“我明白了，尺子是想取来蛊剑对付蠕头蛮。”豹王恍然大悟道。
　　“唉，青藏高原那么大，就算你找到了圣湖，也不一定就能钓到圣鱼啊。还得准备手竿、海竿和底钩，饵料用啥呢？红蚯蚓还是面食也不晓得，这种野湖需要用整块的豆饼来下窝子……”老者如数家珍般的念叨着。

　　“谁说要去钓鱼了？”尺子冷笑道。
　　“那你怎么办？”老者两手一摊。
　　“当然是花钱去买了。”我说。
　　“哇塞，这也能买到？”豹王惊讶的瞪大了眼睛。
　　“即便有卖的，那也一定是天价，我的钱可都已经给了翠花。”老者赶紧说道。

　　“价钱嘛倒也不贵，一两百块钱而已。”我微笑着。
　　“这怎么可能呢？”豹王不信。
　　我解释说道：“古象雄国的这个传说已经延续了几千年，如今那湖中是否真的有圣鱼还很难说。尺子想退而求其次，就在雅安菜市场里买一条好了。”
　　“雅安菜市场？”豹王和老者面面相觑。
　　日期：2019-07-11 20:48:04

　　“没错，雅安被誉为‘中国的雨城’，民间也称‘天漏’，那里的周公河中有一种‘雅鱼’，其鱼脑里就生有一把骨剑。苯教传说中的圣湖海拔近五千米，所以也叫‘天湖’，而雅安称作‘天漏’，这说明了什么？”
　　老者一拍大腿：“漏了呗，圣鱼从天湖漏进了雅安周公河。”
　　“老者果然聪明。”尺子赞许道。
　　豹王想了想，说：“若是周公河里的雅鱼都有‘蛊剑’，那当地人岂不都有了这种神奇的法器？按理说，这种事儿早就应该传遍全中国了。”
　　“苯教传说中，‘蛊剑’必须浸泡在圣湖水里，才能保持法力，否则与普通鱼骨无异。”我加以解释。
　　“好，就算这是真的，难道你知道那座神秘的圣湖在哪儿么？”老者鼻子哼了声。
　　“尺子当然知道。”我的目光眺望着西方的夜空，在那遥远的雪域高原深处，隐藏着古象雄佛法雍仲苯教第一神湖，它的名字叫做——纳木错。
　　日期：2019-07-12 09:27:10
　　第十章 蛊剑
　　傍晚时分，我们终于赶到了川西门户——雅安。
　　此地历史悠久，秦灭蜀，置蜀郡，开青衣道。羌人沿着青衣江迁徙入雅安，是为青羌。

　　在青衣江边找了家小客栈住下，然后便开始打听哪儿能买到雅鱼。
　　客栈老板娘当即拍胸脯保证能搞到一条，既然是住店客人，价格自然要打折扣，就一百元一斤好了。
　　果真不久后，有羌人骑摩托车送来一条活蹦乱跳的雅鱼，老板娘亲自宰杀干净，放入砂锅炖上了，其腥香之气甚为怪异。
　　砂锅端上来后，尺子随即伸箸夹出鱼头，撂入碗中细心翻找起来。须臾，在鱼脑内拈出一枚两厘米长，其形怪异的白色骨剑来，仿佛来自远古，透出一种莫名的沧桑感。
　　豹王和老者探头细观，无不啧啧称奇。

　　尺子凝视着这枚传说中的“蛊剑”，这就是古象雄国流传了几千年的苯教神秘法器？老蠕头蛮为此秘密的泄露而不惜追杀自己，还有阆中古城小女孩儿的怪异眼神儿，我内心深处似乎预感到危险正在步步迫近。
　　“豹王，连夜检查车况，做好准备，明早沿318国道入藏。”我吩咐说。
　　次日清晨，匆匆的离开了雅安，穿越二郎山隧道，一路向西疾驶而去。
　　黄昏时分，来到了康定城。

