日期：2009-2-12 0:25:00

　　在中学一起读过书的同学来看我的贴，强烈要求我爆自己的料。让我解释读书期间的数次蒸发（那个时侯的罪名是旷课还是逃学来的？笑。）到底做什么去了。这个问题好复杂啊，我说我去求仙访道来着，你能相信么？哈哈。我自己看十几岁时写的随笔，都恍惚觉得那个人并不是我，只是一个不知名的疯子或者骗子而已。如果大家感兴趣，我就讲一点，姑妄言之妄听之吧。
　　大家看前面的贴可能也已经有所了解，我的童年时代生活在一个老式的家庭里，八仙桌、藤木椅、线装书、老座钟，还有嘶嘶作响的留声机，这些琐碎的物件拼凑起我那些关于童年的记忆。昏黄的白炽灯下，五岁的我站在八仙桌前，摇头晃脑的背《千家诗》，祖父托着茶盅眯缝着眼，在心里仔细审查从我嘴里流出来的那些字句。每次背到“水心云影闲相照”这一句，我总会忘记下来的那句是什么，于是手心就要挨一下祖父的檀木戒尺，还要被骂“蠢材”，所以一直很痛恨程颢这个复杂古怪的老头子会写这么拗口的诗句出来。

　　从小在故纸堆里闷大的孩子，跑去读现代化的小学总有些另类，和别的小孩子比起来会显得乖张而且孤僻。而且这种调调一直伴随我到大学，也没能改过来。也是，别的同学看机器猫的时候，我已经在背“远离颠倒梦想，究竟涅槃”了；别的同学在学“夸父逐日 ”的时候，我已经读完《明鬼篇》了；别的同学在狂背英语课文的时候，我已经差不多把大悲咒背熟了；别的同学忙着考六级的时候，我已经基本把唐代的梵文咒语翻译用语规律和发音规则基本捋出了头绪。呃，我这么一回顾才发现，同学们啊，我们根本不是生活在一个世界里的人好不好？所以你们偶尔觉得我这个人很古怪也还蛮正常的，这样看来几乎就没有啥共同语言对不对。哈哈。

　　说句实话，二十岁之前我从来都没有想过将来要做医生的事情。甚至对这个与生俱来的家族使命有莫名的反感和恐惧。那个时候最大的愿望，就是做象舅舅那样每天不用工作，还可以开着汽车到处玩乐的公子。不过我对汽车没什么兴趣了，养花遛鸟，看书听戏还是比较不错的。我也确实过了几年那样的生活，用某人的话来说，已经在20岁提前进入老年生活了。大家不觉得么？人如果不用被逼读书，不用被生活所迫去做事，而能够顺遂自己的心愿，去做自己真正想做和喜欢做的事情，那是多么的幸福啊！无比幸福，真的。

　　现在的人，幸福感都好低，觉得这个也不好，那个也不顺，身边没有一件值得开心的事情。为什么？因为没有在做自己喜欢做的事情嘛。只是为了装饰身体、满足食欲和所谓的虚荣心，而强迫自己的意志在读书、做事。意志被强迫啊，后果很严重的，这样怎么能开心起来。意志消极低沉，身体的运转也会比较不配合，所以即使经常假装振奋精神，等一下还是会觉得困难重重、疲惫不堪。于是经常要去唱卡拉OK、坐跳楼机发泄一下，有些发泄不出来的，就变成长期慢性的抑郁，这就是城市综合证了。你去看看山区的农民伯伯，活的超级开心，笑的超级爽朗，身体超级棒。所以，请问大家在追求的究竟是什么啊？不过是被虚构的价值观念和意识形态所蒙骗罢了。沿着强迫意志的方向，是永远找不到幸福的，这是池草说的话。笑。

　　话说我的老年生活没能安享几年，就因为种种的变故彻底破灭了。塞翁失马焉知非福，这些变故也刺激我去寻求更加有意义的人生之路，重新认识和接受传统医学，自愿担负起学习和传承的责任。细细算来，我觉得这些突如其来的人生变故，与我接触、探寻那个本不属于我的领域，有着必然的关系。而整个事件的开端，要从我16岁时，认识的第一个茅山道士说起。
日期：2009-2-12 16:47:00

　　大多数的中国人，在重大事件即将发生之前，总会抱小小的侥幸心理。希望通过对神佛的贡献和敬礼，兑换到一些好运，能够在事件发生时有顺利甚至超常的发挥，以获得完胜。大至台湾区领导人的民主竞选，小到门口大伯去买乐透彩券，无不如此。这样的心理真是可笑啊，你给神佛烧几株香、塞几张人民币，神佛就会划五百万的大乐透给你，呃，你难道以为寺院庙堂是国民福利银行的么。福气是自己修来的，不是求神求来的，愚夫愚妇不明白这个道理，所救的愿望没有实现又要骂神佛不够灵应。你看看，这个世道大家出来混的谁都不容易。

　　16岁那年，在我的日程中有考试升入高中的重要计划，但是我的上课时间都用来读先秦诸子，考试怎么应付得来。于是，我的侥幸就是把所有希望都寄托在泰山女神——碧霞元君的护佑之上。
　　碧霞元君，俗称泰山娘娘。是北方民间信仰中非常重要的一位女神，所谓“南有妈祖，北有碧霞”，可见碧霞元君在北方大众中地位之崇高。在解放之前，“泰山娘娘庙”，几乎遍布京津冀鲁豫各州县村镇。除了岱顶的主庙，名声最显赫的要算俗称“金顶”的北京妙峰山碧霞元君行宫，非止普通民众趋之若鹜，京城各府达官显贵热衷奉祀，包括慈禧太后本人也屡次去妙峰山亲自上香朝拜，足见此庙香火之隆盛。