罗什又用其他的譬喻来陈述一切法空的道理。师徒二人反反复复辩论了一个多月，具体讨论了些什么不清楚，反正最后槃头达多被他的弟子彻底说服了。
　　他感叹道：“师父不达不到的境界，弟子可以启发，今天总算见识了。”于是提出要拜罗什为师，这让罗什很为难，他说我只想帮师父开悟，并不想收师父为徒。达多对罗什说：“那就这样吧，从今以后咱们互为师徒，你是我的大乘师，我是你的小乘师。”

　　由于把师父变成了徒弟，西域诸国对罗什更加敬若神明，每次升坛讲法，各国的国王都趴在地下，让罗什踩着他们的身体登上讲坛，尊崇到了这种程度。他的名声也超出了西域，传播到了中原。
　　人怕出名猪怕壮，和氏璧如果只是一块普通的石头，倒也罢了，但它是块价值连城的宝贝，因此害惨了它的发现者和氏，后来更换了无数个主人，无论谁把它拿在手都会招来杀身之祸，一些小国得到它，也会招来灭国之祸。再后来展转到了强大的赵国手里，仍然引来了更强大的秦国的侵犯。龟兹有了鸠摩罗什这样的国宝，也就成了苻坚派军讨伐西域的重要原因。
　　-----------
　　注：①《阿耨达经》，此经着重宣讲大乘菩萨信仰，对般若中观学也有很多阐述，提倡不二法门，以“无著”心为本。
　　②鋀石：纯铜矿。
　　③方等经。方正、平等的佛经，泛指所有大乘经典。

　　④五阴，十八界，十二入。五阴是批色、受、想、行、识等五种积聚而成的名相。十八界是指六根、六尘、六识，合计十八种分类。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意等六种身体功能；六尘是指色、声、香、味、触、法六种外境；六识是六根与六尘发生关系的媒介或纽带，叫眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。十二入是六尘入和六根入，六尘为外，六根为内，合计十二入，它们统统要汇聚入“心”中来，才有意义，所以叫“入”。

　　⑤卑摩罗叉。罽宾人，在龟兹以弘扬律藏闻名，后到中原传法，为完善汉传佛教的戒律作出了很大贡献。
　　⑥《十诵律》。佛教戒律经典，出自萨婆多部，所以被称为《萨婆多部十诵律》。弗若多罗和鸠摩罗什将其译为汉语，61卷。相传原有八十诵，叫《八十诵律》。从大迦叶传至第五代优波掘多时删减为十诵。
　　日期：2020-10-21 21:38:02
　　NO.26吕光拿下龟兹，罗什初破戒
　　吕光的大军从长安出发时，罗什就有了预感，他对龟兹王帛纯说，有一股劲敌正从东方过来，大王最好是作出妥协，才能保全您的王位。如果以硬碰硬，龟兹可能会亡国。帛纯说，我们自己有这么多军队，为何要屈服于人？
　　太元八年，正当前秦与东晋在淝水大战之际，吕光的七万大军到达了西域的东部。焉耆等原先不愿归附的小国，见到吕光的大军就吓破了胆，纷纷投降，他们出钱出物，为吕光的军队提供后勤保障。吕光在焉耆驻扎下来，向那些尚未归降的小国发出檄文，催促他们快点投降，否则就刀兵相向了。等了三个多月，愿意投降的都投降了，剩下的只有龟兹国这些顽固分子。
　　太元九年二月，吕光率军到达龟兹首都伊逻卢城外，帛纯没有听从罗什的建议，他指挥城中守军据城抵抗，同时向温宿等附属小国调兵支援。
　　吕光是一位久经沙场的名将，他见伊逻卢城的城墙高大坚固，如果让步兵乘云梯强行攻城会付出很大的伤亡，不如围而不攻，和它拼消耗。反正自己的部队有西域各国源源不断的后勤供应。而伊逻卢城被围后军需物质运不进去，总有一天会弹尽粮绝，城内的龟兹军就会被迫出城与他决战。而在城外，吕光并不怕他们。
　　围了几个月，帛纯既没有投降，也没有出城决战。而是请来了一支庞大的援军——狯胡。这是当时中亚一带的游牧民族，有几十万骑兵。帛纯向狯胡王许以重利，请他发兵救龟兹。太元九年七月，狯胡王派自己的两个弟弟呐龙、侯将馗率领20万骑兵，联合温宿、尉头等附属国的部队共计70万来救龟兹。
　　而吕光只有7万军队，其中重装骑兵有5千，步兵有6.5万。另有焉耆等小国的附属部队3万，但这3万人主要是搞后勤的，不能指望他们打战，而且如果自己作战不利，他们随时都有可能反水的。吕光不愧为大秦的悍将，以7万对战狯胡联军70万仍毫无惧色。他用战车和木头扎成一个个圆形的战斗堡垒，战车后面架设有杀伤力极强的巨弩。旁边每两名士兵共持一杆5米长矛，矛尖对外，以防止敌人的骑兵直接跃过障碍冲入营内。

