唐介遭到贬黜之后的第三天，文彦博的宰相之职也被罢免，外放到许州（今河南许昌）去了。还有一同遭到弹劾的吴奎，也被外放去了密州（今山东诸城）。包拯上疏替吴奎求情，结果遭到宋仁宗一通抢白，说唐介弹劾你们“阴结文彦博”，如今看来，还真没冤枉你们！
　　随着唐介、文彦博、吴奎相继受到责罚，这场异常激烈的交锋终于落下了帷幕。根据《东轩笔录》的记载，有一位名叫李师中的同僚给唐介写了一首诗，言及“并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒”。还有不久前获赐同进士出身的梅尧臣（时任太常博士），也特意写了一首《书窜诗》，盛赞唐介不畏权贵、仗义执言，并痛斥文彦博“委曲媚贵昵”。当然，梅尧臣可不想引火上身，一直“不敢示人”，后来欧阳修为他编纂诗集，也没敢把这一首收录进去，因而不为众人所知。

　　至于引爆这场纷争的张尧佐，很快就以实际行动向世人证明：台谏言官紧咬着他不放，还真是为社稷、为苍生的忠直之举！那位曾经明察善断的推官，早已被养尊处优的极致荣华所淹没，充分印证了孟夫子的一句名言；“生于忧患，而死于安乐也。”在判河阳的任上，张尧佐将尸位素餐发挥到了极致，以致“民讼久不决”。若不是还有一位名叫吴育的官员“多管闲事”，真不知道会闹出什么乱子。

　　说到这个吴育，其实也挺有意思。他跟杨亿是老乡，建州浦城（今福建浦城）人，曾经夺得礼部考试的头名，甲科进士及第。根据《宋史》记载，纵观北宋历朝的科举，能以“制策入三等”的只有两个人，一个是后来的大文豪苏轼，一个便是吴育。
　　像吴育这样的顶级“学霸”，原本是在朝中担任要职的，两府的副职—枢密副使、参知政事他都做过。后来，吴育或许是对朝政有些心灰意冷，托病自请“居散地”赋闲，故而被安排到河南府（今河南洛阳），担任判西京留司御史台。按照宋朝官制，此时吴育纯属闲散官员，“不领民事”，可他偏偏遇上一个无能鼠辈张尧佐，但凡手上有案子便跑来向他讨教。吴育不仅替他梳理案情、辨析曲直，还亲自起草判决，张尧佐“畏恐奉行”。

　　张尧佐在河阳做得实在太不像样，宋仁宗不断接到台谏言官对他的弹劾，光是“人很话更多”的王举正就递了三回抗章。没过多久，张尧佐便被召回京城，改授天平军节度使的虚衔，让他赋闲在家、颐养天年。嘉祐三年（1058年）九月，张尧佐去世，宋仁宗追赠他为“太师”，史载其“恋嫪恩宠，为世所鄙”。
　　回头来说“愣头青”唐介，虽然“以对上失礼远谪”，但宋仁宗十分感念他的忠直。皇祐四年（1052年）正月，唐介被贬英州才两个来月，宋仁宗便将他迁到了郴州（今湖南郴州），不到半年又改任潭州（今湖南长沙）通判。次年八月，唐介被召返京城，回到了御史台，出任殿中侍御史，史载“天子优容言事之臣，近古未有也”。
　　另据《曲洧旧闻》的记载，宋仁宗后来特意让人画了一幅唐介的画像，挂在温成的阁中，“御题曰：右正言唐介”（当时唐介已到谏院任职），以此告诫自己不要忘记，这是一位忠直敢言的台谏言官。
　　日期：2020-05-30 11:55:23
　　唐介被召回汴梁的第二年岁首，也就是皇祐六年（1054年）正月，京师遭遇了一场罕见的严寒和瘟疫，“民多冻馁死者”。更令宋仁宗肝肠寸断的是，正值芳龄的温成竟然也不幸染上了瘟疫，并在是月初八日香消玉殒，年仅三十一岁。
　　宋仁宗悲戚欲绝，不禁向旁人念叨起那些历历在目的往事，特别提到了这两桩：一是发生在六年前的那场宫变，温成“挺身从别寝来卫”，这是众所周知的。二是温成刺破手臂，用自己的鲜血写祷文，襄助宋仁宗祈雨，这事儿则一直不为外人所知（“外皆不得闻”）。

