黄帝八十五年，此时的黄帝确已有心无力执掌政事，于是把政事全权交给玄嚣即少昊以后，把心思转到了后续人才的培养上，黄帝派专人到各个子嗣分支中考察，择取天赋良好的后辈专门培养，此时天资聪颖和备受嫘祖关爱的颛顼脱颖而出，此时的颛顼已在叔父玄鴞辅助处理政事。很明显，黄帝是要把颛顼作为接班人着力培养。
　　黄帝九十二年，六十五岁的少昊玄嚣积劳成疾，卒。六年后黄帝崩，颛顼继任帝位。从黄帝九十二年到黄帝九十八年，颛顼和共工氏为争夺大首领位，大打出手，黄帝虽老但余威尚存，最终共工氏不敌决黄河堤淹颛顼地，搞得颛顼苦不堪言，这就是神话传说共工氏“怒触不周山”的由来，此处略过不表。
　　颛顼执帝位后，也断断续续的派出了许多部从和族人到盆地内协助开拓，其中就有望族柏皇氏的后裔。这就是古蜀地后来的“颛顼部”。
　　“玄嚣部”和“颛顼部”到了盆地后和与古蜀土著一起生活栖息，留下了今天我们所知的宝墩文化。宝墩文化起自公元前2300年~前2500年的古蜀土著的手笔，“玄嚣部”和“颛顼部”到来之后，则加速了宝墩文化的形成。宝墩文化应有着古蜀早期和此时段齐鲁地区的双重特点，这也是古蜀文化和中原文化的早期交集。因川北地理因素的原因，居住和活动区域很分散，古蜀早期文化保存不明显不集中，直到后来昌意和古羌融合后的羌汉后裔蚕丛氏诞生后才慢慢有了比较明显的遗址留存。

　　此期间四川盆地的格局逐渐清晰，成都平原西部今郫都区西部和都江堰小部分，地势平坦有少许人活动外，成都平原中部是飞禽走兽的天堂，人类活动足迹极少的；盆地东边以龙泉山为界，龙泉山以东是巫山巴山人，以西是资阳内江人；盆地南部宜宾一带长江流域主要是百濮（不是一个民族，而是各种游离的小型部落的统称），还有朱提的昌意及其部从；盆地西边以岷江和湔山为界，西面和西南面是川西古羌人活动地界；平原西北和北部，主要是昌意族裔和玄嚣族裔，平原西南部渐渐有来自齐鲁和中原地区的玄嚣和颛顼的部从族人。

　　从公元前2300年到前2150年，前后约150年，四川盆地内没有什么日新月异的变化，也没有什么惊世艳艳的天才横空出世，更没有什么异地文化入侵然后不带一片云彩的离开，没有，什么都没有。只有默默放牧的古羌人、茹毛饮血的古蜀土著和在成都平原周边苦苦垦荒的昌意玄嚣颛顼族裔。
　　日期：2019-11-15 10:56:28
　　十 中原与古蜀的光景
　　约公元前2100年，盆地内陆陆续续迎来第四批客人，这又是怎么个说道呢？

　　自后炎帝神农氏取代前炎帝共工氏之后，前炎帝共工氏从未甘心，一直在图谋重新成为联盟大首领从未消停。黄帝年迈都没让出帝位，不是不想让出帝位而是不敢轻易让出。黄帝在打败和击杀蚩尤后，蚩尤后裔对黄帝是刻骨的仇恨，其行事野蛮完全不服管束，只要一有机会就给黄帝添乱找茬，弄得黄帝很是被动。因为齐鲁一带是蚩尤部落的大本营，黄帝这才专门派玄嚣到齐鲁一带接管和辖制。玄嚣到了齐鲁一带后，与蚩尤和东夷族长时间的接触后，发现他们愚昧不化毫无礼教，甚是头疼。从中原迁徙过来的华夏部落后裔为了表明自己和愚昧无知的蛮夷区分开来的决心，慢慢形成了把突出的犬牙（獠牙）敲掉的习俗，为什么要敲犬牙？因为这就是蚩尤部落和东夷族战斗和生气时典型的发狠表现，露獠牙！有外忧，也有内患，内部的共工氏也面服心不服，有的时候甚至勾结异族给黄帝添堵，为镇压宵小和维护统一，黄帝不得不久执帝位。

