古代印度的军队由各级军官管理和训练。训练的主要内容是操练在马、象、车上的作战功夫，步兵的作战技巧，尤其训练诸兵种协同作战的能力，以及使用各种兵器的技能等。帝国时期诸兵种由各自的军事机构管理，各司其职。设部管理各兵种在世界上属首创。此外，国王为加强对军队的控制，防止军官叛变，还实行密探制。密探有两种，国外密探相当于现代的间谍；国内密探主要用来监视军民行动，又分为固定密探和流动密探两种。固定密探伪装成学生、僧侣、农夫、商贩、苦行者等，居住于城乡，负责监视一般民众的行动，同时传递情报；流动密探包括帮手、暗杀者、投毒者等，国王依其忠诚和能力，以适当的服饰、职业、家世等为掩护，派往各地监视各级军政人员，包括军队统帅、将军、卫戍司令、要塞司令、边防军首领、森林部落首领等，国王根据密探的报告对他们实行奖惩。密探制度有效地保证了国王对军队的控制。

　　2.军事法规与薪俸
　　在印度史诗和其他文献中，我们没有发现有关治军的条文，但却有许多对敌人和俘虏的规定，如《摩诃婆罗多》记载，身穿甲胄的战士不应同未穿衣甲的刹帝利战斗，骑兵不应攻击车兵，战斗应在平等的条件下进行；不应使用带毒和带钩刺的箭，不应用箭射杀孤立无援、麻木或战败的人(《和平篇》）。不应杀害因恐惧而藏匿起来的人和旁观者(《战斗篇》）；不应杀害举手求饶的敌人，应优待战俘及其未婚妻，一年后送她们回家(《和平篇》）；不应杀害头发散乱者、面对别处者、无箭无衣甲者，以及武器损坏的人(《迦尔纳篇》）；有病或受伤者，应予以照顾(《和平篇》）；交战中不允许暗箭伤人(《沙利耶篇》）。《摩奴法典》中也有类似记载，如战斗中不允许使用奸诈兵器，像内藏尖锥的棍棒、带钩有毒的箭，或燃火的标枪(卷7第90条）；车兵不要进攻步兵，也不要打击弱如女性或合掌求饶，或头发苍苍，或在睡眠，或无甲胄，或赤身裸体，或解除武装，或旁观，或正在与他人厮杀的敌人；更不要打击武器已坏，或苦于忧伤，或负重伤，或怯懦，或逃走的敌人(卷7第91—93条）。该法典认为这些皆为"武士种姓无可非议的和首要的法律；刹帝利在战斗中杀敌时，决不可违犯它"(卷7第98条）。

　　这些对待敌人、善待俘虏的规定，已接近于现代国际法规定的条款，它为我们论述的这个充满血腥屠杀的世界，染上了一点人道主义色彩，为古代世界所罕见。
　　古代印度军人，从各级军官到士兵均有薪俸。据《政事论》记载，帝国时代军人的薪俸如下：军队总司令官年薪为4.8万帕那，军队司令官1.2万帕那，要塞司令1.2万帕那，军队首长、象兵司令、骑兵司令与车兵司令各8000帕那，步、骑、车、象诸长官各4000帕那，军医、驭手、驯马驯象者各2000帕那，甲胄监督1000帕那，训练过的士兵500帕那，吹喇叭者500帕那，象倌500—1000帕那，固定密探1000帕那，流动密探500帕那，引导密探的仆人250帕那。

