日期：2009-06-12　13:17:37

　　《曹魏秘史》序言：为什么是秘史？
　　历史通常有两种写法：正史和野史。
　　正史，是正统的历史，正式的历史，总之是一贯正确的历史。而野史，有时与正统相对，是在野的历史；有时与正式而言，是野趣，是闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事。野史对正史构成了补充，但却因为它的原始性而给人留下一个粗鄙的印象。
　　或许，历史还有另外一种写法。去掉正史的端庄，剔除野史的粗稗，以另外的视角和手法俯瞰逝去的时代。挖掘出心灵的隐秘是它的使命，透视幕后的玄机是它的专长。这种理想中的写法，拥有正史的一贯正确和野史的一贯鲜活，同时兼具时代感和心灵穿透力，这或许可以成为一种追求。
　　这种写法，似正史又不是正史，有野史的特点却不是野史，姑且冠之以“秘史”吧。虽然，这断然不是一项发明，但却是此刻我想表达的愿望。

　　秘史之秘，在于秘密，在于隐秘，在于不能言传却又很想诉说。用这种眼光看历史，突然发现庄严肃穆、充满堂奥的历史原来很好玩，不仅值得回味、梳理和沉思，也具有趣味性和娱乐性。
　　于是，我想用它写三国，写三国时代的曹魏。
　　尽管三国不好写，曹操更难写，但我还是不可救药地开始了这漫漫的旅程。因为，我喜欢这段历史。
　　我出生在安徽省亳州市双沟区，那时候这里叫亳县双沟公社。每次去县城，都能看到路边几个很大的土堆，有人说那里头埋着曹家的人。
　　于是，我常以古谯县人自居，以曹操的乡亲为骄傲。多年来，无论上学还是工作，都不自觉地专注于这个家族，专注于这段历史，收集到大量的资料。
　　对远足并无特别爱好的我，多年来先后去了许昌、临漳、洛阳、成都、西安、宝鸡、汉中、亳州、徐州、九江等地，每次行程只有一种想法，就是寻找曹魏时代留下的每一处印记，感悟历史，谛听心音。

　　越接触得多，越感到它的博大与浩渺。
　　曾经看到方诗铭先生说：要是有人能按照正史的路子，完整地写一部三国的历史小说，那将是一件伟大的事。但他也引述顾颉刚先生的说法，觉得这件事几乎不可能有人做到，因为工程量太大了。
　　我理解顾先生和方先生的意思，三国很有趣，三国很有写头，但三国不好写。没有一段历史像三国这样影响力深入到几乎每一个中国人，也没有一段历史像三国这样被正史、野史、民间传说反复交叉、割裂、繁衍成复杂零乱的模样。写这段历史，会遇到更多有个性的出场人物，有更多的头绪，以及要面对如此众多的三国爱好者们的挑剔和评判。

　　黎东方先生几十年前在重庆小剧场里说三国，结果门庭若市，票价直追梅兰芳；成君忆先生一本《水煮三国》，开启无数的“水煮派”；易中天先生把三国品到电视上，风靡大江南北。话题沾上三国，就容易火爆。
　　但这是表面现象，以写三国、说三国、品三国的总量看，这极少数成功的案例不足以说明三国是块“肥肉”，谁都可以啃两口。事实是，这里头更多的是无数的失败者，他们皓首穷经、心追手摩却一事无成。凡是这样过来的人，都会情不自禁地说：三国是个大坑。
　　成功的案例可以让我们借鉴。黎东方先生的成功，说明写三国要有扎实的功底，要有日积月累的功力，要举重若轻；成君忆先生的成功，启发我们写三国要有契合时代精神，触类旁通、推陈出新，有新意而不胡乱地臆断；易中天先生的成功，说明对任何好的题材，必须用好的形式来表达，要鲜活、生动、充满趣味性。
　　以正史的严谨，野史的丰富，加上缜密的推理和考证，这正是我的追求。
　　但我不愿意称它为正史，更不愿意称它为野史，所以，姑且称它为“秘史”吧。
　　以前人大量的研究成果为依托，从浩如烟海的史料中搜寻那些至今仍不为人所广知的细节，以时间为经，以人物和事件为纬，细织慢理，争取呈现给您一幅未必壮阔，但却一定会鲜活的图画来。

　　这就秘史的含义，这是我的追求。
　　作于2009年6月12日

日期：2009-06-12　13:32:22

　　《曹魏帝国》（第一部） 连载001
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　　第一章 白日西山
　　一、侥幸当皇帝
　　东汉帝国第十一位皇帝是刘志，本初元年（146年）他登上皇帝宝座，这一年他15岁。
　　刘志这个皇帝是拣来的，本来怎么轮也轮不到他。刘志后来常常想，要不是那桩婚事，要不是梁太后和梁大将军，他这一辈子估计应该在冀州中山国的蠡吾县当他的侯爷吧，就像他的父亲刘翼那样，舒舒服服、无忧无虑、不用担惊受怕地过完贵族的一生。