　　黄帝九十二年，不死心的共工氏趁着黄帝年迈，少昊玄嚣崩逝，颛顼立足未稳，再次与颛顼争夺联盟大首领之位。黄帝终究是黄帝，在共工氏乱政之前，黄帝已立四岳以制衡，四岳非一个人，而是黄帝的四臣风后、力牧、常先、大鸿的后裔慢慢发展成为的四个强大部落，分管中原东南西北四个方向。共工氏刚开始动乱，四岳即以天子之名，驾帝师，伐有害，经过激烈的争斗，最终降服共工氏。失败后的共工氏心有不忿而“怒触不周山”（实为黄河下游的一处堤口，具体位置已不可考），泄堤放水淹了少昊颛顼管理区域内大部分良田，搞得齐冀一带是苦不堪言。黄帝鉴于共工氏乃炎帝之后，加之共工氏势众，且善水，未诛，乃分之！也正因为如此，颛顼后来才特地派自己的儿子之一鲧曾（后来的鲧氏，崇伯）专门去学习治水之能，以摆脱共工氏把持治水要务的局面！颛顼、帝喾、帝尧三代都拿共工氏没办法，直到情商和智商双高的舜摄政之后才将其放逐。所有的史料都表明舜是个天生的政治家，经过多年的全面谋划和恬退隐忍，在其耳顺之年执掌帝位后逐四凶：饕餮、浑沌、穷奇、梼杌（这四位都是帝胄之后，因品性恶劣行为乖张被逐，未诛）和放四罪：共工（放）、三苗（逐）、鲧（殛）、歡兠（诛）。

　　自公元前2100年起，古蜀陆陆续续迎来第四批客人，正是这些人的到来与盆地土著和昌意玄嚣族裔融合才演变出了古蜀地的初期文化。中原的三苗部被驱逐到了甘青一带的苦寒之地，本来该地已经因为气候变化和原始放牧方式而变得越来越贫瘠，能养活的人口越来越少。现在三苗被驱逐过来，人口一下子增多，有限的空间和贫瘠的生存资源，让此地不堪重负。期间大批天水和陇南的古羌人被排挤，不得不选择了南下，其中一部分走的是天水陇南文县到松潘，然后沿着岷江流域分布，另一部分走的是古祁山道，从天水礼县西和县成县，南下略阳到广元入盆地，这部分羌人入了盆地后，直面的是昌意部族裔（绵阳一带的玄嚣部和湔山一带的昌意部合二为一后文简称昌意部），此时的昌意部经过一百五十多年的繁衍生息，人口颇多，实力不弱。这部分羌人来了没几十年就被昌意部融合同化成为了他们的生力军，愈发壮大的昌意部在盆地平原北部稳稳的站牢了脚跟，并逐渐成为成都平原上颇有影响力的大氏族。

　　蚕丛氏的时代即将来临，下一章正式进入古蜀地有文字记载的蚕丛时代，且看蚕丛时代光景几何！
　　日期：2019-11-15 17:03:15

　　卷三•蚕丛卷
　　古蜀吟•蜀魂归去来
　　滔滔岷江声声诉，摘浪花洗铅华。功过成败难言咎，江河淌不息，青山翠依旧！
　　青衫淡伫堤岸上，凉寒烟冷春秋。举杯邀月对影饮，蜀魂归何处？蜀话向谁述？
　　四川盆地如其形，落地成盆，纳千山百川，包容性极强。随着南下的古羌人和北上的古彝人、僚僰等外来部落游群的不断迁入，一起耕种、畜牧、交融、繁衍，盆地内人口数量渐增，尽管数量稀少好歹有了不少生气。农林物资，手工产品渐多，部族间的物品交换开始兴起，昌意部因善农耕桑蚕，抽丝编绢，一度被盆地周边部族称为“蚕虫王”，后世称“蚕丛王”。窃以为蚕丛时代，不可以封建王朝的认知来理解，蚕丛部只是大型的部落抑或游群而已，连酋邦都不算，以下称的“蚕丛部”是盆地昌意部和绵阳玄嚣部的统称。