《【地中海与海中地】从地缘视角看待中国历史与世界历史》
第24节作者:
晓木曰兮历史系 在突厥汗国被赶走之后,回纥汗国顶替了这个草原,这个游牧部落非常的和善,和汉人政权关系非常好。只不过他们遇到了一群超级狂野的人,伊克塞卿胡突然的水土恶化,让这个游牧部落南下,赶走了回纥人(回纥人一部分南下融合到汉人政权,一部分西进,到达今天的新疆,成为维吾尔族的祖先,建立了高昌回纥),羯噶斯成了新的草原霸主。
之后蒙古草原和白山黑水的交叉点的室韦部落东进,到了斡难河源头的不儿罕山。在铁木真的东征西讨中,这片草原的最后一个部落形成了,并且成为这个草原的命名者。铁木真成为成吉思汗,历史上最后一个来自蒙古高原的游牧部落力量完成了地缘整合。
在征服了女真之后,正在循环游牧部落的历史,马上就要入主中原了。那个玉龙杰赤的摩钶默苏丹却杀了成吉思汗派出去的五百个使者,还把第二次到来的使者的胡子割了(你试试把穆斯林的胡子割了,看看后果就知道问题有多么严重了)。成吉思汗在不儿罕山祭拜长生天三天三夜,把征服宋朝金朝西夏的任务安排给了木华黎。成吉思汗开始了气吞山河的第一次蒙古西征,这一战几乎就把花拉子模国覆盖的地区彻底的消灭了。
举个例子,在巴米扬地区,成吉思汗次子察合台的儿子战死沙场,成吉思汗下令彻底把巴米扬附近所有的有生命的万物都消灭了,玉龙杰赤,撒马尔罕,布哈拉…… 阿拉伯和印度的史学家记载有150万——240万人彻底消失了。在第一次西征中,负责探路的哲别和速不台居然一路打到了基辅罗斯。之后开始了蒙古第二次西征,也就是长子西征。成吉思汗四弟四子四养子四将四獒的长子们一路狂飙突进,从北京正北方的哈拉和林一路向西,打到了离罗马威尼斯城50公里的地方,这一战,让神圣罗马帝国的腓特烈二世和罗马教皇甚至法兰西英格兰都震动了。
因为蒙古鞑靼人和欧洲地狱的福音非常的相似,欧洲人把这些从未见过的人称之为『地狱使者』。大多数欧洲基督徒都认为这是基督教末日审判的序幕!而后,窝阔台喝酒猝死,长子西征戛然而止。第三次蒙古西征是忽必烈的亲弟弟旭烈兀指挥的,这次征服是为了完成成吉思汗未尽的事业,旭烈兀顺便把盘踞在波斯的阿萨辛派的『山中老人』彻底毁灭,之后迅速西进。
阿巴斯王朝伊斯兰世界的哈里发被蒙古人的战马踩死,阿巴斯王朝彻底毁灭。蒙古三次西征结束,而站在蒙古人废墟上的突厥化奥斯曼帝国在小亚细亚半岛迅速崛起,彻底击垮了拜占庭帝国,圣索菲亚大教堂变成了阿索非亚清真寺,东罗马中兴的查士丁尼皇帝的陵墓成了奥斯曼立法者苏莱曼苏丹的陵墓。埃及也被突厥化的奴隶军人马穆鲁克王朝彻底覆盖,埃及在数百年的伊斯兰教中彻底成为阿拉伯人的天下。
波斯开始了黑羊白羊王朝的更替,最终在突厥化的萨法维王朝中完成整合,成吉思汗的后裔帖木儿复制了成吉思汗的征服历史,帖木儿的后裔老虎巴布尔在印度摧毁了德里苏丹国,在印度河恒河流域建立了卧莫儿帝国(也就是蒙古帝国的音译)。
日期:2022-12-26 23:02:33
