邻人女折花，坠伤其股，其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》云。后算落花之曰午为马所践踏毁；又算西林寺额知有阴人之祸。凡此比所谓先天之数也。若又见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣知鸡必煮烹；听牛鸣知牛当杀，凡此皆后天之数也，疬未得数先得卦也，以卦起数，故曰后天。
　　一日，置一椅，以数推之，书椅底曰："某年月日当为仙客坐破。"至期，果有道者来访，坐破其椅，仙客愧谢。先生曰："物之成毁有数，岂是介意，且公神仙也。幸从以示数。"因举椅下所书以验。道者愕然，趣起，出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎！况于物乎！
　　实际心易这套学问与禅宗与仙道是密不可分的，其系统非常博大，并且包含着一套修炼打坐之法，以易入手继而修炼自己的本初本源，打开自身本性，修法类似禅宗参悟，并且与五家七宗的曹洞宗有很大渊源，修有所成者自可产生预知神通，预知过去未来，世传的梅花易数中后边的占卜坐端之决是个引子，大家可以悟一悟。道家玄门里秘传着一本心易秘籍叫《玄门心易大全》可谓是真正的心易奇书。

　　心易与中医的五运六气有共同之处，那次东升打电话说，老中医李麻子老人要来，是为一位干部诊治，邀我前去小聚。见到李师傅的时候，老人正在为老干部号脉，那老干部躺在病床上，老人坐在床边，闭着眼睛时不时的动动手指，仔细的号着脉，端坐着一动不动仿佛入定了。正这时，一只黑色的个头很大的猫从窗户外边一跃而过，碰到了一个花盆，啪！花盆摔的粉碎，老干部骂了那猫一句，说是他最喜爱的一盆君子兰，我当时捕捉到了这个外应，感知这位老干部恐怕有点危险了，但不问不说啊！我就没开口，约莫有半小时左右，李师傅才睁开眼睛，说，我年岁大了，有个药方记不住了，我得回去琢磨琢磨，送我回去吧！我想想，三天以后你们再接我吧！人家说，一个方子你回去不久找着了么，何必三天呢？老人说，不行，必须三天后接我，不到三天，你来我也不来。。。人们都知道李麻子老人脾气怪，所以就答应三日后去接，安排吃饭老人也不吃，立马就走了。后来才知道，没过三天，那老干部突然病发来不及拉到医院就一命呜呼了！李麻子老人用的是五运六气，我看的是心易外应，不谋而合，可谓易医同源啊！

　　心易之道就是探究自心本性的修法，金刚经讲，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，实际也没有过去也而没有未来，过现未来乃是一个整体，我们只能把握现在这个境界，我们怎样的了解过去未来呢，就是从现在观察知晓，因为现在的一半是过去一半是未来。邵夫子的心易诗很有见地，道友们可以参悟参悟
日期：2009-4-9 0:07:00

　　洞玄歌
　　世间万事，无非数理在其中。遇吉凶悔各有其机，祸福可先知。

　　五行金木水火土，生克先为主。青黄赤白黑五形，辩察要分明。
　　人家吉凶何以见，只向玄中判。入门辨察见闻时，于此察兴衰。
　　若还宅气如春意，家室主和气。若然冷落似秋时，从此渐衰微。
　　自然馨香如兰室，福至无虚日。鸡豚猫犬秽薰腥，贫病至相侵。
　　男装女饰皆齐整，此去门风盛。家人垢面与蓬头，定见有悲忧。
　　啼妇夫叹情怀俏，祸害道阴小。老人无故泣双垂，不见日愁悲。
　　门前墙壁缺，家道中消歇。溜漕水势向门流，财帛永难收。
　　忽然屋上生奇草，益荫人家好。门户幽爽绝尘埃，必定出高才。
　　偶悬破履当门户，必有奴欺主。长长破碎左边门，断不利家君。

　　遮门临井桃花艳，内有风情染。屋前屋后有高桐，离别主人翁。
　　井边倘种高梨树，长有离乡土。祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。
　　前瓦片当门坠，诸事愁崩破。若施破碗厕坑中，从此见贫穷。
　　白昼不宜灯在地，死者还相继。公然鼠向日中来，不日耗资财。
　　牝鸡早晚鸣伊喔，阴盛家消索。中堂犬吠立而啼，人眷有灾厄。
　　清晨鹊噪连声继，远行人将至。蟒蛇偶尔人人家，人病见妖邪。
　　雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。偶尔鹏鸟叫当门，人口有灾连。
　　入门若见有群羊，家主病瘟黄。舟船若安在平地，虽稳成淹滞。
　　他家树荫过墙来，多得横来财。阶前石砌多残折，成事多衰减。

　　入门茶果应声来，中馈主家财。三餐时候炊烟早，勤俭渐基好。
　　连霄宿火不成时，人散与财离。千门万户难详备，理在吾心地。
　　斯文引路发先天，深奥人玄玄。
　　一物从来有一身，一身还有一乾坤。

　　能知万物备于我，肯把三才别立根。
　　天向一中分造化，人于心上起经论。
　　仙人亦有两般话，道不虚传只在人。