　　3.兵器与战术
　　古代印度兵器种类较多。列国时代，据说已有86种不同的武器和84种棍棒，较常用的有10种，如弓箭、矛、标枪、战斧、剑等。史诗中还提到几种威力较大的军械，一种是铁制或钢制的能飞旋的铁饼；一种是火箭，据说一次能杀死一百人；还有一种是能发巨石的弩炮。防护性装备有盾牌、金属盔、衣甲、护胫、射箭手套等。
　　帝国时代兵器种类更多，依其作用可分为军械、进攻武器与防御装备三类。据《政事论》记载，军械类共26种，其中固定的器械10种，活动的器械16种。前者如：萨尔瓦多帕陀罗，是一种投石机，状如车轮，安于城墙上，一转动轮盘，石块即若骤雨般降落；波胡木哈，是置于城墙上的守望塔，数名弓箭手可在此一齐射箭；亚那迦，为一种安装在轮子上的长木棍，可向敌人投掷。活动器械如：优特帕提摩，这是一种钉有许多铁钉的大木梁，置于城上，用以滚杀攻城之敌；苏迦里卡为一种预防敌人投掷石块的大型皮囊，内装棉花或羊毛；旁查利迦是一种在木头上钉许多铁钉的障碍物，放在护城河中，防止敌人攻城；斯帕里克陀拉为一种带刺的粗木棍，即大狼牙棒。这些军械主要用于城防。进攻性武器约20余种，尖端锋利的有11种，如铄积底，约4臂长的金属制手执武器；恭特，长5—7臂的标枪；帕罗斯，长约24英寸的双柄铁制兵器；尖端如猪耳形的锋利木棍；重量7—9迦尔沙的轻投矛，以及三角矛、尖角矛等。此外，还有弓箭、剑、斧、铲、戟、锯、镐等。其中弓箭最受重视，弓长约与持弓者身高相等，箭长约3肘，制作得非常强劲，射箭时人需坐在地上，用左脚蹬着弓背，再把弓弦往后拉满，故印度弓箭手射出的箭，据说无论是盾牌、胸铠还是盔甲都能穿透。《政事论》记载的防护装备有20种，大致可分为衣甲与盾牌两类。衣甲包括全身甲、头盔、咽喉甲、胸甲、膝甲、手甲几类，或皮制，或植物纤维制，但铁制居多；盾牌有木制、竹制、兽皮制等。

　　古代印度军队作战是列阵而战，阵法多样。吠陀时代的战法，据有的学者研究，大致是："军队伴随着高昂的战歌、鼓号的响声，挥舞着军旗迎战敌人。战士站在战车的左边，他们身旁是驭手，步兵以密集的阵列战斗，村落联着村落，部落接着部落。武士以黄铜衣甲和头盔防身，用弓向敌人发射羽毛箭，带毒的箭头用兽角或金属制成；或用矛、斧、标枪和投石器追杀敌人。当敌人被征服时，欢呼声、鼓乐声响彻云霄，如同暴风骤雨"。这段描写颇为生动。列国时代，阵法增多，据《摩诃婆罗多》记载，有针阵、苍鹭阵、鹰阵、鳄鱼阵、圆阵、雷电阵等。佛教文献《四分律》也载："阵者，四方阵，或圆阵，或半月形阵、或张甄(zhēn)阵，或函相阵"(卷16）。可惜这些阵法仅存其名，我们已难知其如何布成。帝国时代的阵法，据《政事论》记载，主要有4种：若正面进攻，用"鳄鱼阵"；若从两翼进攻，用"金刚杵阵"；若从后面进攻，用"车阵"；若从四面进攻，则用"密集阵"。可见阵形多变。

　　攻城战术也较多，《政事论》提到有4种：污染敌人护城河或将其排干；挖地道或用装甲象冲开缺口；如守敌甚众，则以攻城器械摧毁之；使用各种火攻手段。
　　总之，古代印度的武器装备与战术十分丰富，以至有学者认为："在作战技术上，印度人远较亚洲其他民族优越，"古代印度人"所以未能有效地抵抗外来侵略者，往往是由于骑兵的劣势所致。古代印度的指挥官更多地信赖象而不大信赖马。"若单以武备而论，此说较有见地。
　　日期：2022-07-05 08:43:01
　　印度《政事论》的军事思想
　　《政事论》是古代印度一部重要的著述。传统认为它是孔雀王朝的开国功臣考底利耶所著，成书于公元前4世纪末3世纪初。另有些学者认为，该书非考底利耶所著，其成书较晚，或云公元1世纪、公元3世纪，乃至公元7世纪始成书。但该书的核心部分写于帝国初期，是研究孔雀王朝时期社会状况的珍贵史料。全书15卷，论及政治、经济、法律、外交、军事等内容，中心是讨论治国安邦之策。从某种程度上说，它也是一部军事著作，因为它不仅讨论了兵制、兵种、编制、薪俸、兵器、防御设施等问题，也含有较丰富的军事思想，简介如下：

　　1.战争观