日期：2020-06-09 11:31:12
　　第一章 佛图澄
　　NO.1 初入中原
　　永嘉四年（公元310年），佛图澄从西域来到了洛阳。他已经78岁了。在那个时代，能活到78岁已是稀有物品。他的身体还很硬朗，这得益于长期严格的持戒和内心的平和。他是西域龟兹人，本姓帛，八岁的时候出家做了沙弥，跟着比丘师学习佛法，能背诵几百万字的佛教经典。精通梵、汉和西域各民族的语言。二十多岁时独自翻越葱岭去罽宾（今巴基斯坦北部）学习五明六通①，既能占卜吉凶，治病救人，还能看穿别人的心思，知道五百公里范围内正在发生的事情。回到西域后就成了当地有名的和尚。

　　自从班超经营西域以来，那里一直是中原王朝的管辖区，但人们没有接受儒家的三纲五常，而是信奉佛教。然而，这里的人口实在太过稀少。佛图澄虽然在这里很有名，但就像现在的歌手仅仅在某个村镇上有名一样，知名度是很难让人满意的。而且，他修的是菩萨行，以慈悲救世为修行手段。而中原地区尚有五六千万人未享受到佛法的恩泽，有着巨大的发展空间。所以他想去那里试一试，如果运气好，说不定就能成佛。

　　由于当僧人不能娶妻生子，不能为父母尽孝。所以，几百年来，中原地区的人是很抵制佛教的。此前，安世高、康僧会、竺法护等西域僧人曾去中原传过佛法，但收效甚微。他们翻译的佛经，大多被人们丢进了火炉。他们在中原也发展不了正规的信徒。因为中原王朝禁止汉人出家。所以，佛图澄一直在等待一个能突破这种困境的机会。他一直在等。

　　当等到七十多岁的时候，机会总算来了。
　　西晋永嘉年间，中国北方发生了五胡之乱，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧民族与晋王朝在黄河流域你争我夺，杀得昏天黑地，民不聊生。而天下大乱恰好是传播佛法的最佳时机，因为人只有到了生命毫无保障的情况下，才会关心来世的问题。而这个问题，正是整个中原文化的弱项。佛图澄觉得是到了中原去闯荡的时候了。虽然此时去中原也有生命危险，但越是危险的地方越是有难得的机遇。于是，他带着几个弟子横穿沙漠，沿着河西走廊，走过关中盆地，来到了晋朝的文化中心——洛阳。

　　佛图澄来到洛阳的时候，匈奴的刘渊已在并州建立了后汉政权，威胁着西晋王朝。但洛阳暂时还是安全的。由于人生地不熟，佛图澄先是带着弟子们住在客栈。他想调查一下洛阳人对佛法的了解程度。试着给给住在客栈的旅客讲述三世因果六道轮回的事例。一些人听着也有兴趣，却当成了神话故事，最后一笑了之。佛图澄知道这样直接宣传佛法是行不通的。于是来到大街上表演法术，通过念诵咒语推动物品。但过路的人把他们当成了江湖艺人，看完后丢下一两个铜钱就走了。直到有一次，他用天竺的兴奋剂救活了一个快要断气的人，他的名声才传播开来。很多得了疑难杂症的人都跑到客栈来找他。而他总能手到病除。客栈老板认为这是一条发财门道，要和他合股开一个医馆。他说自己想开的不是一个治身体的医馆，而是一个治心灵的医馆，他想在洛阳建寺庙。于是他每治好一个人，就劝他捐一笔款，多少随意，反正捐得越多福报越大。他的弟子一一作好记录，以便将来把捐款者的芳名刻到寺庙门口的功德碑上。

