何铁手聪明灵秀，心狠手辣，是以在五毒教内发号施令，无人敢不从。但她在团结工作上做得并不好，书中借袁承志之口说了一句“五毒教这些人，我每个都交过手，没一人及得上她一半本事。但单凭武力压人，只怕这教主也做不长久。”
　　这个道理，放之四海而皆准，武力不可能压倒一切，人心向背才是关键。

　　但何铁手是不是什么也没有做呢？当然不是，何红药因为当年的重大过错，遭受万蛇咬啮之灾，且三十年内都得乞讨为生，在教内的“政治生涯”本已断送，但在何铁手掌权期间，她已重新回到领导层，成为第五把手，我认为这之中是有背景的。我曾分析过，由于父亲在位期间的重大失误，何铁手的根基并不稳，左右护法的忠心耿耿虽然能够保证她的教主位置，但要掌控全局，她还需要培育自己的势力，而何红药作为自己的姑姑，自然成为笼络对象。

　　应该说，何红药在大多数时间里都和何铁手站在了一起，并且认可了她的教主权威，比如二人在宫中向温青青逼问金蛇郎君下落时，何红药怒火攻心，要向青青下毒手，何铁手则以教中诸人都被袁承志点了穴道，需要对方解穴为由，予以制止，何红药依然不依不饶，何铁手怒道：“我见你是长辈，让你三分。但如你犯了教规，我可也不能容情”，何红药“见她摆出教主的身份，气焰顿煞，颓然坐在椅上”，由此可见，何红药即便是失去理智时，也不敢公然挑战何铁手的教主权威。如果不是何铁手为了温青青不惜打乱诚王的谋逆计划，何红药即便生有叛意，也不敢公然实施。

　　但在齐云傲的问题上，何铁手显然处理失当。齐云傲是何铁手的师兄，辈分比左右护法和何红药都低了一辈，换言之，他是教内的中生代。对于何铁手来说，要想确保自己的位置，那么对于同辈的中层干部就得坚持“或拉或打”的办法，有用且听话的，那就拉拢过来为己所用，没用或者不听话的，那就得打入冷宫，不给翻身机会。而齐云傲又是什么情况呢？他在江湖上名头颇响，野心却又极大，桀骜不驯，这种有能力但不贴心的人对一把手来说是个巨大威胁，但何铁手没有压制他，反而让他担任第四把手，无疑给自己增加了一个心腹大患。


日期：2009-08-15　12:11:43

　　金庸政治学（14）五毒教的暗战
　　5、齐云傲为何争不过何红药
　　如果说何红药牢牢不忘的是自己与金蛇郎君的仇恨，那么齐云傲牢牢不忘的，则是功名利禄。
　　我敢断言，在五毒教精英集体离开老巢云南，赴京帮助诚王谋逆的这一事件中，齐云傲绝对是最坚定的支持者，我甚至可以断言，诚王的使者在云南拜会、拉拢五毒教时，首先找的也不是教主何铁手，而是齐云傲，而如果何铁手曾为此事犹豫不决，那么让她下定决心的也必然是齐云傲。
　　在历史上，这样的事情屡见不鲜。明清两代强调办事先找门房，去权臣家办事得先找管家，都是这个道理。很多时候，外人直接和一把手沟通，很难达成共识，但如果先和下面的人沟通，就多了一大助力，当一把手犹豫不决时，下面的人可以适时提供参考意见，往往可以起到很好的效果。
　　但何铁手的临阵倒戈，不仅仅败坏了诚王的阴谋，也粉碎了齐云傲的“梦想”，到手的功名利禄就此飞了。于是，他与何红药形成了临时的统一战线，要逼迫何铁手退位。

　　不过，何铁手武功高强，确实令人畏惧，她只说了一句“你们要待怎样？”众人便“登时默不作声”。
　　这是一个很微妙的时刻，因为何铁手的权威，众人心有畏惧，如果没有人带头，这一场武力逼宫很可能就无法演下去了。这时，挺身而出的是何红药，她说出了“另立教主”四个字，按照五毒教的教规，只有老教主过世，才能立新教主，这就等于公然与何铁手决裂，要取她的性命。但即便在这种情况下，教众依然沉默不语。此时，又是何红药抢先出手，带动众人加入战团。

