景朝祖训：历代天子立储，只能在诸侯王世子中选定。
　　而齐王的世子姬缶，就是下一任天子。因此朝中大臣，大多数已经心向齐王。
　　但是姬缶登极之后，下一任立储，还没有选定。
　　其实是有的。
　　因为当今齐王是故皇景成帝的长子姬流。景成帝驾崩，按祖训，齐王献出封国，景成帝长子姬流封齐国。齐王世子姬望入京城洛阳继承大宝。

　　姬望与姬流一定有过交易。
　　那就是的姬望，指定齐王姬流世子姬缶为皇储。姬缶登极之后，再立姬望的孙子为皇储。
　　《泰景亨策》记载：景成帝至景宣帝皇族谱系：
　　开远元年：景成帝姬龙房登极。
　　开远二十七年：景成帝姬龙房立齐王世子姬望为皇储。
　　开远三十三年：齐王世子姬望入京，就太子位。
　　开远三十八年：景成帝姬龙房驾崩。太子姬望登极大宝。改元黄衡。

　　次年、黄衡元年：景成帝世子姬流就齐国，齐王献国，姬流封齐王。
　　黄衡九年：景宣帝姬望立齐王姬流世子姬缶为皇储。
　　黄衡十一年：景宣帝改元至阳。
　　至阳六年：飞星掠日，太子姬缶入京，在邯郸遇刺。
　　皇朝的传递，就如此交替循环，齐王与洛阳天子，世世不绝。
　　两代君王也是这么过来的，并且按照交换，当年的景成帝世子子孙姬缶即将重回洛阳，重登龙殿。

　　按照交换，姬缶登极之后，将立封的世子为齐王，齐王世子再入洛阳为君。
　　可是没有世子。
　　并不是没有，而是有两个世子姬不疑与姬不群。只是蜀王怨望洛阳与齐王之间的默契，在京城安插死士，对圣上世子不利，于是姬不疑与姬不群被郑茅私下迎接到府中。
　　姬不群不是长子，得不到姬姓的“不”名。

　　这件事情，连都不知道。只是郑茅与齐王姬流之间的暗中交易。为的就是躲避蜀王的谋害。
　　圣上一直以为自己无子嗣，因此在立了齐王世子姬缶为皇储后，而修仙炼丹。
　　张胡一直暗中观察郑茅，终于在周授的调查下，查出了两个殿下，在郑茅的府中隐藏，却被一个叫陈旸的人在两年前，将殿下拐走。
　　陈旸是听从了谁的指使，无论是郑茅，还是张胡都无法得知。
　　而太子姬缶在邯郸遇刺，现在张胡断定，极有可能是蜀王的所为。
　　这也是张胡要急于与郑茅结盟的原因。
　　因为周授发现了雍州乱民的首领是五雷派的黄化吉。
　　黄化吉的人头已经摆在了郑茅的眼前。
　　郑茅还有事情没有想明白，问张胡：“太傅是要我支持齐王？还是蜀王？”
　　张胡看了看周授。
　　周授向郑茅说：“五雷派，有冰术、火术、土术、金术、河术为本。”
　　“冰术！”郑茅恍然大悟，“太子姬缶死于冰术。”
　　张胡哼了一声，“这些妖术，本就是民间方士迷惑百姓的做法，没想到蜀王也深信不疑。”
　　“蜀王跟五雷派？”郑茅现在发现，原来张胡知道的事情，远比他要多。
　　“五雷派的总坛就在汉中羊郡。”周授回答郑茅，“二十年前，五雷派出了一个司掌，但是在做了七年司掌之后，突然消失，郑公知道他叫什么名字吗？”

　　郑茅知道周授将会说一个让他震惊的名字出来，只是他万万没有想到，周授说的来的是：
　　“滕歩熊。”
　　郑茅呆若木鸡。
　　“其实今天在安灵台见郑公，”周授恭敬的拜在郑茅的面前，“下官希望郑公能有一个请求。”

