日期：2009-2-19 0:30:00

　　当你已经决定放弃某件事情的时候，上天偏会让它悄然出现在你的生命中，并且带来的惊喜和震撼，通常会超出本身的预期。这就是命运之手的戏谑性吧？比如，初春的这一场雪。昨天傍晚我顶着蚕豆大的雪片在路上行进，忽然之间感觉到我们卑微的生命臣服于自然和宇宙时，那种浓浓的喜悦，还有淡淡的哀伤。
　　和大哥相识后的第二天，还是在昨晚的茶社。我到达的时候，大哥已经在门口等我，问过好，就引我进了一间包厢。
　　上手坐一位留山羊子的老者，相貌一般，只是双目炯炯有神，乃至胜过婴孩，是很神奇的那种光亮。这种眼神我还是第一次见到，这么形容呢，借用一个佛教的词“畏爱兼抱”。老者眼中的光芒似乎能照射到人心底最阴暗最隐秘的所在，让一切卑鄙和龌龊无处遁形，却没有严苛和攫取的那种感觉。有些人眼光是很毒辣的，总想在别人的言谈中挖掘出阴暗面，一旦捉拿到别人的把柄就会洋洋得意。这样的人很无聊，但是又特别多，我还蛮经常遇到，只是觉得可笑。有时候用一点话机做个小陷阱，就把他们绕的天旋地转的，呵呵，算是对抱有敌意的谈话的惩罚吧，不过，这样的人不理他就最好，话不投机半句多的，对不对。和老人对视的那一刹那，就有如同面见慈父，恨不得把一切心声都吐露出来让他知道的感觉。后来我找到一个词可以形容那种感觉，是慈悲。

　　要不是老人向我点头微笑把我的意识拉回来，我不知道自己还会在那个慈悲的眼神里呆立多久。问过老者安康，彼此落座。大哥向我介绍，老者是他的师父，专门修习佛教的药师法门，这次师徒受请来青岛讲学。昨天大哥和我长谈之后，可能觉得我这块朽木尚且能够雕琢一下变废为宝，所以特别把老师搬请过来和我相见，希望我能从中获益。我是相当的激动，也不知道应该说些啥好，大哥也不说话，老师也不说话，场子很冷，三人只是相对啜茶。

　　但是我自身的感觉又特别的奇怪，有一种从未有过的温暖和喜悦充满了我的心，我饮茶时候嘴角都是翘翘的。意识颤抖而且恐慌，不知道大家能不能体会这种形容，就是思维很明了，但是根本不知道意识在做什么事情，只是觉得东飞一下、西飞一下的样子，就象DJ打碟那种感觉似的，奇妙得很。
　　还是谁也不开口，就这样冷着。大概喝了四五冲的样子，老者说：今天就到这里吧。我那个汗啊，这还啥都没说呢，咋就到这里了？疯了吧。既然老人家开了口，我也不好说啥，反正也没得说，于是和大哥起身，准备结账出门。把大哥和老者送到茶社门口，大哥和老者私语几句，然后大哥招了一辆出租车，把老者请上车先给送走了，他留了下来。目送出租车消失在视线中，大哥转脸问我：今天觉得怎么样？这话把我问的一愣一愣的，啥都没说呢，啥咋样啊？还说高人，不说话光喝茶就高人了，那哑巴都是活神仙了。才相识发这样的牢骚不太合适，我只是微微一笑，啥也没说。大哥也没说话，微笑着看我。

　　我俩沿着海岸的公路走了很久，本来健谈的我，今晚受到哑剧的影响，竟然找不出好的话题了。只是觉得心中思绪万千，却又万分敞亮，虽然想说但又不知从哪里开始的那种感觉。走着走着，到了分别的路段，大哥从包里拿出一本书递给我。对我说，回去看看吧，有什么感想明天跟我说。我谢过他，各自离去。
　　回到同学家，我把那本书拿出来看，是印顺法师的《药师经讲记》。我那个时候对于佛教的书籍没有什么接触，也没有太大的兴趣。家藏的佛教典籍多是祖父留下的《金刚经》《坛经》《金狮子章》这样的禅宗经典，语句多是“空”“无相”这样的名词，我觉得玄虚无趣而且难以理解，所以也没有在上面用什么功夫。那个时侯佛教给我留下的就是脱离世俗，追求虚空寂静的印象，所以我普遍的认为所有佛教典籍也都是讲的这些东西。但是碍于那位大哥的面子，就随手翻翻看。没想到，从“如是我闻”开始，一直读下去，觉得很顺畅，这些经文都似曾相识。其中的好多难解的名词，我之前根本没有接触过，不用查资料，稍微思维一下竟然就可以明了。直到深夜把整篇讲记读完，我对佛教的了解和认识，简直呈几何级数暴增，继而引起的多米诺效应，让我对医学对生命对宇宙又有了一种全新的体会，神奇啊伟大啊。我迫不及待的想给大哥打电话，看看时钟，已经是凌晨三点了。