　　齐云傲呢？他躲在一旁，用金蛇暗算何铁手，一举成功。如果没有袁承志相救，何铁手必然丧命。
　　在我看来，在这个事件中，齐云傲体现了自己老奸巨滑的一面，但有得也有失。先说“得”，何铁手武功明显超出教中众人，齐云傲没有像何红药那样把自己置于明处，无疑是相当聪明的选择，也正是这样，他才能趁何铁手不备，偷袭成功；再说“失”，在冲突一触即发的敏感时刻，齐云傲选择了沉默，何红药则挺身而出，相比之下，后者显然更有担当与魄力，会赢得更高的人望，而在此后的二人争位中，齐云傲未能获得足够的支持，最终失败，被迫重新投靠何铁手，在我看来多少也与他“不够勇敢”的表现有关。


日期：2009-08-15　18:33:04

　　金庸政治学（15）洪七公不是个好领导
　　1、洪七公的管理哲学
　　北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一，天性诙谐、义薄云天，但作为丐帮帮主，他却是不合格的。
　　在我看来，洪七公的管理哲学应该是“无为而治”，也就是不管事，全靠内部机制的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点，一是整个系统的运作已经相对成熟，并能够让大多数人满意，二是领导本身具有较高的个人魅力。
　　丐帮作为天下第一大帮，帮规严谨，弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上，内部结构也很合理，包括长老负责制、层级制（布袋数量体现级别）以及地域制（各地都有分舵）等，这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人，他武功高强，且古道热肠，极具侠义精神，在帮内乃至江湖上都声望甚高，有了如此之高的人格魅力，他要做闲云野鹤，帮内弟子也绝不会反感，甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。

　　但要注意的是，洪七公毕竟是一帮之主，即便是再成熟的内部机制，也需要人去实施，而且在实施过程中还会有许多突发状况，需要领导去拍板决策，洪七公的缺位无疑会影响丐帮在一些事务上的处理。
　　按理说，领导总是有点特权的，有时候不坐班出去逛逛也没什么，但像洪七公这种长年累月不见人的，也确实令手下人头痛。那个时代通讯不够发达，不像现在可以遥控指挥，洪七公一玩失踪，弟子们找都不知道该去哪里找，帮务自然会受影响。
　　另一方面，一把手长期不在，几个长老集体决策，这也是一个“积怨”的过程。要知道，丐帮尽管内部机制成熟，但毕竟是天下第一大帮，人员太多，成分复杂，内部产生派系是情理中事，而事实上，丐帮内部确实也分为了净衣派和污衣派。虽然经过洪七公的约束，两派表面相安无事，但携手抵御外侮容易，处理内部事务时想要意见高度一致却很难，如果没有人帮忙打圆场，从中协调，争个脸红脖子粗必然是家常便饭。如果洪七公“在岗”，就可以随时介入，就算无法让双方做到思想一致，起码可以依靠自己的权威进行拍板，因为他有足够高的威望，两派都不会对此产生不满，但在他长期不“在岗”的情况下，丐帮在内部决策时的争执必然会大大增加，两派的梁子也会越结越深。


日期：2009-08-16　18:36:08

　　金庸政治学（15）洪七公不是个好领导
　　2、净衣派与污衣派的暗战
　　丐帮分为净衣派和污衣派，这是一个历史遗留问题。事实上，丐帮的原始形态还是很单纯的，就是一个叫花子组成的帮派，从社会学的观点来讲，这应该是一个流民自发形成的社会组织。
　　但是，这种社会组织的纯粹性很难持久保障，除非它始终无法发展壮大，只要它发展了，就要面对自身成分的复杂化。丐帮无疑是一个例子，一方面，它发展壮大，声望快速攀升，吸引了众多江湖豪杰加入，另一方面，它也因为这些人的加入，得到了更好的发展。但问题随之而来，越来越多并非“职业乞丐”的人加入丐帮，而且这些人在加入丐帮前就普遍有着较高的声望，能力也很强，必然会在帮内形成一股举足轻重的力量，原有的“职业丐帮弟子”又会怎么看待他们？

　　在我看来，对这股新势力，丐帮的“老人”免不了又爱又恨。先说“爱”，作为天下第一大帮，其组织运作不仅仅需要机制，还需要金钱——丐帮平时行侠仗义，国难当头时还要抵抗外侮，所需要的资金不可能只靠乞讨得来，如果有一批身家丰厚的江湖大豪加入，“带钱带枪又带人”，丐帮自然很欢迎。而在江湖中混，处理各种纠纷，光靠丐帮弟子也很难面面俱到，有些场合也需要那些江湖大豪的人脉，这就好比企业想做好，就得需要各方面的人才，光有技术型人才不行，光有营销人才也不行。但新势力的到来无疑会分化原有的权力和利益，“恨”也由此形成。