　　郑茅问：“难道不是太傅要在这里与我商议这些不能在南殿提起的政务吗？”
　　“如果有有一件事情，郑公不能说服太傅，”周授看了看安灵台上的浑天仪，“太傅就无法与郑公共同商议。”
　　“什么事情？”郑茅问周授。
　　“太傅不相信方士和术法。”周授苦笑，“太傅是习儒，师从王充的后人，这个郑公是知道的。”
　　郑茅明白周授的请求是什么，张胡坚信《论衡》，对世间的巫术方士都嗤之以鼻。可是现在道家五雷派术士已经控制了圣上。那么张胡也已经在开始动摇，或者他需要放下成见，真正的去了解滕歩熊这个方士。
　　郑茂转向张胡，“太傅可以不信方士的巫术，但是不可不信这些方士都有联合纵横，兵法阴谋的能力。”

　　“滕歩熊就是这样的人？”张胡问道。
　　“正是，”郑茅从怀里拿出了两卷书简，“这是《泰策》末卷和《景策》首卷。是太傅呈递给圣上。”
　　“你果然没有交给圣上。”张胡摇头。
　　“是我扣下了这两本书简。”郑茅平静的说，“否则现在这两本书简应该在滕歩熊的手中。太傅约我在安灵台求见，我就带在身边。”
　　“你知道多少？”张胡问郑茅。

　　“我已经仔细看过，”郑茅回答，“其实太傅应该自己看看。”
　　太傅摇头。周授对郑茅说，“安灵台的藏书，太傅与我都没有胆量翻阅。”
　　郑茅不知道周授说的是真是假。想了一下，告诉张胡，“滕歩熊，的确能在夜间，将杨贵妃的魂魄召回，与圣上相见。是真的。我亲眼所见。”
　　周授看了看张胡，告诉郑茅：“我在陈仓道，看见一个自称是中曲山清阳殿的传人。”

　　“这就是你说的在暗中保护两位殿下的高人？”郑茅知道，现在张胡开始信任自己，开始吐露他真正掌握的秘密。“
　　“高祖皇帝代泰，与泰殆帝征伐数十年。”郑茅说的很谨慎，“他身边的最大谋士是张道陵。但是张道陵的修为，比拼不过泰殆帝身边的泰朝国师篯铿。张道陵和篯铿，都是术士，如果太傅不信，我就不用再说下去了。”
　　“是《泰策》和《景策》里记载？”张胡问。
　　郑茅把《泰策》翻开，用手指在竹简上慢慢滑过，指着其中一个名字问张胡，“太傅只需要看这几个字就行，不算违背了景朝的法度。”

　　张胡比郑茅想的变通，低头看了，看见郑茅手指点着竹简上的一个名字：
　　“篯铿。”
　　张胡点头。郑茅继续用手指在竹简上寻找，又递给张胡查看。
　　“张道陵。”
　　郑茅把《泰策》卷上，翻开《景策》，嘴里慢慢的说：“但是高祖皇帝最终在沧海击败泰殆帝，是因为张道陵有四位贤人帮助。这四位贤人分别是…”
　　郑茅的手指停下来，张胡看了，向周授招手，“你也来看看。”

　　周授看见郑茅在竹简上指出的是：
　　“中曲山清阳殿龙武钗，号凤雏。”
　　周授脸色铁青，“就是一个小孩，说自己是中曲山清阳殿的门人，他似乎与我师从的门派有很深的渊源。”
　　郑茅疑惑的看着周授，又看看张胡。
　　周授独自在匪军中取了五雷派黄化吉的首级，本就让郑茅疑虑，现在周授已经堂而皇之的告诉郑茅，他是一个术士。

　　可是张胡偏偏信奉的是王充儒家一系的《论衡》无神论。
　　“下官也一直在劝说太傅。”周授已经看出来郑茅的疑问，“所以需要郑公告诉太傅曾经发生的往事。”