“海南沉香黑油格，取材于海南岛五指山的沉香老树头芯材。海南黎语里，“格“是指木材的芯部。黑油格的基本色泽为黑褐色，略有浅黄色相间，斑纹呈不规则片状或团状，毛孔为点状，此一特点是无人可以伪造的。
　　“海南沉香一般要十至三十年才能产香，而这个树龄的油脂主要集中在主干的表皮，一般的树头部位、丫叉部位、创伤口部位都易于结集油脂，这种沉香只适宜于药用方面或提炼精油，这种低级别的沉香近年通过人工种植也可获得。
　　“”而一些有二百年以上树龄的老树，油脂结集得较好，甚至于树干的芯部也富含油脂，这种沉香就特别珍贵了。黑油格之所以是最好的沉香之一，因为这个香来自树芯。
　　“很多香料的香味，是可以人工调配出来的，偏偏沉香的气味不能。好的东西好就好在无可替代。”
　　沉香的气味在房间里弥漫开来，无需语言的辅助王乔也知道了沉香的好。而她接下来说出的话，却辜负了胡姐的期待:“你给我泡的这是什么茶，真的好喝。”
　　胡姐精心预备的沉香课程还没有结束，就被迫转入品茗课程:“我知道你喜欢喝茶，但你只喝碧螺春，你喜欢碧螺春，你太喜欢了。所以，我要让你知道除了碧螺春，还有更精彩的茶、更精彩的世界。这个茶，是几天前我的家人从安徽老家带来的新茶——太平猴魁。你看，黑油格搭配太平猴魁，这画面不要太美。而我们现在只是预演一下下——我和冼老板说好了，下午带着新茶和你一起去他那里，然后，移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。”

　　王乔这才发现，胡姐这半天的时间里，又是黑油格又是太平猴魁，原来在这里等着她呢。
　　王乔想自己今天是刻意要来亲近胡姐的。焚香品茗，到底是好意。多大点事啊，没有拒绝的道理。于是就答应下来。

　　胡姐见目的达到，非常开心，转身去桌子里拿出一罐新茶，硬塞进王乔的手里。
　　及至把王乔送出门去，胡姐返回桌前，用手抚摸了桌上那一本《知行合一》的封面。心里想着“思行合一”，嘴里念叨的台词却是:“目的正确，何必在乎手段。”
　　下午三点刚过，胡姐就来找王乔，带了新茶一起去到老板的库房那里的办公室。
　　要不是因为摆了一张大班台，冼老板的办公室看上去就是一间精美的茶室。而大班台后面是一个小叶紫檀的书柜，只是里面放的不是书籍，而是各种酸枝木、黄花梨或沉香木雕成的工艺品。
　　冼老板的书柜里没有一本书，却在茶桌的一角堆放了一些书。王乔一眼扫过去，发现竟都是些关于王阳明的书籍。又看见胡姐用她那双戴着花梨木手串的纤纤玉手，正捧起一本书来看。
　　王乔想胡姐和冼老板才是志趣相投、志同道合的最佳组合。
　　还君“手串”双泪垂，恨不相逢未嫁时——王乔不经意间轻易篡改了经典名句，并同时在脑海里完成新的画面构成。突然想到自己从前曾批判过薛睿借助文化刻薄他人，怎么这一刻自己也“薛睿化”了？
　　胡姐虽然年龄稍大一些，观念却新派，不会拘泥于古文化的教条和约束。她没有一丝“笑纳手串”的不安，反而惦记了把茶桌上的书一并借回去。

　　冼老板及时指出了胡姐贪多嚼不烂、不求甚解的阅读毛病:“和你说了多少遍了？是‘知行合一’，不是‘思行合一’。差之毫厘，谬以千里。
　　“知行合一，从字面来看，很容易理解为:知了就要去做，或做了就代表知了。但它的真正含义却是——知行一体。
　　“知和行是一回事。心学最伟大的地方就在于揭示了这一真理。自古以来，人们都以为，知是知，行是行。虽然两者有关联，但是毕竟是两个方面。
　　“然而王阳明龙场悟道以后发现，大部分我们认为的知是实践得来的，或者是知识的传播得来的。但是这些东西都不是真正的知，是一种包装了的知，这种知指导你的行动，你的行动也非真正你想要的行动。

　　“龙场悟道的核心是发现了找真知的路径——真知在于心。
　　“那心是什么呢？所谓良心在心学里只是一个词，更是一个概念符号，并非完全是字面的意思——这有些像财务表格里的‘借’和‘贷’。
　　“在古代学习奥义，师傅都不说破。一是文字本身还有缺陷，二是文字有意义是文字的不幸。读明白心学的人，不会局限于良知或者良心的字面意思。
　　“良知是什么呢？是本性。也可以说，就是性格。性格是人的根本属性。

　　“王阳明所谓的心，也就是了解和体悟先天存在的本性。
　　“本性固然会受到环境或者知识的影响，而发生改变，但与其说这是一种改变，不如说是一种包装，或者说是整容整形。但是这些都不是本质。
　　“当你探求自身性格以后，就能针对外界的一切事物做精准的回应。你的行动会严格的根据本性发生作用——有行必有知，有知必有行。所谓‘合一’就意味了必然性。
　　说到这里，冼老板停下来，重新换了茶叶，再把新泡好的茶倒入三人的杯中。
　　王乔虽然没有读过王阳明，但依然被冼老板的这段言论吸引了。她崇尚文字语言的魅力，欣赏那些能把复杂道理说得通俗易懂的人，之所以能被薛睿忽悠了，也是因为他的这个能力。想自己之前误会这个爱吃槟榔的冼老板不过是个胸无点墨的暴发户，心里就有了对“槟榔帮”的深深歉意——心学教义侃侃谈，冼总原来吃槟榔。

　　不过，歉意归歉意，那咀嚼槟榔后吐出来血红的口水带来的差评不会轻易改变。
　　更何况，王乔对冼老板的侃侃而谈，还有着困惑和质疑:“我不懂得心学，但听了冼总这番言论，怎么觉得就是‘性格决定命运’的又一版本？或者说就是‘一切都是天注定’？如此一来，人生还需要奋斗吗？而那些整天把‘一切都是天注定’挂在嘴边的人，过马路的时候也会东张西望，为什么不因为‘天注定’就闭着眼睛大踏步地前进？”
　　冼老板就怕这半天的演讲没有必要的回应，听王乔这么一问，就觉得功课没有白做，于是轻松地说:“心学的最核心，是指出知与行的必然性。这种必然性让知和行成为一个东西。
　　“打牌的人，当然都知道k比q大，q比j大……，问题是你知道自己手里的牌和别人手里的牌的比较结果吗？——你知道别人手里有哪些牌吗？
　　“在出牌的过程当中，有人把手里好牌一开始就打出，看起来无往不利，但这样的人显然是不完整的；有人不断出牌，最终了解了完整的自己，这样的人我们也能知道是明显不同于一般人的。而那些只习惯出自己熟知牌路的人，我们发现他们就像死去的灵魂一样，全无新意。
　　“一个成年人，我们不难预测他在各种情况下的表现。而一个孩子，我们很难去预测他的行为。因为他总是不断出牌。
　　“牌出的多的了，就有人会跳出来写总结，告诉别人如何出牌——谈理想、谈人生是中年人最爱的套路。这样又影响和限定了一帮人在固定的范围内出牌。