地球人都知道，当年猴哥和太上老君结下了梁子。如今如来把猴哥招安，太上老君当然感到没面子。太上老君让人来给猴哥过不去，其实也就是树争一张皮，人争一口气。如来当然知道青牛精是太上老君的司机，也有实力把青牛精收拾掉。但是打狗还要看主人，这样做岂不是落了太上老君的面子。他派出手下人和青牛精大战一场，还装着打输了，让外面的人知道其实太上老君也很厉害，这个面子，如来是要给太上老君的。

　　过了金兜山，唐僧和猪八戒误喝子母河的水，为了讨落胎泉，猴哥和红孩儿的叔叔、昔日结拜兄弟牛魔王的弟弟如意真仙干起来了。不过这是没有悬念的战斗，猴哥比较顺利地得到了落胎泉。但是猴哥一味崇尚武力，他虽然战胜如意真仙，也不谦让几句，就把如意真仙的兵器折断，大落别人的面子，和牛魔王的怨结得更深了。做官一张纸，做人一辈子。经历千山万水，猴哥确实会做官了，但不见的怎样会做人。

　　一路向灵山前进，还是在西梁女国，唐僧落进了毒敌山琵琶洞琵琶精的手中。琵琶精是个漂亮的女妖精，和其他妖精不同，她不是想吃唐僧肉，也不是想偷唐僧师徒的什么宝贝，而是想嫁给唐僧的。琵琶精想嫁给唐僧的动机不是十分明确，西游记的作者吴承恩是个迂夫子，一口咬定琵琶精是听了什么谣言，以为和第一处男唐僧性交就可以长生不老，所以才抓唐僧做压寨丈夫的。这显然是书呆子想当然胡说八道，如果琵琶精是想通过和唐僧性交获的长生不老，那么抓到唐僧之后马上就霸王硬上弓了，还用千方百计讨好唐僧吗？研究琵琶精的一生，发现其实她是一个好学上进的妖精。当年如来在雷音寺举办培训班，她来旁听。按理说，西天的宗旨是普结善缘，但不知道为什么的，如来不允许她旁听，竟来赶她。其中内情，到底是嫌她不交学费就来听课还是如来对自己得意弟子说一些敏感东西确实不适合让外人听到，我们就不得而知了。她气愤不过，和如来较量了一招就走了。我估计琵琶精想嫁给唐僧多半是和如来斗气：你看不顺眼我这个没钱交学费的妖精吗？我偏要嫁给你的得意门生。

　　这个琵琶精也有一手，她用个装有麻醉药的注射器，见到猴哥猪八戒就扎。早些年大闹天宫的时候，猴哥偷吃了什么什么酒什么丹，早就刀枪不入，不过好像还没有百毒不侵，所以被琵琶精打败了，还受了伤。琵琶精自以为得尺，却不知道已经大祸临头。观音早就暗中调查她的行踪，并且知道昂日星官是她的克星，告诉了猴哥。一物克一物，猴哥请到昂日星官，除了琵琶精。昂日星官也没有多的客套话，办完事驾云就走， 行者与八戒沙僧朝天拱谢道：“有累有累！改日赴宫拜酬。”这次，猴哥比上次还要懂礼貌一些了。

　　但是，猴哥很快又和唐僧发生了争执，差点导致他们分道扬镳。大事往往只是一些小事引起的，有几个小毛贼，以为唐僧一伙有几两银子，竟然想打他们的主意。这些事，按例当然是由猴哥解决。不过猴哥出手不知轻重，打死了两个毛贼。这事也不能怪猴哥，他拿的是一万多斤重的金箍棒，谁能把分寸把握得那么好？其实，唐僧并没有责怪猴哥的意思。只是作为第三梯队的一面旗帜，一路上不知道有多少双眼睛盯着唐僧，甚至想办法给他穿小鞋，所以他不能不表一下态:

　　拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

　　问题已经摆得很清楚，唐僧只是怕别人拿这件事做文章，影响取经大业，从而和猴哥划清界限。猪八戒是个乖巧的人，也趁机说这事和他、沙僧都无关。但是猴哥对这事处理得不好，竟然说：遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！

