如今听李氏这么一说，宋真宗顿时来了精神头，当天晚上便与李氏同床共枕。正是这一夜的露水激情，便让姿色平平的李氏怀了龙种。渐渐隆起的肚腩，既寄托着李氏“母以子贵”的企盼，望子心切的宋真宗也颇为上心。根据《宋史》记载，李氏有一次跟随宋真宗游览砌台，插在头上的玉钗不慎掉落，心里有些不痛快。宋真宗看在眼里，暗自在心中占起卜来：如果这只玉钗能保持完好，李氏必然能生一个皇子。侍从捡起玉钗，果然如宋真宗所愿，并无半点损伤。

　　大中祥符三年（1010年）四月，洪亮的啼哭声响彻深宫大内，李氏不负宋真宗所望，顺利诞下一名皇子，初名赵受益，也就是后来的宋仁宗赵祯。得知自己终于有了新的子嗣，宋真宗的欣喜可想而知，即便是与大臣议事，他也难以掩饰内心的雀跃之情。当时，时任知开封府的周起正在后殿奏事，看似正襟危坐的宋真宗估计一个字也没能听进去，突然不由自主地问周起道：“知朕有喜乎？”一头雾水的周起登时愣住，满腹狐疑地如实回答说不知道。宋真宗迫不及待地告诉他：“朕始生子。”话音未落，宋真宗便起身回到禁中，捧出一堆金钱，兴高采烈地赏赐给了周起。

　　皇子降生，禁宫内外无不洋溢在欢快喜庆的气氛中，惟独如愿以偿的李氏实在笑不出来，因为在她心中那份“母以子贵”的殷殷期盼，很快就被无情的现实击得粉碎：皇子刚刚出世，便被她的主子刘娥（当时还是修仪）抱走收养（“以为己子”），与另一位妃嫔杨婉仪共同照料。从此，李氏与自己的亲生儿子骨肉分离、形同陌路。
　　日期：2020-05-06 20:12:11
　　以今天的视角来看，刘娥夺人之子，显然很不地道，甚至可以说是恶毒，但别忘了，这事儿毕竟发生在古代，就当时的伦理制度而言，或许不那么合情，却不能说完全没有道理，咱们分成几点来说：
　　第一，李氏的身份低微，仅仅是刘娥身边的一名御侍宫女，没有名分，更没什么地位，别说儿子了，就连她自己这个人，作为主子的刘娥都是有权力处置的。
　　第二，宫中的众多妃嫔，尤其是颇为宠幸的刘娥，都没能破解宋真宗膝下无嗣的心病，现如今托上天的洪福，终于有了新的希望。于公，这根初生的独苗极有可能在将来成为一国之君，于私，宋真宗对刘娥可谓情深意切，无论从哪个方面来分析，都应该着眼长远、顾全大局。因此，由刘修仪收养为己子，无疑是最为稳妥的安排。
　　第三，李氏姿色平平，当初能引起宋真宗的注意，不过是“肤色玉耀”而已。宋真宗一时无心插柳，虽然结下期盼已久的硕果，但李氏也只得到一个“崇阳县君”的封号而已，并没有藉此跻身妃嫔之列。从李氏的名下夺走皇子，宋真宗当然是知情的，而且非常赞成。对此，李氏的内心虽然不太情愿，但也无可奈何，一直保持沉默，并没有半句怨言和异样之举。（“默处先朝嫔御中，未尝自异”）

　　第四，刘娥对待李氏，并不像民间文人编撰的传奇故事那么恶毒，既没有刻意压制，更没有伺机陷害，一切都显得风平浪静。宋真宗依然宠幸刘娥，但并没有从此将李氏淡忘。后来，李氏为宋真宗产下一女，并加封为才人，跻身第五等妃嫔，此后又晋升为第二等的婉仪。宋仁宗即位之后，已经是皇太后的刘娥封李氏为顺容（与婉仪同级），后又加封宸妃（第一等），并派刘美（也就是刘娥的前夫龚美）寻访到李氏的弟弟李用和，“奏为三班奉职”，一个在社会底层靠凿纸钱为生的草民就此步入仕途，或许算是对李氏的些许补偿吧。

