《还原一个真实的武士道——从头开始说武士》
第32节作者:
大灰狼与小花猫 日期:2009-09-07 20:44:32
(37)
八拨云见日(2)
屋岛,平军大本营。
掌门人平宗盛这几天心里总有些莫名的不安。派出去的探子昨天回报,说源军还停在摄津港,暂时没有要动的意思。
“就算来了又怎样?”他这样问自己,打海战,十个源军也不是他对手,毕竟不是有船有兵就算有水军的。
然而,不管怎样安慰自己,他的不安还是一天强过一天。18日早晨,他叫来水军将领阿波成良,命其在海上严加布阵,所有战船都要全员在位,一刻也不能松懈。
看着阿波成良远去的背影,他紧绷的神经得到了片刻舒缓。
阿波成良,那是平氏最出色、也是他最信任的水军将领。有了他,似乎再没什么好担心的了。
19日清晨,屋岛海面上船只密布,别说源军,连只鸟都飞不进来。
平宗盛悬着的心渐渐放了下来。想我平氏叱咤日本几十年,岂是说败就败的?待我重整旗鼓东山再起,源赖朝,你我输赢还未可知呢。
想起这些年的大起大落,平大人不禁陷入一阵沉思。恍惚间,忽觉营寨背后红光一片,定神一看,不好,着火了!
再一看,放心了,着火的是民房。
刚要喘口气,又见火海中冲出无数源军,喊杀声刺耳,白旗满天飘。
源军从陆路杀来?不可能,绝对不可能!
可不可能,要看对手是谁。
经过一晚上翻山越岭,源义经带着100多号人,终于在19日天亮时赶到平军大本营,将平氏密布海上的战船彻底变成了摆设。
经哥战法,到地儿第一要务,仍然是烧房子。不过这次却要提出批评,因为这次他烧的是民房,而且一烧就是两个村子。
两个村子的木头房啊,那会燃起怎样的熊熊大火?
看到火光冲天,白旗满天飘,留在岸上的平军习惯性乱作一团。不过经过短暂的慌乱,大家又快速统一了行动:跑。方向:海边。
不是岸上平军太窝囊,实在是寡不敌众啊。
等等,这儿可是平氏大本营啊,人都哪去了?
答:不在船上呢吗?此时,平军全部精兵都在海上严阵以待,留在岸上的不是年老体弱,就是妇女儿童。
不过船上“精兵”也好不到哪去,火光、白旗、喊杀声,所有人都心理阴影般想起福源城惨败。想想那滚落满船的手臂吧,谁逃出来都不容易,这时真是打死都没人下船。
见此情景,平宗盛立即慌了神。这个平大人到底是个什么性格呢?我试举一例描述一下。
大家记得他的弟弟平重盛吗?他被捕后对源赖朝说,“武者被俘,本为常事,不足为耻,但求早日受死。”
后来平氏彻底溃败,平宗盛被捕后也被抓去镰仓。在源赖朝面前,他说,“只要能绕我不死,要我做什么都行,如果您允许,我愿出家为僧,永不问世事。”
差距啊!一父生五子,五子各不同!
此时,慌了神的平大人顾不得多想,拎起衣襟,撒腿就跑。
那么,100人到底能不能打赢10000人呢?
答案是,那要看打人的是谁,被打的是谁。
不管你多不相信,义经哥哥愣是带着100多人,把数万人的平军从屋岛赶跑了。不过他也很恼火,本想全歼平军的,结果还没动手呢,把人全吓跑了,哎!
海上,平宗盛惊魂未定,下意识地问了句:“这次,源军来了多少人?”
“好像,有七、八十吧。”一人答。
“哪有那么少?!”另一人纠正,“我看起码一百多!”
“什么?!”平宗盛大惊,“居然只有这么少?!”
“妈的,我真他妈白痴!”温文儒雅的平大人气得直冒脏话,“掉头,都给我回去!”语气是前所未有的坚定。
你想啊,10000人打100人,平均一下,就是100人打一个人,都不用动手,用脚踩就能把人踩成肉泥。
然而这个世界的奇妙之处,就在于你永远不知道下一秒会发生什么。就在平军掉转船头准备反攻的当口,另一支船队缓缓驶来了。
难道是源氏水军?
