此后，坟墓的高度成为身份等级的象征。秦始皇陵更是搞得高不可攀，在魏晋之时其封土尚高达120多米，到今天仍高为65米。汉代甚至将坟墓高度列入《汉律》，唐朝也将之明文规定在《唐开元礼》中。
　　搞这么高干什么？国祚长度其实与坟头高度一点关系也没有，赵肃候或许不明白，但嬴政应该最清楚。
　　三
　　帝王们永远不信这个，他们坚信的是，生时虑死，“事死如事生”。
　　油将枯，灯将灭，就差最后一口气从胸腔倒出就要远赴冥国。不能赖着不走了，那就提前在地下建造一个与地上一样的宫殿，将生前的荣华富贵带来，将生前的威仪与尊崇也一并带来，以冀望死后荣华依旧，往生再来，依然钟鸣鼎食，翠华摇摇。
　　为此，大量的珍奇宝玩、钟鼎鼓瑟、戈剑羽旄、车马牲畜、人俑明器作为殉葬品被埋进大地深处，甚至宠爱的嫔妃奴仆也要寝而埋之，用活生生的人殉葬。

　　很高兴，在赵王陵目前的局部零星发掘中，还没有发现有人殉葬。愿赵氏家族的人都能像魏武子儿子魏颗一样，有一颗温情的大心。
　　那么，除赵肃侯外的赵氏诸王会否也像曹操父子那样，敛以时服，葬以陶器，坚持薄葬呢？
　　给出答案的是盗墓贼。
　　仅从赵王陵2号墓中，盗墓贼就盗走包括青铜马、铜铺首、金牌饰、车马器构件、玉衣片、玉圭等文物200多件，大量精美文物流失，举国震惊。1998年8月《南方周末》以两个版的篇幅，刊登了长篇通讯《洛阳铲刺破赵王陵》，详细报道了警方侦破这个跨地域、有组织的极具专业水准盗墓集团的全部过程。

　　警方万里追逃后，一大批文物被从海外追回。其中，三匹青铜马、金牌饰等被鉴定为国家一级文物。
　　偌大的赵王陵下应该藏有多少稀世之珍，封存着多少宝贵的历史实物，关闭着多少联通往古的电路？
　　这永远是个迷。起码在它经全面被考古挖掘完全展现在世人之前，这将一直是个迷。
　　但赵王陵作为赵文化，作为春秋战国文化的重要载体，其价值却已经可以肯定。
　　（未完待续）
　　日期：2021-06-17 19:53:13
　　四

　　更大的谜团来自离这里不远处的西南，一个叫姜窑的小村。
　　姜窑村西的一块岗坡地名叫卧龙岗。
　　上世纪80年代，姜窑村砖厂的工人在取土烧砖时，意外挖出了一些十分奇怪的大石头。村民发现，这些挖出的长约1米、高约2.5米、宽约4.6米的石头，彼此衔接，集体有着规则的外表，而且呈节状排列，与动物脊椎骨十分想象。
　　联想到周边有许多以龙命名的古庙宇建筑，和当地民间自古流传着的许多龙的故事，村民们开始惊愕地认为，他们挖到了传说中的石龙。
　　包括文物工作者在内的人们，至今对这些石龙的来龙去脉仍一无所知。因为，所有见诸于文字的史志上均没有任何关于石龙的记载。

