日期：2009-08-24　09:07:09

　　第二十五章又见千年长发
　　（1）
　　这是一家木楞屋，门额上大书四个汉字：女山之崖。
　　走进木门是一处四合院，院子的四周是木制结构的二层楼，房子的四壁由削过皮的原木垒制而成，俗称木楞房。房子的建筑结构与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应，有经堂、祖母屋、花楼、正屋、厨房、客房等组成。整栋房子没有一颗钉子，从外面看都是圆木头堆建的。楼上楼下都有游廊，踩上去吱吱响，别有一番情调。
　　泸沽湖地区是母系社会，家家户户都是女人当家，客栈老板都是女老板。女山之崖的老板是一个名叫阿花的少丨妇丨，阿花上穿花绸袄，下穿白色裙子，头发盘起来像一顶帽子，头上扎着丝花。阿花热情好客，脸上总是挂着温暖的笑容。阿花安排我和释下住在203房，推门进去，满眼是一片令人惊喜的蓝。房间里有小小的玻璃阳台，透过阳台，看那阳光在湖面细细碎碎的跳跃着，像在演奏一首梦幻曲。

　　我问阿花：“是不是你家有古人的长发？”
　　阿花点头答：“是的。”
　　“能不能带我去看看？”我说。
　　“可以的，跟我来吧。”阿花说。

　　阿花领我们走进经堂。经堂很宽敞，里面有镂空雕的小神龛，有漆金佛桌，有五彩经幡，有紫檀木鱼，墙上张贴着菩萨像，地上还放着几个蒲团。左边靠墙镶一个齐墙高的木柜，木柜的门是玻璃长门，透过玻璃门，可看到里面悬挂着一束长发，长发的长度和我的个头差不多，大约有一米八几。
　　阿花指着长发说：“就是这个。”
　　我仔细的瞅了瞅长发，确认这里的长发和我收藏的长发完全一样，果然是同一人的头发。
　　我问阿花：“你们是从哪里弄来的？”其实我知道的，明知故问而已。
　　“去年我们从一个新加坡游客手里买来的。”阿花说，“当时就是觉得这头发够长的，长得出奇，可能是世界第一长发吧，一般的人从没见过这么长的头发，我想买下来，好吸引顾客，满足游客的猎奇心理。”
　　“效果好吗？宣传效果？”
　　“好。游客明显增多，还引来了记者采访呢。”
　　“看来你这个主意很不错。”我说，“那――你认得这个新加坡游客吗？”
　　阿花摇摇头答：“不认识，在我们这儿住的都是匆匆过客，他住几天就走了，之后就没有联系。”
　　“那你知道这头发是什么时候人的吗？”
　　“那个新加坡游客说是古代的，到底古在哪一代，他没说清楚，我们也没多问。”
　　“那他有没有告诉你他是从哪里弄来这头发的？”
　　阿花再次摇摇头，说：“他没告诉我们。”
　　阿花的回答让我心头一冷，我顿时感到失望了，看来，想从阿花这里获得一点找寻千年定者的线索，是不可能的了。
　　我说：“老板，头发就这么挂着，时间长了，它会变质的。”
　　“那该怎么保护呢？”