　　追忆亡者的在生之德，也算是人之常情，但宋仁宗偏偏拿这两桩事来念叨，想必还有另外的心思。当时，一位名叫石全彬的侍从（时任入内押班）觉察出了宋仁宗的话外之音，提议采用皇后的礼仪规格，在皇仪殿为温成治丧。此言既出，“诸宦者皆以为可”，只有时任入内都知的张惟吉力求稳妥，觉得有必要跟宰执班子商量一下，以免招惹不必要的非议。
　　超规格治丧的动议提出来之后，群臣的意见并不统一。有人反对说，贵妃去世，当按贵妃的规格治丧，尊卑秩序不能乱套，也有人迎合上意，认为张贵妃的情况特殊，理应给予厚遇。当时出任宰相的是陈执中，他在庆历年间也做过宰相，曾被人质疑“才德实无可言”。这个人有一个明显的性格弱点，就是思虑有余、魄力不足，不愿意踩雷，可往往又绕不开。还记得吗？六年前发生的离奇宫变，宋仁宗和枢密使夏竦想借所谓“扈跸”之功的由头，给予温成“尊异之礼”说白了就是想废立皇后。陈执中身为宰相，竟然不知所措，还是翰林学士张方平一语点醒梦中人。陈执中担心自己会背上引发“天下谤议”的罪名，方才表明反对的态度，“持议甚坚”。

　　现如今，陈执中再一次陷入两难的处境，史载其“不能正”，意思就是不敢提出异议，因为朝中的一干大臣—包括判太常寺、翰林学士承旨王拱辰以及知制诰王洙等等，都表态支持超规格治丧的动议。于是乎，宋仁宗下达诏令，要求近臣、宗室全部到皇仪殿祭奠温成，并辍朝七日。
　　参照皇后的礼仪为一位贵妃治丧，竟然还要辍朝七日，台谏言官顿时就有意见了。时任殿中侍御史的吕景初认为：贵妃属于一品，辍朝三日即可，荆王（也就是“八大王”赵元俨）去世的时候，也只是辍朝五日，如今竟要为张贵妃辍朝七日，哪有这样的搞法？！（“使恩礼过荆王，不可以示天下”）
　　日期：2020-05-30 17:42:58
　　面对台谏言官的非议，宋仁宗故技重施玩起了冷处理，没有搭吕景初的腔，但他心里很清楚，这帮人一旦被点炸，是绝不可能自熄的。因此，宋仁宗打算从根子上发力，将这些超乎常规的做法变得名正言顺。具体怎么办呢？简单！“追册贵妃张氏为皇后，赐谥温成”！张贵妃摇身一变成了温成皇后，以皇后的礼仪治丧、辍朝七日，自然是理所应当的了，看你们还能有什么话说！
　　与过往的数次交锋类似，这又是宋仁宗适得其反的一厢情愿。此诏一下，台谏乃至两府都炸了锅：曹皇后尚且健在，却又多出来一个追封的皇后，这“生死两皇后”的做法，比超规格治丧的性质还要恶劣！

　　先说两府这边，时任枢密副使的孙沔连番上疏，认为这事儿于礼不合，并含沙射影地说，一帮佞臣在旁边捧臭脚（“皆由佞臣赞兹过举”），将矛头指向了“不能正”的宰相陈执中。
　　再来看台谏这边，同样是热闹非凡。去年五月，“人狠话更多”的王举正因为反对行伍出身的狄青出任枢密使，“既不能得，因请解言职”，而接替他出任权御史中丞的是一个新面孔—孙挕