日期：2009-2-19 1:41:00

　　那晚激动的没怎么睡，做梦都是大众围绕听佛说法的场景。第二天一早，就给大哥打电话汇报心得，大哥在陪师父讲课，约我下午见面。好不容易等到了下午，一见着大哥我就把我的体会全抖搂出来了。大哥淡定的笑笑，说，那天我师父嘴上没跟你说话，所有的话都用眼说到你心里去了。惊，我真的遇见有读心术写心术的神人了。
　　后来我知道，老先生有他心通的。气功的、宗教的修行到达一定程度，就会出现这种异能。修行者强大的意识场，足以在普通人的心智磁盘之中实现读、写功能，不知道能不能擦除啊？可能我有被擦过，可惜答案我永远都不知道。在那个沉寂的吃茶过程中，那位老先生用他的意识对我的意识造成了影响，与我的意识交流，并且可能传达了超大容量的信息给我，那些信息的容量如果用语言表述可能需要非长久的时间，但是通过意识的传导，信息的传输的带宽，可能就非常大了。这些信息先被储存在我的信息缓冲区，一旦合适的条件出现，我的意识就会将相关的信息解压缩，成为我知识储存的一部分。我想这就是那晚，我读《药师经讲记》感想颇多的原因吧。

　　这样的机会我怎能放过啊，我问大哥能不能拜老先生为师。现代文明里，已经很少出现师徒传承这样的形式，因为一切工作都是规范化和标准化的，只要用一段时间来练习，达到熟练的程度，所有的人都可以胜任这个工作，所以也就不会有所谓的师徒关系出现。但是，传统文化就完全不是这样，传统的文化和技艺，都是用秘诀来维系的，每种知识、每种行业，都有掩盖在表面形式之下的神秘成分，这种秘密传递的知识，才是最精髓最关键的部分，它是几百乃至数千年以来人类相关智慧的结晶。如果不是绝顶聪明的人，即使把一生都耗费在某项技艺上，也未必能有传承者十分之一的成就。所以，在传统文化的传承过程中，把传授者的地位看得非常之高，所以要用“师父”这个词。“学高为师”，所以“师父”的意思就是学问上的父亲。父亲给了我们身体的生命，师父开启的是智慧的生命。传统文化的传承有严格的拜师仪式，并且讲究“一日为师，终身为父”。一旦对老师的知识感到认同，并且希望传承老师的学问，就要象尊敬父亲那样尊敬自己的老师，因为是老师赋予你智慧生命的。佛教把出家的比丘僧，也称为“师父”，因为比丘们传承佛陀的说教，为信众开启了智慧的生命，也是让人毕生受益、值得尊敬的老师。现在的人，都不懂这些了，经常会和“师傅”这个词混用。师傅是对有技术特长人士的尊称，比如铜匠、铁匠、泥瓦匠我们都叫师傅，但是这个词不是对知识、智慧传承者的敬语，这个是要搞明白的。

　　上面讲到，我想拜老先生为师父。大哥说，我今天再帮你约师父出来，你自己问问吧。于是在晚饭之前，一个所私宅里见到了老先生。一见到老先生我退就软了，当着一二十口人的面，扑通一声给老先生跪下，请求他收我为徒。真的，我有生以来，从没有对谁有过这样的崇敬和钦佩。老先生让大哥和身边的人把我扶起来。起身之后又是沉寂，这次我试图从老先生那里感应到一些什么，但是却一无所获，连昨天的欢喜和温暖的感觉都没有。过了一小会，老先生说：我该教你的，都教你了。不过，咱们俩没有师徒的缘分，不必强求了。我有些失落，这个时侯，大哥也向我点头，示意我不要继续纠缠了。

　　在那里用过晚饭，老先生讲了几句佛教的道理，我有些似懂非懂。结束之后，大哥过来告诉我，他们明天就要回南方去了，有缘的时候会再见到。没想到，能和大哥、老先生相处的时间这么短暂，我的学习才刚刚开始，他们就要离开了。
　　临行前的一夜，在大哥和老先生的房间里，老先生亲自为我解答了很多的问题，那些场景、哪些语句，至今仍然历历在目，记忆犹新，老先生的话句句中机，完全颠覆了我过去的世界观和医学观念，为我展示了一片全新的光明天地。那些语句，至今仍然指导着我的学习和进步。老先生虽然没有收我为徒，但是我早已经把他当成我的师父。
　　离开时，我说明天去送他们，大哥说不必，师父不喜欢迎来送往。大哥只留了一个电话号码给我，他们走后电话联系过几次。后来手机丢了，那个号码曾经记录在别处，但是怎么找也找不到了，也许真的就是缘分尽了。
　　我一直希望，在未来的某一天，在茫茫的人海中，还能再一次遇见他们师徒二人，再次聆听老师和大哥的谆谆教诲。我相信，那一天总会来临的。