　　我想起了南大孙教授的话，便对阿花说：“头发要想不变质，必须和氧气隔绝。你最好用一个密封的容器，把头发放进去，然后往容器里充氮气，就行了。”
　　“冲蛋气啊，是鸡蛋气还是鸭蛋气？”阿花问。
　　阿花的话让释下噗嗤一笑，我也想笑，但我咬了咬嘴唇，没有笑出。
　　我一时语塞，阿花不懂化学，我不知道该如何向她解释什么叫氮气。我支支吾吾道：“不是鸡蛋鸭蛋，是看不见摸不着的气体，算了算了，这这，你办不到――”
　　不知是释下的讪笑让阿花反感，还是我的支支吾吾的回答让阿花不满，她的脸上忽然没有了惯有的微笑，她以略带讽刺的语气低低地说：“你们喇嘛头上没头发，可偏偏关心头发的事，缺什么关心什么，真是的。”
　　我纠正她说：“我不是喇嘛，我是和尚。”
　　“都是一样。”阿花甩下一句，走出了经堂。
　　从经堂出来，我看见右手的木屋里，有许多人围着火塘，听一个花甲女人讲故事，这个花甲女人应该是这家的祖母吧。祖母面容沧桑，但眼神总是欢喜的。
　　客人们踊跃发问，祖母耐心作答，说的主要是走婚的事，我对走婚已经听得够多的了，所以我们就没走进去凑那个热闹。
　　我和释下走出客栈，信步湖边。此时风息了，夕阳正一点一点坠下山去。近处，三两猪槽船横斜水面，远处的猪巢船在镜子一般的湖面上，划出一道长长的伤痕。山脚下，有游客骑着马作环湖漫步，使人不禁想起“古道西风瘦马”的词句。纵目远眺，我想起一个驴友的话，他说：“泸沽湖似是从天堂里滚落而下的一滴晶莹泪珠，为那些疲惫的旅人洗去凡尘。”
　　一摩梭女子在湖边码头卖烧烤，那烤鱼干的香味飘了好远，四处挑衅游人的鼻子。释下显然受了诱惑，站在树下，眼巴巴的看着烤鱼干，就差没流口水，要不是我在身旁，他早就撒一把钱，买一串烤鱼了。烧烤的生意挺不错的，许多客人，坐在圆桌边，一边喝着青刺果酒，一边嚼着烤鱼干，另加一碟泡梨，生活的味道就是这样被他们品出来了。
　　还有一个摩梭女子卖热饮，红衣白裙及美丽的头饰很抢眼。她发现有人对她拍照，大声叫道：“不要侵犯我的肖像权！”说完竟笑了起来，看来她不是真的不给拍照，和游客开个玩笑而已。
　　可那人当真了，忙放下相机，连连摆手道：“对不起！不拍了！不拍了！”并跑到热饮摊前，说：“来三杯苦荞茶，放到紧靠湖岸的一张圆桌上。”点茶者正是白牡丹！
　　摩梭女子把三杯苦荞茶放到圆桌上，白牡丹娉娉婷婷地走到我面前，很有礼貌地对我和释下说：“我想请两位师傅喝茶。”
　　白牡丹出格的大方，让我不知所措。我一下怔住了，惊讶的看着白牡丹，说：“你不用客气！这多不好意思啊。”
　　白牡丹则说：“没什么的，茶都放好了，我退不回去的。”
　　也是，她既然已经买了三杯茶，又退不回去的，不喝不就浪费掉了吗？
　　我和释下跟着白牡丹来到圆桌边坐下。
　　那么近距离的和白牡丹拥桌而坐，更是受到她那摄人心魄的美的冲击，如果你的心灵不够强大，是很容易被她的美击倒的。我不知道究竟有多少男人――没有定力的男人，被白牡丹冲毁了自己心灵的堤坝，让情欲的洪水泛滥成灾，淹没了万顷大好的时光和万里锦绣的前程。想到那些个男人，我非常庆幸自己是个出家人，修行中人，早已把皮相之美当成一种幻象，不再为之所动了。犹如世俗之人看到猪肉就流口水，而我看到猪肉就心怵一样。

　　相比色相，我更注重女性的气质，气质关乎人的修养、学识和境界，是很多方面综合的展现。我初步感觉白牡丹的气质不错。
　　白牡丹说：“这是泸沽湖的本地特产苦荞茶，饮用这种茶，可以降低高血糖、高血压、高血脂的发病率，能有效防治糖尿病，并具有一定的抗癌作用。它适合肥胖者、经常在外用餐的人士、脑力劳动者、驾驶员、饮酒过量的人和三高人士。”
　　白牡丹介绍起苦荞茶来，似乎不是记者，像个药贩子。她对我笑笑，说：“法师，你身体有点发福，所以我特自要了这种茶。我呢，虽不胖，但我要预防，所以也喝这种茶。”
　　我双手合十，对白牡丹说：“谢谢你这么用心！谢谢！”

　　释下对白牡丹说道：“我在读初中时，地理老师说我们中国地大物博，我师父的身体也是地大物博。”
　　释下的一句不乏幽默的话让白牡丹笑了起来，她说：“这个小师傅说话挺有趣的吗，你师父呀，不是地大物博，他是心广体胖。”
　　白牡丹摸摸释下的光头，亲切的问：“多大了？”
　　“十五岁。”释下说。

　　“这么小啊，父母舍得让你当和尚吗？”
　　“肯定舍得！”我代释下回答，“他的父母可不是一般的父母！他父母是大老板，家产千万，他们决定把才初中毕业的儿子送到寺庙，在别人看来是大退，其实大退意味着大进。你看过射箭比赛吧，射箭时，箭杆往后拉得越远，箭就往前飞得越远，这就是大退即大进的有力证明。如果他的父母是没头脑的庸常之辈，能拥有千万资产吗？他爸爸的选择无疑是对的，佛是最大的心理专家，佛治心嘛；最大的哲学家，佛教人以全新的思维方式认识事物；最大的教育家，有那么多的信徒，男的女的，有文化的没文化的，都听他的话，可见其教育很得法。因此，要想让孩子得到最好的教育，不把他送给最大的教育家又送给谁呢？”

　　“他父母的抉择，的确是非常之举。”白牡丹说，“无非常之举就无非常之业，我们当记者的，接触面非常广，这样的人我也见过很多。”
　　“我的这个小徒弟呀，父母把他送到寺庙，主要是要他接受一种在他们认为很理想的别致的教育，几年之后，说不定他会还俗回家，当他老爸接班人的。你别看他现在落发为僧，几年后，说不定就蓄发还俗、退耕还林了――”
　　白牡丹不禁一笑，道：“我觉得你们俩说话都挺逗的。”
　　我说：“白小姐，我徒弟现在落发为僧，就跟当年梁山好汉落草为寇一样，都是暂时的，梁山好汉后来不是接受招安，归顺朝廷了吗？”