赵安仁的提议不无道理，却被另一位参知政事王钦若点了水。王钦若似褒实贬地跟宋真宗讲：赵安仁这个人真是品德高尚啊，昔年沈义伦对他有知遇之恩，而他“至今不忘旧德，常欲报之”。宋真宗听出了王钦若的弦外之音，认定赵安仁看似正派公道，实则假公济私。于是乎，赵安仁的反对非但没能奏效，自己也被宋真宗从参知政事的位置上撸了下去。
　　说到这里，我觉得有必要提醒大家注意一下。大臣们反对立刘娥为皇后，说来说去都是因为她出身寒微，并没有人提及刘娥醮夫再嫁的身份，这一点完全超乎我们对于封建伦理的固有认知。事实上，将“一女不更二夫”与封建时代划上等号，明、清两朝当然无法反驳，唐朝也许颇有微词，而宋朝肯定不服气。对于所谓“贞节”的女性婚姻抉择问题，宋朝向来是相当开放而包容的，醮夫再嫁，稀松平常，即便是嫁入王府皇宫，也算不上什么离奇的事情。

　　话说回来，尽管反对的浪潮很高涨，但立后这种宫闱之事，如果宋真宗坚持己见的话，外边的大臣不大可能始终是密不透风的铁板一块。就拿当年的唐高宗李治来说吧，他想立武昭仪为皇后，长孙无忌、褚遂良这些老臣跳得再高，最终还是被英国公李绩（原名徐世绩）一句举重若轻的“此陛下家事，何必更问外人”强摁了下去。
　　唐鉴不远，事情果然有了转机。宋真宗秉持一副不达目的誓不罢休的态度，大臣的阻力便逐渐衰弱下去，尤其是时任宰相的王旦主动上疏，恳请“早正母仪”，这事儿便不再有可以自由讨论的余地了。

　　日期：2020-05-03 13:18:48
　　刘娥从德妃晋升为皇后，虽然已经是板上钉钉，但在程序上走得并不那么顺畅。当时的大宋王朝尚处在草创时期，一切务求节俭简约，立皇后不行册礼，但必要的仪式感还是不能缺少的。按照既往的流程，先要交由学士院起草制书，宣于正殿之上，随后近臣、牧守、宗室修贡礼，群臣拜表称贺，并前往内东门奉笺再贺皇后，这道庄重的过场才算是全部走完。或许是担心那些心怀不满的大臣横生枝节，闹出群体事件让官家和履新的皇后难堪，宋真宗决定再优化精简一下繁冗的流程，将藩臣贡贺、降制外廷之类的全部省掉，只令学士院起草一封制书，交付中书宣制就行了，做人低调一点，小心使得万年船嘛。

　　即便已经如此“将就”，还是有大臣因为一道官样文章的制书，让宋真宗吃了一回瘪。如果归根究底的话，这事儿其实也是宋真宗自找的。当时，或许是流程上太过“将就”，对刘娥多少有些愧疚之情，宋真宗便想把这道制书搞得光鲜一些，于是安排丁谓（时任参知政事）去找久负盛名的翰林学士杨亿说一说，劳烦这位大神亲自起草。
　　杨亿（974年—1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城）人，别看他当时的官职不高，区区户部郎中而已，但在宋朝初期的文坛，绝对是一个领袖级的人物，用后来欧阳修的话说，可谓“以文章擅天下”。根据《宋史》的记载，杨亿七岁能成文，年仅十一岁，声名就已经直达天听了。宋太宗赵光义试其词艺诗赋之后，“深加赏异”，不仅下制书盛赞“越景绝尘，一日千里”，还授他秘书省正字之衔，“特赐袍笏”。后来，杨亿入值集贤院，与王钦若等人一道编修著名的《册府元龟》，并在闲暇之余赋诗唱和，开创了“西昆体”的新诗风，一时风靡天下。

　　以杨亿的才学和名声，起草一篇流光溢彩的制书，可谓信手拈来，但杨亿从少年时期就有“愿秉清忠节，终身立圣朝”的抱负，史载其“性耿介，尚名节”。对于立刘娥为后这件事，他从一开始就不赞成，所以根本不打算卖给宋真宗这个面子。
　　丁谓显得十分无奈，半是劝慰、半算哀求地跟杨亿讲：勉为其难做这么一回，“不忧不富贵”。可杨亿视自己的名节如性命，压根不吃荣华富贵这一套，一句话就把丁谓怼得哑口无言：“如此富贵，亦非所愿。”宋真宗深知不可强求，只好退而求其次，安排其他的翰林学士起草这份立后的制书。

