日期：2020-12-09 08:01:22
　　当知《金刚经》功德无量无边；经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说、为上根人说；小根小智人闻，心生不信。
　　何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落悉皆漂流如漂草叶。若雨，大海不增不减；若大乘人、若最上乘人，闻说金刚经，心开悟解。故知本性自有般若之智，自用智慧常观照、故不假文字。
　　譬如雨水不从天上有，元是龙能兴致。令一切众生、一切草木、有情无情悉皆蒙润。百川众流却入大海，合为一体；众生本性般若之智，亦复如是！

　　日期：2020-12-09 08:07:05
　　《金刚经》是的功德无量无边，是最上乘的法门，是为大智慧人、上根人说的法；善根浅薄、小智慧的人，听闻此经心里不相信。
　　为什么不信？就像天龙在阎浮提降雨、雨很多很大，城廓、村落浸在水里如同草叶漂流一样；如果雨水落入大海里，大海却是不增不减。大海如同大根大器的人，闻此法就知道是自性本趣、生出信心；小根、小智慧的人就像小草，一下大雨反而淹没了。
　　如果大乘人、最上乘人闻说《金刚经》；心即开悟，知道般若本身自性所具。而且会常用自己的智慧予以观照，所以不一定要认识很多字、很有文化，才能认识般若的智慧。譬如雨水，不是天上有的，而是龙能兴云降雨；使一切众生、草木、有情无情，都受到滋润而繁衍，一切小川、溪流汇入大海而合成一体。众生般若之智就像雨落入大海，无论下多少雨，大海不增不减！“佛法如大海，唯信可入，唯智可度”！

　　日期：2020-12-09 08:11:28
　　无关门　　南宋无门慧开禅师作
　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。
　　善是青松恶是花，看看眼前不如它，

　　有朝一日遭霜打，只见青松不见花。
　　面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，
　　心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。
　　佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，
　　人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
　　日期：2020-12-10 09:20:48
　　善知识，小根之人闻此顿教；犹如草木根性小者，若被大雨、悉皆自倒不能生长，小根之人亦复如是。

　　元有般若之智，与大智人更无差别。 因何闻法不自开悟？缘邪见、障重、烦恼根深；犹如大云覆盖于日，不得风吹、日光不现。
　　般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。迷心外见、修行觅佛，未悟自性、即是小根；若开悟顿教、不作外修，但于自心常起正见、烦恼尘劳常不能染、即是见性。
　　日期：2020-12-10 09:26:30
　　善根浅薄的人，听闻这种以心印心、直指人心顿悟成佛的顿教法门；就像根性小的草和花木，若遇大雨反而导致根茎翻露出地面而不能生长。

　　愚痴和大智慧人的般若智慧没有分别，只因一个会用，一个不会用罢了。 为什么小根小智的人听闻佛法而不开悟？就因他邪见、无明深重，不能生信心，障碍了圣道；就像太阳被乌云遮盖，风吹不散，故阳光不现。
　　般若智慧没有大小的分别：习气深、造业重，故迷；迷人心外求法，不知自性般若本具自性佛，愈找愈远，没明白自己的本性；这就是小根之人。 若能闻顿教而即刻开悟、不执着，自性自悟，自己心里常起正知正见、有了真正的智慧，没有烦恼、也就没有尘劳，这就是见性！
　　修般若行，内不着身心，外不着世界外境，就能来去自由；虽有来有去，但不执着这个来去，所以自由。 能离开执着、就可以通达无碍，能这样修行、就与金刚经道理契合，般若智慧现。
　　日期：2020-12-10 09:35:39
　　为什么说学好三年，学坏三天？因为学好要约束自己不作恶、不侵犯他人利益、不危害社会；而学坏只要放纵欲望就可以，人心不足蛇吞象，欲望太大越堕落、最终恶贯满盈死翘翘！
　　那些戏子、奸商、贪官污吏、砖家、假大师等等，为什么喜欢潜规则？因为可以帮助他们迅速得名得利！能长久吗？富贵荣华的时候门槛都被踏破，坐牢、灾难临门的时候看都没人多看一眼！所以，人无远虑必有近忧！这叫做机关算尽太聪明，叫自己作死！这些人没有智慧！

　　日期：2020-12-10 10:27:09
　　王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘、号摩诘居士；出身河东王氏，开元十九年（731年）王维状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
　　王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，存诗400余首、有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　　日期：2020-12-10 10:38:51
　　为什么有人天生喜欢诗词、音乐、武术、厨艺…？科学说是基因、遗传，那么为什么龙生九子、九子各不同呢？
　　释迦牟尼佛在两千多年前就告诉世人：精子和卵子结合，还需要中阴身加入，才能成为一个受精卵，才会成长为一个胚胎；这个机遇，相当于一个瞎眼的乌龟在大海茫茫之中，偶遇到一根木头，这根木头刚好有一个孔、恰好穿过盲眼乌龟的头！所以我们能够出生为人，很难很难的机会才成功。
　　中阴身的第八阿赖耶识带着我们世世代代的善业、恶业、无记业（做的时候没有善恶的概念）这三个业力，即佛法说的果报；所以我们从出生开始，命运按照自己往世的言行举止被固定在一个轨道上运行，直到能量消耗掉、死亡！
　　所以，佛学不是宗教，是探索和实践生命的科学！很多宗教信仰是有一个主宰在主宰我们的生命和命运；佛法说我们人人皆有佛性、自性自度回归自性本源就是成佛，人人平等！《易经》讲的一样是这个道理，道家说的修道成仙也是同样的道理；所以我们古代的祖宗们不愿意去发展科技导致人类欲望太大而社会风气不好、动乱，反而是不断在探索生命科学、回归生命本源！

　　日期：2020-12-10 13:22:50