　　第五，如果当初呱呱坠地的皇子没有被刘娥抱走，而是由他的生母李氏抚养，很难说是否还会有后来的宋仁宗赵祯。毕竟宋真宗先前的五位皇子，没有一人存活，李氏后来产下的女儿也不幸夭亡。刘娥将他收养为己子，虽是出于政治上的考虑，但日常照料得不可谓不细致，史载“抚礼甚至”，包括在身边服侍的仆从，也都是尽心尽责，“皆择谨愿岁久者，旦夕教其恭恪”。对此，宋真宗颇感欣慰，时常念叨说：“皇后所行，造次不违规矩，朕无忧也。”还有贴身看护皇子的杨婉仪（后来加封淑妃），对这个寄托着王朝未来的小生命也是关怀备至。她与刘娥私交甚笃、情同姐妹，照顾小皇子更为用心，史载“凡起居饮食必与之俱”，“恩意勤备”。在年幼的小皇子眼里，动辄用礼法约束他的“大嬢嬢”刘娥如同严父，“通敏有智思”的“小嬢嬢”杨婉仪则如慈母，虽然一直不知道自己的真实身世，但他确实得到了双倍的关爱与呵护。

　　日期：2020-05-07 12:27:46
　　小皇子没有重演五位兄长早夭的悲剧，得以顺利地健康成长，并在将来继承了大统。皆大欢喜的场面，既得益于刘娥、杨婉仪两位“母亲”的悉心照料，也是他自身强大的免疫功能使然，这又牵扯出一个流传甚广的传闻：宋仁宗赵祯是四处云游的赤脚大仙转世。
　　还记得吗，李氏跟宋真宗闲扯胡编的时候，曾经说梦见一位身披羽衣的仙人从空中落下，声称是下凡来给李氏做儿子的。尽管没有明言下凡的仙人是何方神圣，但《挥麈后录》紧接着又说，这位小皇子在幼年时最讨厌穿鞋袜，经常光着脚四处晃荡，“宫中皆呼为赤脚仙人”。另据《贵耳集》记载，宋真宗因为久无皇嗣，怀着无比赤诚的渴望延请方士作法，祷告于上苍。玉帝获悉之后，特命赤脚大仙下凡。赤脚大仙面露难色，不肯领命，玉帝又允诺“遣几个好人去相辅赞”。此后不久，李氏果真产下了皇子。

　　尽管此等离奇的传闻不足为信，但宋仁宗赵祯向来内火旺盛，当是不争的事实。据说，他只有在升殿的时候才会穿上鞋袜，“下殿即去之”，长年累月打着赤脚过活，而且“四时衣夹，冬不御炉，夏不御扇”，更加映证了坊间的猜测与幻想。后来，民间文人更是将这个传闻写进了一代奇书《水浒传》，从而更加广泛地流传开来。

　　按照《水浒传》的讲述（通行本没有这一段，仅见于金圣叹批评本），宋仁宗赵祯正是上界的赤脚大仙转世，他刚刚出世的时候，昼夜啼哭不止。宋真宗无计可施，只好四处张贴黄榜，悬赏医士来想想办法。这事儿被天庭得知，遂差遣太白金星下界，化作一个老叟揭了榜。入得宫中，老叟抱起小皇子，附其耳低声说了八个字：“文有文曲，武有武曲。”小皇子听得此言，果然不再哭闹，老叟登时化作一阵清风而去。

　　传说终归是传说，身为宋真宗膝下的独苗，小皇子的成长之路并没有多大的悬念。大中祥符七年（1014年），五岁的赵受益被封为庆国公，次年晋封寿春郡王（六岁），此后又兼中书令（八岁），领建康节度使、加太保、封升王（九岁），群臣盛赞他“性聪悟，好学乐善，孝谨弥笃，迥然老成”。
　　经过这一系列的铺垫，在赵受益晋封升王之后大约半年，群臣三次上表，恳请立皇太子。天禧二年（1018年）八月，几经谦让的宋真宗正式下诏，册立赵受益为皇太子，按照太宗朝传下来的惯例，改其名为赵祯，并大赦天下。有意思的是，为册立太子撰写册文的，正是当初驳了宋真宗的面子，拒绝为立后起草制书的文坛大佬——杨亿（时任秘书监）。