孟然走进了屋子，看到空荡荡的房间，不由悲从中来，歇斯底里地痛哭……
　　孟浩夫妇深情地呼唤，终于将孟然从恍惚中拉了出来，孟夫人看着眼睛红肿的儿子，宽慰道“然儿，既然齐先生已经走了，你就要听他的话，好好的，不要再伤心了，好吗？”
　　“没事…我没事。”孟然抽噎道。
　　“有什么事就告诉娘，也许娘可以帮到你！”孟夫人搂着孟然的肩膀，轻声说道。
　　“不用了，我已经没事了。”
　　孟夫人很是担心儿子，却又无可奈何，只能说些安慰的话语。
　　等孟浩夫妇离开后，孟然再次趟到床上，双肩止不住地颤抖，过了一会儿，又传来一阵细细的呜咽声。
　　一下午的时光，就在孟然的悲恸中逝去，孟然没有吃晚饭就睡去了。
　　一夜无话。

　　第二天早上，孟然从梦中醒来，看着为自己神伤、担忧的父母，心里面的难受减少了几分。
　　孟然与父母吃了早饭。
　　吃过饭，孟然告诉父母，想去外面散散步，孟浩夫妇知道他心情不好，也没有阻拦，只是交代他注意安全、早点回家。孟然应了声，便带了丫鬟小厮出了门。
　　孟然带着家仆在六月明亮而炽烈的阳光下，四处闲逛。似乎在寻找什么，又似乎只是发泄情绪。
　　回到家里，孟然坐在石阶上，对着庭院里的树木发起了呆。
　　直到热意尽去时，才返回屋子，坐在书桌前开始提笔。微黄的纸张上，跳动着满怀情感的文字，渲染着些许的悲伤。
　　涂涂写写，写写涂涂，孟然的书桌前堆满了纸团。
　　最后，孟然放弃般扔下了手中的笔，对着满桌狼藉喟叹。

　　西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也，谓之立秋。
　　在这清冷的季节里，孟然安静地蜷缩在窗前，盲目的看着秋雨中摇曳的野菊，傻傻地望着窗外的风景，雨雾潮湿了记忆。
　　隔着薄雾，仰望灰茫茫的天空，却如孟然心里深处的空洞，逐渐膨胀。
　　一道道细雨划过天空，犹如一道道伤痕划过孟然的心里。
　　秋天承载着远方的梦，既是忙碌的季节，又是收获梦想与希望的季节。
　　可是，在这个秋季，唯有别离。

　　冷风，荡漾于树尖，如飞絮般，漫步于空中，摇曳。
　　时光荏苒，岁月如梭。
　　转眼，又是一个秋来到，上一个秋天的蝉嘶还在耳畔回响，这个秋的清冷又即将袭来。
　　似乎一切都发生在昨天，但一切都成为记忆永远不会再改变。
　　昨天的昨天还在眼前，明天的明天并不遥远。走走停停，停停走走。
　　忽然发现，记忆一直都在，是时光在飞逝，是时光在改变容颜。

　　至此，似乎别离也并没有那么可怕。
　　昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。
　　处暑至、暑意零散，秋意浓、天地始肃，月上弦、寒蝉嘶鸣。
　　时间流逝，季节变化，孟府依旧。
　　这一日，孟然出了庭院，风起，有银杏叶落；云散，有曦光照耀大地。孟然嗅着清清爽爽的空气，沐浴在凉风里，感觉一切都很美好。只是发痒的鼻腔以及流泪的眼睛，煞了风景，让人有些懊恼。
　　走出门去，路上行人已经纷纷换了装扮，添了衣服，已然一副入秋的模样。殊不知，处暑也才过了数天而已。秋老虎已然暮年，再也无法张牙舞爪了，只好找个深山洞穴等待死亡将临。

　　暑气止，肃杀气扬。草木慢慢开始枯萎凋零，落叶渐舞。
　　而孟然，也从悲伤的情绪中慢慢走了出来。
　　或许，时间才是最好的疗伤神药，只有时间才能抹平人们心中的伤痛，才能抚慰人们内心的苦楚。
　　时间似乎可以抹平一切。
　　九月初一，孟府来了位新的西席先生，继续教授孟然儒家经典。对此，孟然并未反对，但也不曾全心接受。
　　先生姓张，据说是已缔结婚约的张府的一个远房亲戚，本地的一位老秀才，考了十多年的举人，均未中。故而弃考，也就在临安做了启蒙先生。
　　初次见面，张先生客气问道“孟然少爷，《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这些可都学了多少？”
　　孟然恭敬答道“回先生，《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《论语》都已学完，《孟子》、《大学》、《中庸》尚未开始学习。”
　　“好，那就从《孟子》开始学吧。”张先生拍板决定。“下面开始学习《孟子》的由来。”
　　《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子名轲，字子舆，战国中期皱国，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

　　孟子的出生距孔子之死大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《孟子列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。

　　和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立作。
　　孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“文圣”，孟子也被称为“亚圣”。

　　讲到这里，张先生手持戒尺，严肃说道“所以，你要好好学习儒家学问，勿要懒惰贪玩。”
　　孟然恭敬称是。

　　就这样，日子一天天过去，孟然的学业日渐增多，所幸孟然天赋异禀、自己也认真努力，功课都完成的很好。除儒家经典外，琴棋书画的学习也各有进步，得到了先生们的一致赞赏。
　　十月中，立冬至。
　　庭院里美丽的银杏树叶，早已被寒风吹得七零八落，散落成泥；西北风愈发寒冷凛冽了些，大约是冬季了吧。
　　一场大雨过后，惨白而又冰冷的太阳悬于九天之上，久违的阳光穿过厚厚的云层洒在大地上，如果这个时候再来一场纷纷扬扬的大雪，也许会很应景吧，恰如诗中所写的那样，千里冰封、万里雪飘，那时整个人间都将是一片雪白。
　　春困秋乏夏打盹、睡不醒的冬三月，前人说的话，总是那么有道理。最近一段时间，孟然总是疲倦感十足，不知道是因为学习太过劳累导致的虚弱感，还是因为季节而带来的疲倦，傻傻的分不清楚。总是觉得一觉可以睡到天荒地老，可在每个清晨总是很准时的清醒过来。