　　这确实是猴哥做得不好。你后台硬，做事是可以随意点，但是不应该拿到大街上叫嚷。况且贤者多劳，既然你处理问题的能力这么强，多替领导分分忧也是应该的。猴哥如此一搞，不但唐僧心中有气，猪八戒、沙僧也看不过眼。不过猴哥是业务型的干部，不能轻易清除出取经队伍。
　　晚上师徒四人到一杨姓老者家住宿，没想到白天的毛贼中竟然有一个是杨老头的儿子。杨老头倒不错，不但对他们四人殷勤招待，说起自己儿子的劣迹，也毫不隐瞒。行者近前道：“老官儿，似这等不良不肖、奸盗邪淫之子，连累父母，要他何用！等我替你寻他来打杀了罢。” 杨老头虽然恨儿子，也不忍心这样白发人送黑发人，说：“我待也要送了他，奈何再无以次人丁，纵是不才，一定还留他与老汉掩土。”沙僧与八戒也觉得猴哥这样不好，说：“师兄，莫管闲事，你我不是官府。他家不肖，与我何干！且告施主，见赐一束草儿，在那厢打铺睡觉，天明走路。”

　　果然，唐僧师徒等人走后，杨老头的儿子又带人跑过来抢劫。猴哥一顿乱棒，把这群毛贼打的落荒而逃。这是正当防卫，唐僧自然不会罗嗦。但是接下来，猴哥就有点过分了。他问清那个是杨老儿的儿子，把他的头砍下，提着头赶到唐僧马前，道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”唐僧一看，当然生气，念了一通紧箍咒，让猴哥吃点苦头，然后宣布和他脱离关系。猴哥取经的功劳、苦劳全部没有了，辛苦几十年，一夜回到解放前。

　　奇怪的是，和以往不同，这次沙和尚没有提猴哥求情。猪八戒和沙僧都觉得猴哥很不应该。说实话，我也觉得猴哥在这件事上虽然于理有据，但实在于情又亏。你孙猴子一路上放过了多少罪恶滔天的妖精(当然，都是些有后台或者被领导看重的妖精)，为什么就不能放过一个小毛贼呢？这样把小贼打杀了不但有失公允，而且于事无补。况且杨老头对你孙猴子还这么友好。唐僧开除猴哥德理由是猴哥“伤了天地和气”。其实，唐僧并没有替坏人说话的先例，但这次杨老头的儿子虽然是坏人，确实比较特殊。他们去西天取经，路上有多少眼睛盯着他们。如果唐僧对猴哥这样听之任之，别人在他档案里写一句心地不好，说不定这次提升也会泡汤，所以不能不处理猴哥。

　　这一次，猴哥不说再回花果山闹革命了。反正又闹不起，何必再让别人拿到把柄呢？他直接到普陀山找观音诉苦去了。观音也觉得猴哥做得不好，说：似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。猴哥确实还不能适应官场那一套，不懂得什么事情都要走组织流程，结果虽然将坏人正法，还是被批斗。观音的意思，其实倒不是说强盗不该死，而是你孙猴子没资格随便杀强盗，别人只批准你打妖精的，别人的生死有阎王老子管着，你去凑热闹就是越权了。观音劝说猴哥重返取经队伍，猴哥还是心灰意冷。观音见猴哥打打退堂鼓，就跑到莲台上，拿起望远镜观察西天路上的唐僧等人。一看，发现一个打扮得跟猴个一模一样的妖精：好戏来了。

　　这个妖精就是六耳猕猴。他本事极大，武功不比猴哥差，但跟猴哥不同，没有当过官，也没有进过宫，前半生默默无闻。看到猴哥离开了取经队伍，居然想冒充猴哥，混进第三梯队。遭到唐僧拒绝后，竟把唐僧打伤。
　　观音虽然用望远镜观察到有人冒充猴哥，但是她对六耳猕猴的模仿技术估计的严重不足。六耳猕猴化装成猴哥，简直比猴哥还要像猴哥。结果，一乱起来，观音也搞不清那个是真正的猴哥。猴哥的档案早就被销毁，当年的酒肉朋友如今又不知去向，找了不少人，也分辨不出哪个是真正的猴哥，事情闹到如来那里，如来揭穿六耳猕猴的老底，猴哥才把他击毙，观音也丢了一些面子。猴哥觉得自己实在不适应吃雷音寺这碗饭，又向如来提出散伙。如来说：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”这话如果说白一点，你也是我内定要提拔的干部，虽然暂时吃点苦头，但跟我干，包你吃香的喝辣的。有了第一把手的承诺。从此，猴哥在取经团里死心塌地了。

　　[闲看西游]从黑帮老大到政府高官之漫漫长征路(5)
　　在取经途中，猴哥一路求人，已经把他从一个鲁莽的猴子转化为一个有礼貌的猴子。当然，讲礼貌只是做人、做神、做妖应该具备的道德，要成功取经，今后在西天坐一把交椅，猴哥还要过人情关、敌人关。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，如果没有经历过和当年一起抓过枪的沙煲兄弟闹翻脸，没有经历过和当年你死我活的敌人握手，是很难成为一个出色的公务员的。这一切，猴哥很快就要亲身体验了。