再后来，就是姚雪垠写的《李自成》，在社会上火了，因此有好多人，也开始写捻军的故事，都是农民起义，总有相似的可以歌颂的地方。
　　在这些书中，捻军被描述成一群仗剑走天涯的人，他们纵马而行，居无定所，劫富济贫，行侠仗义。
　　他们一个个义气深厚，看淡生死，总是一起大碗的喝酒，大块地吃肉，有福同享，有难同当，走到哪里，总能打动少女的芳心，所以总是恩恩怨怨，情意缠绵。
　　这种快意恩仇的生活，让十来岁的我，简直是向往之极，对捻军这个神秘的团体，更是憧憬和膜拜，梦想着有一天能穿越回去，和他们一样，像个侠客一样的生活。
　　但是，不论怎样美丽的肥皂泡，也总有一天，要么被人戳破，要么自己裂开。在我有机会读了很多清朝史料以后，我才知道，真相总是那么的残酷和丑陋，捻军只是一堆人渣而已。
　　直到今天，日本人在当年侵略战争中的暴行，一直是亚洲人民心头，难以挥去的一块阴影。所以中韩两国，对于日本人修改教科书的问题，极为敏感，就是为了防止他们掩盖南京大屠杀，推卸慰安妇问题，逃避战争责任。
　　但是，最邪恶的日本鬼子能做出的坏事，对捻军来说，也不过是他们日常生活的一部分。捻军这个词，是在某一个特定年代以后才出现的，以前大家都管它们叫捻匪。
　　捻匪是一帮什么人呢？和太平天国不同，他们没有任何的政治主张，也不打算建立什么政权，是一群只管自己“爽”的人！至于别人爽不爽，或者明天还能不能继续“爽”，都不在他们的考虑范围。
　　为了“爽”到极致，他们决定以别人的家为自己的家，把别人的钱当作自己的钱，把别人的老婆当做自己的老婆，所以他们只需要自己有一匹马，一把刀就可以了，其他什么都不需要，从此浪迹天涯，过上了共产主义生活。
　　显而易见，好多人不愿意和他们一起过共产主义生活，没关系，如果你不愿意被共产，而且态度不好，他们会挖掉你一只眼，这叫做灭天灯，让你知道有眼要识泰山。
　　如果你把东西藏了起来，或者他们觉得你把东西藏了起来，就会把你绑起来用棍子打，打到你把所有的东西都交出来为止，这叫打闷棍。
　　晚上他们要睡觉前，就要让你媳妇脱光了在里面等着，不是一个人，而是十几个人去糟蹋，这叫暖被窝。
　　如果这个时候你东说西说，影响他们操作的话，他们就会拿把刀来，把你的气管割断，这叫抹脖子。
　　那么他们什么时候会走呢？一种是把你家的粮全都吃光了，还有一种情况，就是清军追上来了。

　　如果他们觉得你家粮食剩的还多，他们又拿不完，害怕被追上来的清军利用，那就放把火把你家烧了。
　　至于你媳妇，如果他们觉得还没有玩够，那就带着一起走了，如果要是觉得玩腻了，或者长得丑，也许会给你留下。
　　如果他们来的时候，你硬是把门锁着，不让他们进来，让他们敲的手痛，踹的脚痛，也许他们进来就直接把人杀个精光。
　　至于你是穷还是富，对他们来说无所谓，只要遇到你，那就要把你共产了，共产到什么程度，一切都是看他们的心情爽不爽，没有一个定数。
　　当年我上高中的时候，历史老师告诉我们，这支正义的队伍最后失败了，我抱着课本，曾经还惋惜不已，现在想来，就像吃进了一只苍蝇，恶心的浑身都起鸡皮疙瘩。
　　捻匪起源于皖北四省交界之处，由于天灾和战乱，一些当地人为了找到更好的生路，开始过上了打家劫舍的生活，但开始都是一小股一小股的，所以叫做捻子。

　　太平军北伐的时候，从这附近路过，摧毁了当地的政府组织，再也没有清军和他们作对了，所以当地人开始整村整村的集结起来，外出抢劫，他们发现这种生活方式，比自己种地爽得多。
　　有些人是偶尔出去抢一把，有些人则改行专职做了这个，为了方便这种生活，他们全部都是骑兵，虽然只装备了冷兵器，但是由于机动性极强，清军拿他们几乎没有办法。
　　他们很少进攻城市，主要在乡间掳掠，他们也从不建立根据地，走到哪儿算哪儿，哪个地方有钱收成好，他们就往哪去。
　　他们一旦遇到清军，只要不碍他们事，他们一般不主动进攻，如果遇到清军围剿，他们一般以跑为主，如果被逼急了或者很有把握的前提下，他们也会反咬一口。
　　但是，清军肯定是要追他们的，不然就没有天理了。所以这些人就发现，如果大家都是一小股一小股的混，很容易被抓住，不如合在一起，这样就不怕清军了，而且还可以攻打下些小的城市，那岂不是更“爽”？

　　于是这帮人就联合起来，从捻子变成为了捻匪，规模大的时候，曾经达到了十几万人。
　　这些人被清军剿的急的时候，也曾经投靠过太平天国，但是和太平天国磨合不到一块儿去，因为太平天国毕竟还是有政治理想的，做事还是有些起码的规矩的，而这帮人只是想让自己“爽”，做事是没有下限的。
　　所以对象没有搞成，双方和平的分手，捻匪又回到了北方，继续流窜作案，好几次，甚至都从离北京城不远的地方晃过，让清廷头痛不已。
　　不过由于有共同的敌人，因此双方也经常联手。
　　教主上次联系陈玉成的时候，扶王陈得才曾经邀约过捻军，共同进攻陕西，当时张宗禹正好被僧格林沁打得走投无路，所以跟着来转了一圈，感觉还不错。

　　但是张宗禹没有进入关中，只是在汉中晃了晃，后来由于太平军南下，再加上当时他的战斗力也不强，所以害怕自己势单力孤，一个人留下会吃亏，也跟着陈得才他们退出了陕西。
　　这次教主再派使者来邀请扶王陈得才入陕，意外遇见他和赖文光，于是顺水推舟，也给他灌了一大堆迷魂汤，把他说的心痒肺痒，迫不及待的想来看看，教主使者口中的花花世界。
　　但是赖文光却不想再去陕西，他对穆斯林全无好感，总觉得他们阴险狡猾，是一群坑货，害了陈玉成，毁了太平天国，所以内心对教主的使者非常警惕，自然和张宗禹话不投机。
　　而在太平军的帮助下，张宗禹现在的技战术水平提升极快，让他觉得自己的翅膀已经硬了，可以展翅翱翔了，所以在教主的使者串掇下，张宗禹坚持要去陕西，最后赖文光无奈，只有达成协议，大家兵分两路，让张宗禹单独率领五六万人入陕。
　　不过这样一来，一下子让新捻军的实力打了一个折扣，要知道，双方合起来，本来有将近十万骑兵，数万步兵的。
　　而淮军和湘军总数加起来还不到10万人，又分散在各处，而且以步兵为主，聚拢速度慢，所以他们每次单独遇到的敌人，最多也不会超过一万人。

　　而他们是以骑兵为主，可以快速的聚聚合合，因此遇到单独的湘军淮军部队，容易形成绝对的数量优势，在战术上碾压对手，但是这一分兵，让这种优势减弱很多。