日期：2019-12-03 10:37:09
　　柏康篇
　　生卒年 公元前1945年~~前1877年
　　柏康，生于公元前1945年，柏成的次子，柏成长子柏焕于公元前1941年不幸夭折于柏条河。
　　柏康，情深而痴，尚自由而不拘，颇有蚕丛前辈芒康的风范（古蜀后世还有一位），平生治理柏条河，娶已有婚约的羌女，后带着羌女去往青衣江流域一带。
　　柏康于公元前1910年继任族长之位，因个性率直，在族内颇有人缘。先随其父柏成治理柏条河及其支流，其他大部分时间都花在成都平原的游历上，对成都平原的角落是相当的熟悉。后于三星堆坊市协助管理和经营，在图符整理完善之前，柏康用简易的石块画上相应的简易图画做标识，在坊市开市的时候让专人做说明，时间久了，慢慢也就为大多数坊市内交易人员熟知。此间食盐贸易一直是柏氏和蚕丛两部的心病，屡次与巫山人的食盐交换中都吃亏不小。后来柏康把大部分精力放在西南的贸易之路上，出邛崃经雅安汉源到邛都古滇，多次往来于这条道上，力图开拓新商道和新的食盐渠道。

　　远古的成都平原不似中原各方势力犬牙交错盘根错节，常因一些地盘或首领之争大打出手。即使进入夏朝达到形式上的集权形态后，这种情况也没有丝毫改变，中原地区争斗的时间往往比和平的时间多。在很长很长时间内，盆地内的绝对霸主是岷江，各部族为了成都平原的地盘大打出手？还是散了吧，省点力气，打赢了能争到什么？岷江发一次大水就能把你打死打活得到的地盘抹平。虽然此时成都平原上除了偶尔有些僚人，僰人等异族的滋扰，他们也就是为了抢些吃食用度，抢完就走，大多时候还抢不到，毕竟蚕丛和柏氏两族的实力可不弱。远古社会实力强弱拼的就是人多，这是那个时代最基本的认知。大族抢不过，坊市抢不到，那就抢商旅吧。

　　还别说，商道上真有抢的。抢来抢去，抢了很多次后，劫道慢慢有个约定俗成，粮不抢，盐不抢，其他的饰品和器物倒是会抢。在远古时代粮和盐是绝对的生存资源，商旅护卫队人数不少，若抢这些东西基本就是不死不休拼命的局面。而其他饰品和器物被抢的时候，至少不会很玩命，抢到之后也可以到其他小的聚落换粮食，彼此抢和被抢多次后，双方也就慢慢形成了某种默契。抢食的异族要么是因为饥饿，要么是没有器物，所以柏康每次走道，都会额外带上一些粮食和器物作为“过路费”，这些劫道的似乎也轻车熟路，一句废话没有，拿了东西之后就撤！约定俗成和举措得当的处理让本来的劫道行为演变成了柏氏乃至后来人的一种走道习惯叫：布施。他们一路走，一路布施，竟然神奇的把西南丝绸道路上的部族游群给吸引了过来，沿着商道，成立不少小聚落乃至小型坊市。

　　其中青衣江流域后来更是有不少羌人前来聚居，南下到汉源、邛都，越来越多人聚居，小聚落，小坊市，大聚落，大坊市，一点点的成型，并以此为据点，农耕，游牧，制作手工业品，作为易物之用。于是乎，这条自蚕丛氏开始的南下商道远比东出的商道显得更有生气与活力。
　　公元前1908年，柏康在西进茂汶的时候偶然见到一个大氏族的羌女，并为其深深吸引，回到成都平原日思夜想，此时柏康早已有妻有子，不论是父母之命还是媒妁之言，何况他还身为族长，自然要以身作则遵守祖上制定的婚姻习俗。再娶一个羌女似乎也没什么特别的，柏氏一向很支持汉羌通婚的，可问题出在羌女已和另外一个羌人氏族有了婚约，羌女为此时岷山氏之女（茂汶大户）。在远古时代，氏族之间的相互联姻是加强双方关系和联合的重要桥梁，有婚约和没有婚约完全是两码事。

　　柏康身为族长，担负着家族重任和承载着族人的期望，族氏的需要远比个人情愫重要，再另外娶妻娶妾不就可以了，何必恼人！但人有异同，他人所思又岂能揣度。
　　柏康在公元前1906年把族长之位交给其子柏力，离家出走了，杳无音信，羌女没多久也失踪了，岷山氏苦寻无果也只能作罢。后来柏氏族人获知其到了青衣江流域一带，每每柏氏商旅经过时会前去探望，但柏康终究没有回成都平原。
　　公元前1877年，终老青衣江，终年68岁。