平宗盛一阵警觉。定睛一看,船上挂着红旗,哈,原来是自己人。再驶近些,看出来了,那不是熊野君的队伍嘛!
没错,带队的正是祖籍熊野山(日本佛教圣地)的水军将领——熊野湛增。
“熊野君,你来的正是时候!”平宗盛大喜,跑出船舱拼命挥手。
话音未落,一阵箭雨射来,平大人左臂中箭,跌倒船中。
“反了!反了你了!”
是的,熊野湛增反了。
此人的造反理由说起来还十分有趣。
原来前一天,熊野君原本是赶来支援平军的,不料意外收到一封招降信,当然,信是源义经送出的。这个熊野湛增,最大的特点就是从不忠于任何人,所以看到信,他矛盾了:到底该投靠谁呢?
算命?没人会,求签?没有庙。思来想去,他决定不求人——改求鸡。
平氏家旗是红旗,源氏家旗是白旗,这老兄就找来一红、一白两只大公鸡,让它们斗,结果白鸡胜出。所以他决定投靠源氏。
有熊野湛增挡在这里,平军一时也靠不了岸,双方箭来箭往,都占不着什么便宜。僵持不下之时,战场再次风云变换——平氏水军内,一支队伍突然叛变。
叛变的将领名唤“伊予通信”,家住旁边伊予国(今爱媛县)。此人造反,完全是凭个人觉悟。为什么这么说呢?第一,平氏从未对不起他;第二,他从未收过招降信。征战多年的经验告诉他:改投东家,现在是最后的机会。
临阵叛变,对平军的打击是致命的。眼看军心就要溃散,平宗盛再无心恋战,屋岛也不回了,带着船队向西南方向驶去。他要带队去九州,与那里的驻军汇合。
屋岛暂时平静了下来。源义经除原有5艘战船外,又收获了熊野湛增、伊予通信两支水军。才大气也粗,从没打过水战的经哥,决定稍事休整就率队追到九州去。平宗盛,我看你能跑多远。
2月22日,队伍休整完毕,正要出发之时,一个意料之外、情理之中的人出现了。此人是谁呢?呵呵,梶原景时。
连续几日晴空万里,梶原副主席断定可以出海,遂帅余下195艘战船前来应战。
到地儿一看,哟?打完了?先是一阵庆幸,继而羞愧难当。羞愧倒还可以忍受,让他无法以忍受的,是源军士兵给他取的外号——六日菖蒲。
“六日菖蒲”是什么意思?
端午节,想必大家都有所耳闻。这一天,我们除吃粽子、赛龙舟外,家家户户还在门前挂艾蒿、菖蒲等植物,以求辟邪。
而早在800年前的日本镰仓时代,端午节这一古老节日就已实现国际化,日本人民对粽子、菖蒲的熟悉程度,丝毫不逊于当时南宋的任何一个汉人。
好了,铺垫完成,下面进入正题。请问大家:端午是哪一天?
答:农历五月初五。
问:那五月初六才送来的菖蒲,算什么?
答:没用了呗。
这就对了,大家说梶原景时是“六日菖蒲”,言外之意,就是说他来晚了,废物一个。
看看,骂人都这么讲境界。什么废物、笨蛋、胆小鬼,说出来多不雅,人家日本人都不这么说,人家只说——“六日菖蒲”。
写到这里,我忽然意识到,端午节在日本的历史也不短呢。日本人民怎么没去“申遗”呢?“六日菖蒲”的故事,可以充分证明日本在800年前就有了端午节!
看来要论行动力,谁也比不上韩国人啊!
这里再插一嘴。后来,由于日语中“菖蒲”与“尚武”发音相同,而“尚武”又让人想起男孩子,所以许多年以后,在中国别名“女儿节”的端午节,在日本就变成“男儿节”了。
时至今日,每年阳历5月5号,日本人民仍会举国欢庆“男儿节”。
为什么是阳历,不是农历了呢?呵呵,因为明治维新以后,日本一看,呦,还是西洋人厉害啊,遂放弃中国农历,改用西方阳历。不过原有节日不变,所以情况就变得很怪异。比如,他们把阳历5月5号叫做端午,把阳历1月叫做“正月”……
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