周宣王首先大力启用被边缘化的少壮派势力，将秦人部落首领秦仲擢升为大夫，并命其率领本族兵马进攻西戎。秦人作为商王朝的死硬跟班，在周灭商之后被周武王发配到西陲为周王室养马，说的不好听点儿就是周天子的家奴，没有名分，更没有爵位。在西陲流落百年之后，终于得到这样光大门楣的机会，秦人首领秦仲死战不回，最终马革裹尸而还。秦人自古耐苦战，秦仲战死后秦人的攻势并没有停止，秦仲之子掩埋了老爸的尸骨，接过了老爸的指挥刀，再次上马冲向战场。在这样的铁血老秦人的持续不断的打击之下，西戎人终于溃败。周宣王大喜，授予秦仲之子为世袭罔替的西陲大夫，并将秦人所攻略的西戎土地封于秦人。从此，秦人摆脱了家奴的尴尬地位，为了生存也为了祖先的荣誉，开始了百年的征战历程。

　　在西陲逐渐稳定了之后，周宣王再次开动战争机器，将战火烧向了帝国的南方蛮族。
　　薄言采芑，于彼新田。
　　于此菑亩，方叔涖止。

　　其车三千。师干之试。
　　方叔率止。乘其四骐。
　　四骐翼翼。路车有奭。
　　簟茀鱼服，钩膺鞗革。

　　蠢尔蛮荆，大邦为仇。
　　方叔元老，克壮其犹。
　　方叔率止，执讯获丑。
　　戎车啴啴，啴啴焞焞。
　　如霆如雷。显允方叔。
　　征伐玁狁，蛮荆来威。
　　《诗经.小雅.采芑》
　　《诗经》对周宣王发起的这场旨在讨伐南蛮，威服荆楚的南征的盛况进行了描述，他派遣方叔统御着兵车三千辆南征。按照春秋时代战车的配给标准来说，三千辆战车需要配备至少十万战斗人员，再加上后勤保障人员，参战人数不会少于二十万。在春秋时代地广人稀的自然条件之下，二十万的参战人数，基本上就是倾全国之兵不计成本投入战斗了。周宣王的战车兵团铺天盖地，黑压压的以碾压一切的态势向南方推进。战争的气势非常庞大，而战争的效果也同样辉煌。

　　三千战车，在以步兵为主的南蛮部落面前势如破竹，周宣王拿下了汉水以东和江淮流域的广大的区域。为了巩固作战成果，同时阻滞楚国北上与东进的步伐，周宣王在这片区域分封了十几个姬姓的候国，号称“汉阳诸姬”。在汉阳诸姬和西周腹地之间，将舅舅申伯分封到谢，把患难的弟弟姬友分封到郑，用血缘维系起广阔的战略纵深。这些姬姓诸侯国连成一片，在西周后来几十年最后的岁月里，成为防范楚国的主要屏障，在很大程度上起到了镇守南方，拱卫周王室的作用。

　　周宣王执政的最初三十年间，西周王庭凭借着十几年周召共和时期积攒的实力，四面出击，捷报频传。一时间，四夷宾服，诸侯膜拜，颇有中兴之气象。
　　日期：2019-12-31 10:12:22

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　　周宣王执政的最初三十年间，西周王庭凭借着十几年周召共和时期积攒的实力，四面出击，捷报频传。一时间，四夷宾服，诸侯膜拜，颇有中兴之气象。此时周宣王治下的西周，用一句现在的话说，那就是形势一片大好。
　　虽然说形势好，但也不是说没有隐患的。西周的国运，其实已经衰落了百年了，尤其是从国人暴动开始的猛烈下跌，一直到周召共和的隐忍蛰伏。
　　周宣王如果能够落实合理的治国方略，广开言路，先立德后立威，那么西周社稷一改自周厉王时代的窘迫，进入另一个崭新的发展期是相当有可能的。但是就像病入膏肓的病人，只可温补调理，再施以猛药，否则就恐怕小命不保了。现在的周宣王，由于执政生涯前期的顺风顺水，使其倾向于简单直接的武断做法，并没有意识到他正在剧烈的消耗周召共和时代积攒下来的民望和国本。