　　尽管经历了诸多的坎坷与曲折，但已经没有人能阻止刘娥迎来她的人生巅峰。从一贫如洗、醮夫再嫁，到安享荣华、母仪天下，如果说这位传奇女子的华丽变身，完全是凭借姿色与媚术，从色衰则爱弛的普遍规律来看，似乎并不科学。事实上，咱们把这位刘皇后看作是武则天式的人物，一点也不夸张。
　　先看武则天，她最初“屈身忍辱，奉顺上意”，深得唐高宗李治的欢心。后来协助李治处理繁杂的政务，“明察善断”，“英贤亦竞为之用”，表现出了极其卓越的治国才能。
　　相较之下，刘娥的能力也不赖。入宫之初，她为人低调而节俭，既不争宠，也不去攀比，在后宫的人缘还不错。尤其难能可贵的是，刘娥虽说出身寒微，靠卖唱为生，但经过这些年的历练，昔日的灰姑娘已脱胎换骨，不可同日而语。根据《宋史》的记载，刘娥通晓书史、博闻强识，“闻朝廷事，能记本末”，处置宫闱之事，往往遵循旧例，打理得有板有眼。她还从旁协助宋真宗处理政务，“周谨恭密”，深得宋真宗的信赖。

　　从母仪天下到深爱着她的夫君龙御归天，刘皇后陪伴宋真宗度过了将近十年的光景，史载宋真宗“久疾居宫中，事多决于后”。伴随着宋真宗的身体渐显日薄西山之态，没有人会怀疑，这位才能出众的刘皇后，必将效仿当年的武则天，深刻地影响大宋王朝的政局。不得不承认，后来仁宗朝开创盛世之治，身为皇太后的刘娥确实发挥了定海神针、继往开来的关键作用。用近代文人蔡东藩的话来说，刘皇后“有吕武之才，无吕武之恶”，堪称至评。

　　然而，在历代民间文人的编排、演绎之下，这位“恩威加天下”的传奇女子，却成了蛇蝎心肠的恶主魔头。到底是有什么仇、什么怨，要如此“黑化”这位华丽变身的灰姑娘呢？这就牵扯到关乎宋仁宗身世的著名公案——“狸猫换太子”了。
　　日期：2020-05-04 22:50:09
　　狸猫换太子：宋仁宗的身世之“谜”

　　与《水浒传》、《三国演义》之类的长篇小说类似，“狸猫换太子”的传奇故事，也是历代民间文人不断编撰修订的产物。有据可查的最初源头，后世普遍认为出自元朝一位没有留下名姓的文人之手。他仿照《赵氏孤儿》（元·纪君祥编）创作了一部杂剧，题为《金水桥陈琳抱妆盒》（简称《抱妆盒》），这部杂剧演绎的故事梗概是这样的：
　　宋真宗时期，后宫的李美人因为捡拾到金丸，机缘巧合得到圣上的宠幸，并诞下一子，也就是后来的宋仁宗赵祯。刘皇后呢，因为一直未能生育子嗣，故而心生嫉妒，密令身边的心腹宫女寇承御设法将此子弄死，扔到金水桥下去。就在这个无辜的婴儿命悬一线之际，寇承御看到嗷嗷待哺的小生命竟被一层红光紫雾笼罩，惊骇之余更是于心不忍，便与一位名叫陈琳的太监商议，将婴儿藏到妆盒之中，交由陈琳带走，交给“南清宫八大王”赵德芳收养。十年之后，“八大王”带着这个孩子入宫面圣，刚说出“李美”两个字，便被做贼心虚的刘皇后搅了局。刘皇后心存疑虑，严刑逼问寇承御，寇承御不肯出卖自己的良心，索性触阶而亡。又过了十年，始终没有子嗣的宋真宗宾天，当年侥幸得活的孩子便以“八大王”十二子的身份，继承了皇位，是为宋仁宗。直到此时，太监陈琳才将这桩陈年密闻的真相和盘托出。宋仁宗查明实情，遂与生母相认，奉她为纯圣皇太后。不过，顾忌到先帝的颜面，宋仁宗并没有追究刘皇后暗杀皇子未遂的责任。