何太后念着宦官的恩情，不愿对宦官下手。但她又碍于情面，不愿丑事重提，于是对何进说，宦官制度是汉家传统，先帝刚刚弃天下而去，我怎么能和士人面对面共事？
　　何太后的这个理由还真不好反驳，之所以搞出宦官这个职业，就是为了保证皇室血统的纯洁。现在让正常男人接替宦官的工作，出了事你负责啊？
　　何太后的态度让何进很为难，总不能为了铲除宦官就把太后废了，或者率兵攻打皇宫吧？
　　何进的幕僚们商议后认为，想要铲除宦官，太后必须点头，想要太后点头，道理说不通就得恐吓。
　　那谁来恐吓呢？

　　由何进或者朝臣出面恐吓太后肯定不适合，谁也不愿背负以下犯上、以臣欺君的罪名，所以由第三方出面最合适。
　　何进下令召集各地将领带兵进京威逼何太后就范。
　　然而何进诛杀宦官的计划不幸泄露，宦官先下手为强谋杀了何进。
　　据《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏书》记载，对于何进的死，曹操是有先见之明的。曹操听说何进要召集各地将领进京的时候，就发表过这样的议论：宦官这些阉竖，从古至今该有还是要有的。只是君王不应该给他们权力和恩宠到达这种地步。要治他们的罪，只需要诛杀首恶，派一个狱卒就够了，何必要纷纷召集外将呢？想把宦官们全部杀光，那事情就一定会泄密，我已经预见到何进的失败了（阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷纷召外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也）。

　　曹操对何进的一番评论，往往会被解读为懂政治，讲策略，有眼光，圈粉无数。事实上，这段记载并不可靠。
　　清代学者何焯（zhuō）认为，曹操的祖父曹腾就是个宦官，怎么可能从曹操口中说出“阉竖”这两个字？因此“此注乃事后虚词掠美”。
　　何焯的分析非常有道理，而且我们还可以再补充一点，那就是这条对策有问题。当时的情况是宦官在宫廷中的势力树大根深，又有何太后庇护，派一个狱卒去真的能解决问题吗？
　　何进死后，宦官们去了尚书台。虽然东汉帝国的政治框架是三公九卿制，但真正的权力在尚书台，也就是直属于皇帝的秘书机关。尚书台里的尚书们，相当于皇帝的私人秘书，他们只接受皇帝的旨意，起草并下达帝国的政令。
　　三公也好，大将军也罢，想成为权臣必须领导尚书台。也就是 “录尚书事”或者“领尚书事”或者“参尚书事”或者“平尚书事”。何进辅政就是以大将军的身份“参录尚书事”。
　　宦官们去尚书台就是为了接管权力中枢，进而控制政权。宦官要求尚书们按照自己的意志任免官员，尚书们不敢说同意，也不敢说不同意，只好说：还是找大将军来商量商量吧。
　　宦官将何进的头扔了过去：你们商量吧。

　　尚书们说：商量好了，一切照办。
　　宦官虽然控制了尚书台，但是军队只效忠何进。听说何进被宦官杀害，何进的部下们干脆火烧宫门，杀进皇宫，见到不长胡子的就砍。
　　宫中许多还没来得及长胡子的年轻人看见大兵恶狠狠地朝自己扑来，吓得慌忙掏出宝贝亮明身份。这一次，哗变的士兵杀了两千多人，宦官算是被连根拔起了。但这并不让人感到痛快，只让人感到惋惜。因为为非作歹的只是少数权宦，大部分宦官都是擦地洗马桶的，他们本身很可怜，都是宦官制度的受害者，也没能力做坏事。
　　当初算命大师襄楷告诉王芬，天象显示宦官即将团灭，如今也算是应验了。那么，小皇帝刘辩以及洛阳，乃至整个天下的命运将会如何呢？
　　下节再聊。
　　日期：2021-03-21 08:50:05
　　第十二节 董卓来了
　　上一节我们聊到，当初算命大师襄楷告诉王芬，天象显示宦官即将团灭，如今也算是应验了。那么，小皇帝刘辩以及洛阳，乃至整个天下的命运将会如何呢？
　　宦官们谋杀何进后，控场失败。眼看着何进的手下疯了一样又是放火，又是用刀剑劈砍宫门，宦官们感觉大事不妙，赶紧挟持着皇帝刘辩、陈留王刘协出逃。
　　东汉的皇宫并非一个整体，而是由南北两宫组成，南北两宫之间由七里复道相连。复道类似于过街天桥，但是有顶盖和窗户。复道一共有三条路，中间一条是皇帝专用的御道，两侧是臣僚、侍者走的道。南宫的北门与北宫的南门遥遥相对，整个皇宫的平面图成一个“吕”字型。相比之下，北宫比较简陋，南宫就成了皇帝居住及群僚朝贺议政的主要场所。
　　宦官们在南宫劫持了皇帝和陈留王后，通过复道向北宫逃去。与此同时，何进的部下已经攻入了南宫，开始大肆捕杀宦官。逃到北宫的宦官知道这个地方早晚也得沦陷，索性带着刘辩和刘协逃出了洛阳城，一直逃到黄河岸边。
　　接下来发生的事情有点混乱。
　　据《后汉书·灵帝纪》记载，尚书卢植追上了宦官们，还砍死了几个人，宦官们打又打不过，说理又没理，只好投黄河自尽。

　　据《后汉书·何进传》记载，卢植半夜追上宦官后，另一位官员闵贡也赶来，闵贡砍死了几个人，其余宦官投黄河自尽。
　　据《三国志·卢毓（yù）传》裴松之注引《续汉书》记载，卢植追上宦官后，大骂宦官，宦官投黄河自尽。
　　据《后汉纪·卷25》记载，闵贡在黄河岸边追上宦官，随后卢植也赶来，并且大骂宦官，宦官投黄河自尽。
　　据《后汉书·灵帝纪》李贤注引《献帝春秋》记载，闵贡拂晓时分追上宦官，又大骂宦官，宦官投黄河自尽。

　　晕菜了吧？以上五则史料至少有三处矛盾：
　　第一，有的说只有卢植追上来了，有的说只有闵贡追上来了，有的说卢植先来闵贡后来，有的说闵贡先来卢植后来；
　　第二，有的说追上宦官的时间是半夜，有的说追上宦官的时间是拂晓，有的没提时间；
　　第三，有的说卢植砍死宦官逼其自尽，有的说闵贡砍死宦官逼其自尽，有的说卢植大骂宦官逼其自尽，有的说闵贡大骂宦官逼其自尽。
　　而这五则史料只有一点达成共识——宦官是自己投黄河死的。

　　如果我们不太纠结于细节，那事情的大致轮廓就是卢植和闵贡追到黄河岸边，宦官迫于强大的压力投河自尽了。
　　但这还没完，接下来发生的事情更加让人困惑。
　　据《三国志·董卓传》裴松之注引《英雄记》记载，宦官死后，闵贡扶着小皇帝刘辩和陈留王刘协南归洛阳，中途弄来两匹马，刘辩独乘一匹，闵贡和刘协乘一匹。
　　据《三国志·董卓传》裴松之注引《后汉纪》记载，宦官死后，刘辩、刘协兄弟夜晚跟着萤火虫的亮光徒步行走，半路上还向百姓借了一辆敞篷车。
　　这又是两则完全矛盾的史料。
　　到底哪则是对的呢？

　　其实两则史料都有问题，第一则史料中卢植莫名其妙地消失了，第二则史料中卢植和闵贡都消失了。人哪去了？跟着宦官一起跳黄河了？