　　每到这时，刘志的脸上都挂满了一脸真诚的憧憬。自从来到洛阳，住在这深宫里，他就开始了蹲这个免费的高级监狱的人生。
　　刘志的上一任、汉质帝刘缵，上岗的时候还是个童工，当时只有八岁。这个小朋友很不简单，他在朝堂上当着满朝大臣的面，指着大将军梁冀说：“此跋扈将军也”。就因为这句话，他被梁冀在饼里下药给毒死了。
　　刘缵正式参加工作是八岁，在与权臣的斗争中不幸以身殉职时才九岁，来不及为帝国准备好下一届接班人。在接下来围绕谁来继任问题的斗争上，很快形成了两种针锋相对的意见：一派拥戴蠡吾侯刘志，一派拥戴清河王刘蒜。
　　“拥志派”的代表是辅政的梁太后梁妠，还有她的哥哥大将军梁冀；“拥蒜派”的代表是担任三公职务的太尉李固、司徒胡广、司空赵戒，以及大鸿胪（外交部部长）杜乔等一批朝官。双方开始势均力敌，梁家兄妹手握大权，实力上占上风；李、杜等人占据舆论高地，道义占上风，双方难分伯仲。
　　梁家兄妹挺刘志有两个原因，一来刘志即将跟他们成为亲戚，刘志正要娶了太后的妹妹梁莹，是太后和大将军的妹夫；二来刘志年龄小，才十五岁，据说有点智商不高，呆头呆脑、傻啦巴即。而刘蒜血统更纯、更加成熟，贤明有德，在士人中有些声望，难以控制。
　　两派据理不让，尤其是李固、杜乔两位，都把这件事上升到了国家生死存亡的高度，争得很凶。“挺志派”眼看盯不住了，在强大的舆论压力下，梁冀打算妥协。这时，要不是另一股势力及时介入，东汉第十一位皇帝就该是刘蒜了。

　　这股斜刺里杀出来的势力是宦官。东汉帝国到了中期以后，逐渐分化出四股势力：皇帝，外戚，宦官，士人。这四派力量要是势均力敌，天下就能太平一阵，就是国家大幸、人民大幸。要是某一派或某两派的联盟突然崛起，那就不得安生，必定斗得腥风血雨。这四派力量就像一个不对称的四边形，皇帝在最上面，他的任务就是平衡好，不让四边形倒了，这需要很高的技巧。

　　在外戚与士人苦斗的时候，宦官的老大名叫曹腾，即本书的主角，曹家的第一代人物。在这场难分胜负的对抗赛中，曹腾旗帜鲜明地站在了“拥志派”一边，使得天平陡转，胜利瞬间向梁家倾斜。
　　曹腾不喜欢刘蒜，至于原因，史书上说得很有意思，说因为某次曹腾见到刘蒜的时候受到了怠慢，所以怀恨在心。但真像果真如此吗？
　　首先，如果曹腾真要这么小心眼，他恐怕很难在后宫里混了吧，更不要说死后写进《后汉书》里。在修史的人看来，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，曹腾既然拥戴了刘志，那就说明他不喜欢刘蒜，那就需要一个理由。于是史官们就顺手找了一个。
　　其实，站在曹腾的立场来看，刘志和刘蒜谁看着更顺眼其实不重要，重要的是他们背后撑腰的人，这决定了下一步将要跟谁合作。士人们固然得民心、有面子，但对宦官的态度实在是暧昧得很、可疑得厉害，前面几十年的争争斗斗，手上都有对方的血，即使眼前苟合一次，难免事后不翻脸。
　　大将军梁冀就不同了，以往的斗争经验表明，外戚比较容易与宦官合作，虽然二者之间杀红眼的时候也常有，但合作起来通常更愉快，这是因为他们都有弱点，一个靠自家的姑娘跟皇帝睡觉得宠，一个靠切掉自己的命根子得势，在充满洁癖的政治伦理和社会舆论面前，他们都有根深蒂固的自卑感，也都怀着超越自我的渴望，因此更容易团结在一起。

　　所以，曹腾支持梁冀是必然的选择，这与是否受到过刘蒜的怠慢毫不相干。设想一下，如果真的存在所谓的“怠慢门”，而主角是刘志的话，曹腾会转而支持刘蒜吗？不会。这是立场问题，因而是阶级问题，与“怠慢门”毫无相干。
　　史书记载，在梁冀犹豫不决、甚至要让步的当口，曹腾深夜密访梁府，表示全体宦官同仁支持梁冀挺刘志。