　　人在逆境的时候常常会隐忍会克制，但是一旦摆脱困境就不免生出跋扈之心。如果对于个人来说，这没有什么问题，但是对于国君来说，这就是灾难性的。面对着武力的压迫下，显露出初步的边境安宁的假象，他开始变得刚愎自用，虽然没有重蹈老爸周厉王防民之口的覆辙，但是却不再礼贤下士，渐渐的听不进去臣属的劝谏之言。
　　我们知道，西周是以农立国，其先民有神农得嘉种教民以耕的传说，《周礼》更是将藉田礼作为一种国家的仪式确定下来。周天子在立春的时候，带着文武百官到田间地头郑重其事行谷礼，祈求一年好收成，在立秋之时再举行灶礼，对皇天后土的馈赠表示感谢。虽然是否行籍田礼并不必然导致五谷丰登，但是表明了统治阶级对于农业生产的重视的态度。同时，也是国家国泰民安政务井然的一种表现。周宣王时期，由于四面出击，多次耽误农时，已经显露出政府废弛的端倪。

　　时任王室卿士的虢文公面对多年不行籍田礼的情况非常担忧，向周宣王觐见。
　　“我朝自武王立国以降，社稷清平万民乐业，皆以重农为国之要务。且周公做《周礼》，将籍田礼作为国家制度确定下来，历朝历代从未荒废。然自本朝始，籍田礼荒废，连年征战，贻误农时之事时有发生。为先民嘉禾常保，请大王重启籍田之礼。”
　　这样的话周宣王听了不止一次了，对于这种老生常谈他表现得非常的不屑一顾，“籍田有何用，徒费国力而已，如今国家战事紧迫，此事以后再说。”
　　“民众最大的生计就是农事，国家用度以及兵马消耗皆出于陇亩之间，祭祀祖先之贡品亦然。唯有不违农时，五谷丰登，方可国泰民安，请大王明察。”
　　“天子不会为了看似对国家有利之时而耽误农事，民众能够三时务农一时言武，王师才能有尊严，国家才能有足够的用度。大王您承继了先王的社稷，却荒废了列祖的根基，如此，如何为民众求得福祉？”
　　话都说到这份儿上了，周宣王依然没有采纳虢文公的建议去施行籍田礼。如果说这件事充其量也就说明周宣王不听人劝，那么接下来这件事儿就是作死了。这件事使得西周再次进入断崖式的下降通道埋下了伏笔，终结了周宣王的中兴的势头。

　　公元前816年，鲁国国君鲁武公从遥远的山东半岛前来觐见周宣王。
　　这在当时的西周可是一件大事，因为自从国人暴动以来，周天子权势日衰，对于诸侯的管控能力渐渐萎缩，诸侯已经渐渐地不来朝见天子，迄今已经有三十年了。如今宣王中兴，国势日隆，终于有诸侯国主动前来朝见天子了，这是三十年来头一遭，用举国欢腾来说并不算过分。
　　原来，一年前，周宣王率领的王师扫荡淮夷，顺便收拾了鲁国的宿敌徐国，鲁国对于周宣王的王师自然是感恩戴德。鲁国是周公旦的后人，其先人创建了威名遐迩的周礼，作为后人自然是周礼的忠实践行者。于是，鲁武王按照《周礼》的规定，在一年后带着两个儿子亲赴镐京朝见周天子。问题就出在这两个儿子身上，鲁武公带着的两个儿子是，嫡长子括和嫡次子戏。在觐见周宣王的时候，公子戏人小鬼大，深得周宣王的喜欢。为了表达对于公子戏的喜爱之情，周宣王下令将周公主与公子戏配了娃娃亲，并且要求鲁武公将公子戏立为鲁国储君。