　　这期间，佛图澄还表演了天眼通的法术。有一天他当着众人的面说自己看到几百里外的郑州正在下冰刨。有人不信，骑马跑到郑州去核实，结果当时真的下了一场冰刨，很多屋顶都被打穿了。佛图澄开始有了一些名声，洛阳很多人知道从西域来了一位神僧，大家都称他为“澄和上”。
　　澄和上知道展示神通术是会损耗功德的，不可以经常这样。他为了修炼这些神通术，到现在还是童子之身。自从授了比丘戒之后，他严格遵守着这二百五十条戒律。因为深厚的禅定功夫，以及对佛法的领悟，他早已对世俗欲望毫不动心了。如果自己不小心犯戒，所有的神通就会丧失。所以，他对戒律的遵从一刻也不敢懈殆，不是非常必要也不会轻易展示神通法术。
　　随着名声的传扬，捐款的人越来越多。到第二年六月，建一座寺庙的钱已经足够了。准备选址动工。但这时发生的一件大事打断了修建寺庙的进程。后汉大将刘曜、王弥、石勒率领的军队攻入了洛阳，他们烧杀抢略，**妇女，无恶不作，整个洛阳成了人间地狱。当务之急是逃命，修建寺庙已不可能。但已经捐来的钱款怎么办？可把澄和上给愁死了。这些钱并不是大额的钞票，更不是微信支付的，也不是黄金，只有极小量的白银，和一大堆的铜钱、铜器、铜块、铜疙瘩，有两千多斤重，携带很不方便。既然寺庙建不成了，这些钱就得退还给人家。自己不能私吞，也不能扔掉，否则是会犯戒的。他只好和弟子们照着名单一家一户的把钱退回去。但很多施主的大门都锁着，逃命去了。好不容易碰上一位正要锁门的大施主。他家捐了两百斤黄铜，但说什么也不接受老澄退的钱。

　　施主说，澄和上，您自己留着花吧，我们现在要逃命，带着这么重的黄铜实在不方便。

　　澄和上说，您逃命我也要逃命啊，行行好，收下吧，不要让我破戒。
　　施主有些不耐烦，你爱破不破，我反正是要逃命去了！说完把大门一锁，扬长而去。
　　佛图澄实在是没办法，只好在偏僻的地方挖了一个坑，把退不了的铜器铜疙瘩全埋了起来，希望有朝一日还能取出来。祝愿这一天不要来得太晚，因为铜在土里埋久了会生锈变烂，就用不出去了。
　　埋好铜疙瘩后，他带着弟子也逃命去了。他们跑到洛阳城外的一片沼泽地隐藏了起来。因为匈奴的军队都是骑兵，如果来沼泽地带的话，马匹会陷在泥巴中出不来。沼泽周围到处都是水，进出要靠竹筏。匈奴人都是旱鸭子，不会来自讨苦吃的。老澄和几个弟子就这样过起荒野求生的日子。
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　　注：①五明六通，是印度知识文化和神通方术的统称。五明内明(佛学、吠陀等调御人心的学问)、因明（逻辑学）、工巧明(科技)、声明(语言学)和医方明(医学)。六通是指天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。前五通为佛与外道共有，漏尽通为佛教独有。
　　日期：2020-06-09 12:49:38
　　NO.2　葛陂劝石勒
　　永嘉五年（311年）十月，石勒谋杀了同为后汉将领的王弥，兼并了他的部队。这让后汉皇帝刘聪（此时刘渊已死）非常恼火，断了对石勒的军需供应。石勒担心遭到后汉大将刘曜的攻击，率军驻扎到了河南一个叫葛陂的地方。葛陂是个淡水湖，人畜饮水很方便，问题是没有粮食，总不能每天都喝水啊。偶尔从湖里捞上点鱼虾，那也是杯水车薪，三万多人塞牙缝都不够。那个时候，几乎所有的军队都缺粮，但石勒缺得最严重。别人都是有根据地的，他没有，属于打到哪里吃到哪里的游击部队。由于连年战乱，老百姓也没有机会种地，想抢粮食都没得抢。牛羊早就吃光了，战马是不能吃的，剩下只有吃人了。于是，饿疯了的石勒部队吃掉了大量的俘虏（主要是女俘，男俘要留着修工事和做炮灰）。