　　吕光虽然在数量上处于劣势，但他在武器和军人素质上具有优势。他的部队都是久经沙场的老兵，军纪严明，作战能力强，属于前秦的精锐部队。苻坚如果不是把他们放到西域，而是用于淝水之战，中国的历史都有可能被改写。吕光部队的武器装备也很先进，这次他带来了四千多部巨弩车。这种巨弩车要三到四个人操作，射程在200米以上，射出的不是普通的箭，而是比长矛还要重的巨箭，能同时射穿好几个人，没有什么盾牌能挡得住。特别是在空旷地带，这种机械弩简直就是骑兵的恶梦。由于狯胡联军从来没与中原军队交过手，根本不知道这种巨弩的厉害，所以一上来就直接对吕光发起了冲锋。进入射程后，四千巨弩同时发威。狯胡联军尚未接近营垒，就付出了巨大的伤亡。好不容易冲到垒前，战马却跃不进去，白忙一场，只得调转马头。吕光的五千铁骑趁机杀出，狯胡联军被打得惨败，死伤遍地。

　　龟兹王帛纯见大势已去，便带着几个亲兵弃城而逃。
　　帛纯的弟弟帛震叫人打开城门，欢迎吕光大军入城。其他未降的小国也全部来投降了，除了东北方向的乌孙国，吕光基本上平定了整个西域。只要乌孙不来找茬，吕光也不想去动他们。
　　按照事先的约定，吕光任命帛震为新的龟兹王。他叫帛震在城内找到了鸠摩罗什。在吕光的想像中，鸠摩罗什应该是一个年高德劭，胡子雪白，仙风道骨的老头子。见面后才发现是个三十多岁的年轻人，个子很高，身材瘦削，留着半寸长的短发，根本不像个出家人，更不像个大德高僧。吕光有些疑惑，问帛纯是否找错人了。帛纯告诉他，这就是鸠摩罗什，如假包换。
　　吕光问帛纯：“就这么个年轻人，你们这些国王竟然愿意趴在地上让他踩？太过分了。”
　　帛震哈哈大笑，他知道吕光根本无法理解佛法在这些国王心中的地位。
　　吕光感觉皇帝苻坚可能是被人欺骗了。当初从长安出发时苻坚有过交待，抓到罗什后要立即派人护送到长安。但这么个年轻人送回去，会不会有欺君之嫌？于是他想试一下罗什是否真有传说中的那么神奇。
　　你不是出家人吗，就用戒律来考验一下你。当初帛纯逃跑的时候，把女儿落在了城内。吕光便强迫罗什娶帛纯的女儿为妻。罗什坚决不同意，说自己从小就持戒，至今已有三十多年，不想辜负佛祖。吕光说：你父亲也是个出家人，照样娶了你的母亲，然后才有了你。难道你的德行比你父亲还高？