2009-08-23　07:30:25
　　（２）
　　“您一再强调正信，能不能再举一个正信的例子？”
　　“正信就是理性，理性的分析佛法的精髓、精义。比如刚才你和我握手。我是出家人，是不能摸女人手的，尤其是美女的手。这是佛法戒律。但我想，佛法戒女色的本质是戒淫欲，而不是断绝男女交往。你想，一个男人活在世上，怎么可能不和女性交往呢？我一出门就会见到女性，我们要吃女人做的饭，我们要穿女人做的衣服，我们的耳朵会听到女人讲话的声音，我们的眼睛会看到女人的色相，我们总不能把耳朵眼塞起来吧，把眼睛用布蒙起来吧，最重要的是，每个男人都是女人生的！是不是啊？佛法不是禁止和女人交往，而是禁止产生邪淫的念头，只要没有邪淫的念头，哪怕和女人同床共枕，也不犯戒！何况礼节性的握手呢？所以，我毫不顾忌地和你握手了。这就是正信！”

　　“那您能不能用最简单的一句话，明明白白的告诉我如何修行？”
　　“修行就是做减法，加法绝不是修行。把欲望减去，把贪心减去，把嗔心减去，把杂念减去，把繁文缛节减去，把世俗礼法减去，把一切迷信减去，把一切我执减去，就一切ＯＫ了！当然哪些该减，怎么减，都需要智慧的。学佛，最根本的依靠是智慧。戒、定、慧三学，终极目标在‘慧’字上，只是得慧的前提是入定。”
　　“岂止学佛，做什么事不需要智慧？我最欣赏有智慧的人。法师，您的开示让我受益匪浅。”白牡丹扑闪着明亮的眸子说，“我还有一个疑问，还是刚才我看到的，就是――寺里有很多佛像，别的佛徒会对所有的佛像燃香礼拜，可您只在释迦牟尼和观音的像前敬香，别的都不敬，这是为什么呢？”
　　白牡丹真不愧是记者，观察力太敏锐了，释下都没看出来，她看出来了。我的脸颊现出一丝微笑，说：“我只认得释迦牟尼佛和观音菩萨，别的什么宗师、护法、活佛，我都不认识，对不认识的叩首鞠躬，不是有点莫名其妙吗？”
　　我告诉白牡丹：“有些佛像是组织部门不按人事政策办事，强行安插进去的，或者是本系统内招，或者是定向培养，总之是走后门的结果，未必是真菩萨。”
　　白牡丹不禁一笑，点头道：“那是那是！我后悔了，我刚才对七个佛像都鞠躬了。”
　　“还是那句话，要做减法，拜佛也要做减法！七个要减去五个！起码在这儿要这样。”我说。
　　白牡丹说：“师傅，我跟你说呀，这个寺名气很大的。据说每当湖周围的村落有灾难或世道变坏时会显灵预示人们。比如这里发生过佛像脱帽、佛像步下台座等这些让人惊奇的事，因而香火很旺。”

　　“迷信！又是迷信！”我说，“现在是高科技时代，谁能保证这里的佛像不是自动化佛像？即使不是自动化佛像，谁能保证不是有人在装神弄鬼？我承认佛有神通，比如释迦牟尼就有神通，他的眼睛犹如望远镜和显微镜，能看到凡人看不到的东西，但我不承认佛像有神通。”
　　白牡丹问我们住宿预定了没有，我说没有，她说她住在里格村，我说我们就是准备去里格村的。她说那我们正好一路。
　　下了小岛上猪槽船的时候，太阳已经要下山了。
　　风清洌洌的吹着，湖水默默的翻卷，那一漾一漾的水波，有着不语自威的张力。阳光柔和了许多，远方仰卧的格姆女山，在夕阳余晖里变成淡淡的一抹青紫。

　　此时暮色四合，美景如画，坐在荡悠悠的船上，有着说不出的惬意，恍若置身另一个世界。村头湖边，缓缓犁开碧波的猪槽船和徐徐漂浮于水天之间的摩梭民歌，使泸沽湖更添几分古朴，几分宁静，更具几分世外桃源的诗情画意。
　　上了里格村，女记者问我：“想住哪家客栈？”
　　我说：“随便！只要有地方落脚就行。”
　　“那你就住在我所住的客栈吧，那家客栈很大，很干净，而且里面还有件宝物呢。”白牡丹亭亭的站着，楚楚动人，夕阳映在脸上，越发显得妩媚。
　　“什么宝物？”我的眼光从白牡丹的眉眼间一掠而过。
　　“古人的长头发，特长特长，有一人多长！”白牡丹说这话，两眼是放光的。
　　听到白牡丹的回答，我一惊，这不正是我要打听的吗？但是我不能在白牡丹面前泄露我的行动目的。我说过，寻找千年定者，不能轻易让俗世之人知道，何况白牡丹是个大报记者，记者都是宣传高手，一旦宣扬开去，可就坏了事。

　　我迅即恢复了镇定，若无其事的问：“这家客栈叫什么名字？”
　　白牡丹缓缓的说：“名字叫――女山之崖。”
　　白牡丹手对西北方向一指，说：“在那边――”
　　我顺着她的手指看去，说：“好的，带我们去吧。”