日期：2019-12-16 11:47:05
　　白翰篇
　　生卒年 公元前1542年—公元前1479年
　　白翰，鴶鵴之子，生于公元前1542年，身长一丈二寸（一尺为16.95cm），面枣无须，天庭饱满，浓眉大眼，高鼻隆起，嘴阔颔宽，双耳贴脑，其性恭敬，志韧而悍，其任内神王制度体系逐渐完成。

　　白翰40岁之前一直做槽人，和老前辈蚕丛氏洪苗、柏氏柏贾一样，麻袋藤框，竹杖瘦马，披星戴月的推行坊市的运营和商贸道路的开拓。往东乘船走盐道到巫山荆湘一带，往西来回穿梭于西南丝绸之路，往南到朱提带回不少铜矿，往西北过汶川茂县到松潘九寨，往北到褒地近陈仓，对四川盆地及其周边地形地貌风土人情是十分了解，对此时中原情况也有所耳闻。此时的中原处在殷商初期，百业兴盛，人丁兴旺。回头看看自家的情况，心有所感。古蜀地上有不少异族游群散置，行事无度无矩，未有辖制。白翰捉摸着是不是自家也可建立起部落联盟？

　　公元前1502年，白翰继任头首后，时而沉吟，心里这沉淀已久的想法可否实现呢？
　　同年夏伏，思虑良久的白翰找来柏氏族长和夏氏族长询问，古蜀地是否可以建立起部落联盟？
　　柏氏族长柏嚞（ji）摸了摸长须，轻声曰：“吾地人丁稀少，耕地促狭，民智未开，行事由心。如有所制，似无不可”。
　　夏氏族长劦道：“此地四面环山往来不利，时有水害，势不若中原。然手制、桑蚕之物犹有过之，群落零散，宜束宜矩，可推酋邦”。
　　白翰仔细想了想，沉吟曰：“族人行事随性不服教化，如何是好？”

　　柏嚞曰：“何不设专事教化之教人，教言教行”？
　　白翰颔首，缓曰：“柏祖所言有理，然族人智开之时未定，宜缓图之。当务之急乃拢人为上”。
　　夏氏族长劦向白翰一拱手曰：“王拟神权，以奴驭民，何如”
　　？
　　白翰闻言低吟曰：“王拟神权，以奴驭民？”约莫一刻钟后，白翰眉头一扬，抚案拍掌曰：“王拟神权，可，以奴驭之，否！柏祖，何意？”
　　柏氏族长柏嚞轻轻颔首曰：“善！”
　　经过白翰、柏老嚞、夏老劦的商议，制定了神权王代的聚民之策，古蜀历史上的神权文明就此拉开序幕。王拟神权是要从神入手的，自然是要找古羌人来商议，古羌人自古以来都有信奉神灵的传统，由于言语晦涩流程不明，在古蜀地虽有完善和改进，但不成体系。于是白翰让古羌族长和柏氏族长商议出一个程式来，一个能让古蜀各族都能接受和认同的一个信念。
　　秋起之时，柏氏族长、夏氏族长、古羌族长议于三星堆石室内。结合盆地水文气候特点、山形地貌及古蜀先人的艰苦开拓史等等，柏氏族长柏嚞曰：“祖上历经万难以有今日，吾辈当承先人之志，奋发图强砥砺前行。然何以聚民？”

　　古羌族长爻颔首曰：“族辈行事由性无有约束。先人之志不逮，难驭身当束念。有所图必有所惧，念可束于惧”。
　　夏氏族长劦，轻声曰：“民念无依则乱，民惧是为有图，束念于惧，似无不可”。
　　柏嚞默然良久，轻轻颔首。
　　爻续曰：“吾地民惧有三，一曰江水，二曰山高，三曰无阳，江水无情，山高难越，无阳则饥。王可拟江神、山神、阳神之托，惧民以心辖民以志”。

　　柏嚞深深的看了爻一眼，叹曰：“惧有余则惶恐生，辖有余则民意背。若惧辖并与恩抚，民心或有依。羌祖以为如何？”
　　爻沉吟半晌后，曰：“柏祖所言有理，当如此!”
　　在夏氏、柏氏、古羌三族长的共同谋划下，恩威并施的神王理念诞生了。稍等，此时我们不禁要发问：昌意朱提后裔北上的古彝杜氏此时也算成都平原上的大族，他们怎么不参与讨论？因为此时的古彝杜氏一门心思从事商贸和农耕，对是否成立神王制不感兴趣，态度上是不支持也不反对。其根本原因在于古彝杜氏认为其根在朱提，他们此时对成都平原的归属感并不强。
　　日期：2019-12-17 10:06:12

　　为了古蜀地的进一步发展，白翰余生一直都在力推神权王代之制，且采取了不少措施，比如：
　　1为宣王权，白翰特地命人制作了金杖（在一号坑发掘所得）。金杖是白翰走南闯北所拿竹杖（响棍）的显化，金杖也是后来三星堆祭祀用品里做的最为精致的物件，精致是因为金质较软，容易造型和制作。黄金这种材质是自蚕丛时代起南下朱提滇黔在牦牛羌所在地区的安宁河与雅砻江（丽水）一带发现的，因为比铜更易塑形且不易变色，后主要用于装饰祭品，此时的黄金的价值远远不如铜。

　　关于金杖的说明，金杖即是竹杖（也叫响棍）。竹杖是白翰（古蜀先人）走南闯北的必备物件，目的是为了防身，驱牛马和打草惊蛇。在前面《柏氏卷》说过柏贾行商改犊鼻裤，以防蛇虫鼠蚁。执拿竹杖防身驱牛马还是其次，最最重要的原因是为了“打草惊蛇”。彼时的四川盆地及西南地区，灌木参天荆棘丛生，草丛里最活跃的根本不是飞禽走兽，而是各种爬行动物，尤其是蛇。蛇来无影去无踪，静悄悄的没有任何声响，突如其来的袭击令人防不胜防。因此蛇是古蜀时期古蜀先人最害怕的动物，没有之一。如何提前发现蛇，如何制服蛇，如何处理被蛇咬伤等等成了此时外出的古蜀先民最需要注意和防备的。蛇这种动物此时在古蜀先人眼里、心里是绝对的邪恶象征。