《今本竹书纪年》（伪）记载曰：“益干启位，启杀之”。这个说法就有点狠了，窃以为此简极可能出自战国法家之手。依照柏益此时的势力和部落影响力，不是启想杀就能杀的了的，他不主动让位最后谁杀谁还真不好说。《古本竹书纪年》（真）又记载：“二年，费侯柏益，出就国。王师伐有扈（有扈氏），大战于甘（《甘誓》）（陕西户县西南）。六年，柏益薨，祠之”。帝启二年，做《甘誓》攻不参加钓台大宴的有扈氏，双方大战于甘，帝启六年，柏益薨，且祠之（入夏社庙堂供奉起来）。由此可见帝启二年胜有扈，坐稳了帝位巩固了王权，必会杀之而后快，又何需待四年后才杀，杀了后还把柏益在夏社里供奉起来，没道理的。真正的原因可能是，虽然柏益不愿意跟夏启争，但柏益的追随者对夏启破坏禅让制度不服，死活要跟夏启做一场。在夏启胜出坐稳帝位后，接下来的四年时间里要么柏益病卒，要么被夏启变相杀了以固王权，就释之合理了。

　　夏启在中原称了帝，其同父异母兄弟有褒氏则在汉中平原西部成了褒君。为什么褒获封在此处？大禹受舜所举出蜀回中原继承有崇伯位，过汉中沿黑水折道陈仓的时候，发现汉中平原这块风水宝地。于是大禹称帝后，将第二任妻子瑶姬的儿子褒封到了汉中平原，是为褒君，后建有褒国。褒地位于今汉中平原中部、留坝县以南地区，都城在今汉台区河东店东三里骆驼坪。（注，瑶姬乃百家讲坛纪连海先生的考究，真假难辨，窃以为帝禹不可能只有女娇一个妻子）

　　约从公元前2000年到前770年，有褒国成为延续时间长达1300余年的千年古国。为什么提到有褒国？因为这偏于一隅的有褒国是中原和古蜀的关键纽带。大禹称帝后，夏氏在中原的控制力体现在直接统治五百里内的“甸服”，控制千里以内的“侯服”，一千五百里外的“绥服”则鞭长莫及，两千里的“要服”基本辖制不了了，遑论两千五百里外的“荒服”，此时的梁州（古蜀）就处在“荒服”这个区域内。夏朝时代，有褒国算得贵族，与中原之地或多或少是有交集的（有褒国与后来的周朝交集是极为密切的，后表）。有褒国和古蜀国隔着一座潘冢山，虽说蜀道艰难，但并非不可跨越。因此古蜀地与有褒国乃至中原夏朝或多或少是有些许交集和来往的。

　　夏氏一族自公元前2070年的大禹直到公元前1650年的夏桀，一直在实质酋邦大首领和形式酋邦大首领之间徘徊。当有强大武力保障时，为实质酋邦大首领，比如帝禹和姒启当政时，势微时则是形式酋邦大首领，比如太康仲康时代（后羿代夏，寒浞之乱，少康复国），中原的历史就是在这么打打闹闹中书写着。
　　日期：2019-12-10 17:03:31
　　夏氏的没落
　　在夏氏后期，我以为“夏都”准确的说应该是“夏社”。 在夏朝后期，“夏社”主要在今天“二里头遗址”所在区域，其他如阳城、阳翟和斟鄩（偃师市）等地方只能说明是“夏社”存在过的地方，而且“夏社”存在过的地方可不止这几处。此时的中原地区，夏氏后期对属国的辖制力越来越弱，大国小国之间的征伐越来越频繁，逐渐崛起的商汤在伊尹、仲虺等人的辅助下对夏桀发动了七战：