你是否能够设想,汉武帝对匈奴的远征最后导致了西罗马帝国的覆灭,而唐太宗消灭西突厥最后的后果是产生了奥斯曼土耳其?当然,还有成吉思汗的伟大遗产,他间接地缔造了今天的俄罗斯。西罗马和西晋都经历了三世纪的危机,基督教欧洲和华夏大地也同样接受着非游牧部落的冲击(维京人,吐蕃人),大唐帝国和阿巴斯王朝都是被突厥搞得分崩离析。那些马背上的弓箭手们,不停地兴起和衰落,改写着农耕文明的历史进程。正是通过匈奴、突厥、回鹘、蒙古这样的名字,欧亚大陆的各个帝国得以相互联系。而这些文明古国所孕育出的宗教和生活方式,也不断影响着这些马背上的征服者们。事实上,所有的历史都是世界史。我们甚少将目光投向中亚,而恰恰是对中亚的无数次争夺,改写了人类历史的进程。我们惯于以汉民族的大中华视角省视的历史画卷,原来牵连着整个欧亚大陆的历史脉络,而那些在正统“”中华”观念中的蛮夷之邦,它们在不断的迁移流转之中,塑造出了今天欧亚大陆的政治版图。你还会惊讶的发现,成吉思汗的子孙们,甚至曾经寻求和英法的君主结盟,而为唐室平定西域的,正是一名突厥将领。
从现代文明来看,现在探讨一个古老而又“野蛮”的民族文化似乎没有任何意义。但是,从历史绵延的痕迹来看,不论是中国,还是罗马、埃及,印度,阿拉伯这些国家,他们都是在古游牧文化的冲击下不断的发展和壮大,这会让我有一些对游牧部落和农耕部落的感想。
第一,民族是文化而非血统。中华民族的形成,是在游牧民族不断注血来保持生机和活力。我们不妨来分析一下现代中国版图上民族血统的构成,河北、京津多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔,东北多为齐鲁汉族与鲜卑、室韦、契丹、女真混血后裔,山西、河南、陕西、山东地区,古中原汉人保留较多,也有部分为汉人与鲜卑、匈奴、女真混血后裔。甘肃多为汉人与匈奴、突厥混血后裔……由此来看,农耕民族与游牧民族已经不只在文化上相互影响和交融,游牧民族已经慢慢的融入了汉族。然而,值得深思的是这些民族已经几乎失去了本民族的特色。也就是说,他们已经完全融入了华夏文明中。以满族为例,他统治了中国近300年,满族上层深刻地认识到中国盛衰强弱的规律,认识农耕文明和游牧文明的优缺点,并能将二者的优点牢牢地结合起来。他们明白只要保持不屈不挠、勤奋进取的性格和精神,学习和掌握华夏文化和文明也并不困难,而且还可以超出一头。为了保持游牧民族性格,满族统治集团吸取了鲜卑北魏、契丹辽国,特别是满族祖先建立的金国和蒙古族元朝的失败教训,没有全盘汉化。可是从乾隆起的几代帝王已经是汉族文化忠实的崇拜者,他们没有经历过游牧文化的激荡,也就无法从围场打猎来体会祖先纵横沙场的气魄。不论他们用怎样的方式来保持满族的血统,不可避免的是他们已经被农耕文化彻底的征服,而所谓的民族文化已经成了一种符号。以至于到现在,满族这个民族几乎彻底被汉化,满族文化也在一天天的消亡。这不能说是满族文化的衰败,而应该看成民族文化融合的成功。民族文化的消亡也许并不是件坏事,在现代高度文明的刺激下,没有任何一个滞后的民族有抵抗力,因此,通过这种民族间的相互融合,才能最后成就世界大同。
第二,究竟是游牧民族在给农耕民族注血还是农耕民族对游牧民族的包容?不可否认,任何一个强大的民族文化对于弱势文化来说是有包容性的。从短期来看它们的“狼性”统治了农耕文化,但是长远来看,这种“狼性”最终逃不过儒家文化大一统的历史命运。也就是说,属于一个时代的异族民族文化在完成了历史使命之后自然的消亡。这也就是尽管游牧民族有一定的血统的传承,几千年来却经历了斯基泰、匈奴、羌、鲜卑、突厥到蒙古的不同民族的变迁。
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