　　“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云呦……”老者在后座上猛然间一嗓子，吓了尺子一跳。
　　“李家溜溜的翠花，人才溜溜的好呦……”老者的音质突然一变，幽怨悲伤，缠绵悱恻，揪肠挂肚，好似有点魔怔了。
　　“尺子，这好象是高原反应。”豹王提醒道。
　　是啊，藏区的路途还很遥远，老者未必能够坚持到，我忧心忡忡的寻思着。
　　日期：2019-07-12 10:21:40
　　山路继续爬高，植被低矮，空气也越来越稀薄了。
　　望着窗外光秃秃的山峦和远处白皑皑的雪山，深邃湛蓝的天空，一只喜马拉雅山鹰静静的漂浮在天际处，这就是雪域高原，透着远古的苍凉。
　　老者一直在迷迷糊糊的打盹儿，喘息声日渐加重。
　　“翠花是不是已经回到黄龙府了……”蓦地，他突然睁眼问道。须臾，又自言自语：“是的，她一定在拉拉屯等我。”

　　当尺子一行疲惫的赶到甘孜藏族自治州的理塘县城，此地海拔四千多米，空气极为稀薄。老者情况也越发的糟糕，整天昏沉沉的，饭也不吃，倒头便睡。豹王取出便携式氧气罐，他怕氧中毒而坚决不肯吸，说是电视台养生节目里专家的观点。
　　半夜时分，尺子被一阵急促的呼唤声惊醒。
　　睁眼望去，不由得大吃一惊，但见老者抓住豹王的手，目光迷离，口中深情的呼唤着：“翠花，翠花……”
　　豹王摇摇头：“老者已经出现了幻觉，必须马上送至低海拔地区，再迟就危险了。”
　　“走吧，连夜赶往稻城亚丁机场。”我吩咐道。
　　亚丁机场海拔4411米，超过西藏昌都邦达机场，是世界上最高的空港。
　　清晨，老者在机场医务室吸了氧，然后乘早班飞机离去，老黄皮子带不走，也只能留下了。
　　日暮时分，手机响了，话筒里传来老者愉悦的声音，他已经在长春龙嘉机场落地，高原反应完全不见了，此刻正准备火速赶往拉拉屯。
　　日期：2019-07-12 11:17:53
　　尺子和豹王带着老黄皮子继续西行。
　　沿途遇见不少衣衫褴褛的藏民三步一叩首，行大礼拜前往大昭寺朝圣。他们不畏路途遥远，意志坚定，往往要数年之久才能到达拉萨，但一生只为这一次，任何艰难险阻都阻挡不住其坚韧的步伐。
　　数日后，尺子终于风尘仆仆的赶到了圣城拉萨。
　　大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），由藏王松赞干布建造，至今已有一千三百多年的历史。拉萨之所以誉为“圣城”，便是与这座古老的佛寺有关，该寺庙最初称作“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化为当下的“拉萨”。

　　大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期土木结构建筑，融合了藏、唐、尼泊尔和印度风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
　　寺前终日香火缭绕，日复一日，信徒们的虔诚叩拜在门前青石板上留下了等身长头的深深印迹。寺内万盏酥油灯长明，记录着过往的岁月与朝圣者不朽的信仰。
　　进入大昭寺，豹王合掌虔诚的一间间佛堂拜过去，而尺子则专心致志的要去寻找六世达赖仓央嘉措的佛龛与金像。
　　“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”我一面念诵着他那首传世名句，并深深的为仓央嘉措一生的不幸遭遇而惋惜。
　　日期：2019-07-12 14:30:55

　　尺子找到了五世达赖阿旺罗桑嘉措和七世达赖格桑嘉措并排而坐的金身，其间唯独少了仓央嘉措，这是怎么回事儿？
　　我怔怔的站在金碧辉煌的佛龛前，口中自言自语道：“奇怪，六世达赖的金身哪儿去了？”