　　1、灭葛之战（河南宁陵）；
　　2、灭温之战（河南杞县）；
　　3、灭荆之战（山东菏泽一带）；
　　4、伐顾之战（河南范县）；

　　5、伐韦之战（河南滑县）；
　　6、灭有洛氏之战（河南新乡）；
　　7、征昆吾之战（河南许昌）。汤经过此七战，商汤剪除了夏朝的羽翼后，于景亳召开了诸侯大会，并做《汤誓》，准备发动对夏桀的终结之战。
　　自夏桀的最大助力昆吾被商汤灭了之后，夏桀见商汤纠集诸侯甚多，势不可挡，于是在商汤做《汤誓》的间隙，将宗社之物打包向位于山西永济县的属国有娀氏撤退。夏社不灭，夏氏不亡，成汤岂能作罢，于是作《汤誓》（汤誓的用词是很严厉的），务必要将夏氏一族彻底消灭。于是有了后面满中原追夏桀的四战。
　　《汤誓》（出自《今文尚书》非伪作）记载曰：“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦”，翻译过来是：如果 你们跟随辅佐我对夏桀执行天罚，（事成以后）我将大大的赏赐你们！若你们相信我，我决不食言。如果你们违背誓言，（待我胜夏桀后）我会杀了你，并把你们的妻和子贬为奴隶，绝不赦免。”这个誓发得有多狠，几近恐吓！

　　《孟子》记载曰：“汤始征，自葛载，十一战而无敌于天下”。
　　后面的四战分别为：8、灭有娀氏之战（山西永济）；9、鸣条之战（山西夏县）；10、三朡之战（山东定陶）；11、郕之战（山东汶上）。《古本竹书纪年》将第八战和第九战合二为一称“鸣条之战”，将第十和第十一两战合二为一称“三朡之战”。故《竹书纪年》将商灭夏称为九战而胜也是合理，有娀氏之战为鸣条之战的前奏，而郕之战又是三朡之战的收尾。有娀氏之战后，夏桀再败，携着宗社向东北鸣条转移。眼见成汤的穷追猛打，一路逃下去也不是办法，夏桀于是集合部族和附庸势力在鸣条与成汤决战。鸣条这场夏商转折之战，双方也是拼命了，商汤执“大纛”冲阵在前，不避箭矢，夏桀也是执戈握剑，死战不退。然双方角力之时，一方气势如虹，心力一致，一方气势受压，心力不齐，此消彼长，结果不难预料。

　　“鸣条之战”最后以夏桀的惨败收场，夏桀见大势已去，带着“夏社”慌不择路的向东逃逸。此间不少部族和附庸势力一路走一路散，面对成汤的穷追猛打，他们只有一个目的逃得越远越好。史料记载夏桀的儿子之一淳维（獯鬻）逃往了北方的大漠地带，他的残兵败将与当地人融合后演变形成了后来的匈奴民族。夏桀最后逃到三朡（山东定陶），他实在无路可逃了，被动的与成汤又激战了一场，这次也毫无意外的失败了。但这次失败对夏氏来说是致命的，因为“夏社”丢了太阳也就灭了。缴获“夏社”后，成汤高兴异常的命谊伯、仲伯作了《典宝》以庆。成汤不见夏桀尸首，于是命人继续追击，最后在郕（山东汶上）的一处山林地带将夏桀给包围了，但苦苦搜寻不到夏桀踪影。伊尹这个时候给成汤献了一计，三面合围，留一口子出来，让逃命专家夏桀以为可以出逃。这就是非常有名的成语“网开一面”的来源，“网开一面”的真正目的不是放其一马，而是为了将其擒获。最后困兽犹斗的夏桀不得不中计，因为他们没有粮了。

　　《古本竹书纪年》记载：“商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢”。夏桀在焦门被俘后，成汤给了夏桀最后陈词的机会，夏桀睁目张须的痛斥成汤以下犯上大逆不道什么什么的…。这一番慷慨陈词后，成汤怕担上弑君之名无法服众，终究没有杀夏桀，却把夏桀及俘获到的夏氏族人流放到了南巢（安徽巢湖一带）。为什么把夏桀流放到南巢这个地方，成汤也是有考量的，后表。