　　从1988年起到2002年，小小的姜窑村卧龙岗上已陆续挖掘出五条石龙。其中最长的一条竟达369米！其余的四条龙据勘探，也都长达两三百米。
　　这些龙依次排开，中间为最长的大龙，在其左右各有小龙两条，头向东北，尾向西南，伏卧于卧龙岗上，布成了有规则的龙阵。
　　奇怪的是，构成龙体的石质为沙石岩，但卧龙岗上均系黄土地质，并无岩石。国内众多专家考察论证后，研究的结论是这里的古石龙是迄今为止，世界上体形最大、年龄最古、石质最为奇特、神秘感最强的石制龙体。
　　这些龙从哪里运来？如此重的石块又是用的什么搬运方式？它的成因与用途又是什么？
　　问号多多，结论也五彩缤纷，众说纷纭。
　　河北省地质勘探大队工程师游传泽认为，古石龙是人工制造。因为从龙体的正截面看，结构复杂衔接机关巧妙，龙骨每节都有沟、槽，每节龙骨厚、长、宽大体上一致，尤其是龙节之间，似有黏结材料。此外，龙体边缘还有龙翼，在龙身下还有一个完整的底盘，这样形象的造型及规则的排列，只有人为制造才可能出现。
　　河北省地理科学研究所原所长李庆辰教授却认为，石龙乃天然形成。他分析，石龙形成期时，当地处于比较干燥的环境。而古河道沙在自然界中会逐渐脱水、固化、收缩。由于古河道沙体中间都是沙子，而两边还掺有一些泥土，而泥土的收缩率要高于沙子的收缩率，所以，在收缩过程中，逐渐变成中间隆起，而两边变凹的圆柱状骨头形状。 沙体颗粒均匀，所以当它们固化收缩而断裂时，受力均匀，石龙的骨节就会呈等距离断开。

　　众说各异，只能引来更广泛、更持久的猜测纷纷。
　　细心的人却从龙群的面朝方向看出了端倪。

　　这些石龙全部朝向东北方向，而在古石龙东北方向1.5公里外，就是遥遥相对的赵王陵遗址。
　　这不会是个偶然的巧合。乡名三陵乡，岗名卧龙岗，旁边有五龙庙，而且这里就出现了五条石龙。所有这些似乎都统统围绕着一个主题，有着一个共同指向——石龙，极可能为赵王陵镇陵之物。它匍匐千年，只是为守望赵王陵。
　　这让人联想起埃及的金字塔。
　　坐落在哈夫瑞金字塔东北372米一块洼地中央，是著名的狮身人面像。狮身人面像到底存在了多少年？那个人面是谁？它到底有着什么样的作用？这些疑问也一直在人们心头悬而不决。

　　一般认为狮身人面像是用来镇守法老墓地用的，是智慧与勇猛的象征，约成于公元前2500年，那个人脸就是哈夫瑞法老自己的面庞。但有人用计算机对比分析了哈夫瑞法老与狮身人面像，发现哈夫瑞哥哥詹德夫瑞的头像与那张脸更像。以哥哥为原型的狮身人面像为什么守望在弟弟的金字塔前？
　　问题是如此之多。
　　然而，人们的提问还没有完。这些面向赵王陵的石龙，又为什么统统没有龙头？
　　《易经•乾卦》爻辞说，“见群龙无首，吉。”
　　没头，是为了取吉利之意吧。但《易经》中的“群龙无首”，原意并非群龙没头，而是说群龙首尾相接，彼此谁都不是领袖。“潜龙勿用”、“见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，这六个乾卦爻辞，表现的是苍龙从蛰伏到腾飞再回归于本初的六个阶段，暗喻君子的成长过程。

　　那既然群龙无首，又为什么位于中央的一条石龙身量要远远大于周围四条？这显然又违背了《易经》的本意。
　　世上许多鸿蒙未解的问题也许根本就没有答案，过于清晰的回答往往是盲人摸象。
　　五条石龙是否各对应着一位陵墓下的赵王？
　　如同神秘的司芬克斯，这些石龙也许永远将是个迷。正因为是谜，才格外让人关注，让人猜测，又让人费解。
　　五
　　独立陵下，一片静悄悄。
　　风过旷野，草在浅吟低唱。陵墓里的主人可曾看到疑惑不解的目光——赵肃候的寿陵在哪里，赵武灵王安眠于何处，哪个封台下又躺着赵惠文王？