第三，历代的枭雄向非孤鳞片爪，帝国的兴衰从来了无新事。匈奴的挽歌，何尝不是蒙古的绝唱，回纥帝国的肆虐，却又犹如帖木儿帝国的前奏。撒马尔罕、巴格达、君士坦丁、伊斯法罕、玉龙杰赤、喀什噶尔、北京等无数名城，被“伟大的征服者”抢了又掠，屠了又杀，一次次崩塌，一次次重建，又一次次沦为废墟。铁蹄之下，白骨累累，废墟之上，文明重生。百代兴衰，亘古不变，人世沧桑，古今攸同。似乎这方世界上，人类与其缔造的帝国从来都是匆匆过客，唯有百代之兴衰才是真正主题。一个帝国的勃然而兴，已经注定了她的分裂消亡。而每个英雄的诞生，也注定了他的征服之路，尸横遍野。恐惧与死亡伴随着一个个天之骄子的诞生而遍布寰宇。农耕帝国（东亚华夏儒释道）或者说商业帝国（欧洲基督罗马）亦或是宗教帝国（中东阿拉伯伊斯兰）都是在刀尖上舔血，游牧帝国的壮大之路更是如此。不禁感叹，人类能从无数“大帝”的铁蹄下存活至今，真是不容易的事啊，而所有能活在当下的小伙伴们，我们的祖先的求生意志又是多么顽强！想想都是恐怖的事，向所有的部落民族的祖先致敬！

　　日期：2022-12-26 23:03:59
　　现行的国家与民族的形成很大程度来源于欧美文明，在大航海时代之后，从海洋而来的欧美文明不仅带来了新的经济运转模式，也在经济的基础上把他们的政治思维带来了这里，由于海洋思维的契约性质与商业模式的条款需求，欧亚大陆最东端的国家和地区受到了全新的文明影响。而在古典时代整个东亚，北亚，中亚，南亚，东南亚都没有这样的先例，类似于古希腊文明一样，蛮族进入古希腊就会自然而然的成为古希腊文明的一部分，甚至侵略者于八竿子打不着的人都会选择古希腊最为自己文明熹微之际的那一抹亮点。

　　在古典时代的东亚大陆，中央之国的存在与古希腊极其相似，来自四面八方的侵略者无论是往来劫掠还是强势入侵，最终的结果都是不可避免的成为中央之国汉文化的一部分，或者说虔诚的学习者。
　　在整个古典时代，由于中央之国绝对的文化影响力与军事实力，对疆域没有及其的敏感，卫霍北伐，班超西征，马援南讨，郑和下西洋，无论是军事征服还是经济往来，都有一种迫不得已的意味。实际上，我们的老祖宗早已经把东亚地区的核心部分消化了，对于那些蛮荒之地的征讨只是迫不得已的自我防御。华夏文明是典型的农耕文明，农耕区的广泛与连续性是第一位，现在我们心心念念的西伯利亚地区，对于农耕文明而言实在是没有吸引力。

　　类似的西域地区正好处在了丝绸之路的中转站，无数的帝国英雄都以远赴西域为毕生的信念，一个健康的国度总是会涌现出这样奋不顾身的英雄。从文明的角度来看，现在的社会体系很大程度上受到了欧美文明的影响，而中国在古典时代行将就木之际也做出了相对应的回应，我们现在印象中的崇洋媚外实际上最后的结果，在中国崇洋媚外之前，欧洲就已经掀起了一波“中国热”，文艺复兴时期欧洲最出名的伏尔泰就是中国文明的追随者，或者说是推崇备至，而在英国传教士来到大清之后，看到的景象却是另外一番面目，从宋朝之后，欧洲的经济实力就已经开始赶超，而在大清的康雍乾盛世之下，盛名难副已经是众人皆知了，清朝的人口大爆炸导致均分下来的中国老百姓实际上并不是盛世之下的活法。

　　当欧洲人眼中流着牛奶与蜂蜜的中国变成极端落后腐朽的形象之后，欧洲列强的入侵也就随随之而来了。之后的清政府也在调整着自己的定位，为了跪拜而错过机会的乾隆，为了不让英国大使到北京而宁愿零关税的晚清帝王，从极端鄙夷到极端推崇，国人的变化实际上和伏尔泰的想法是一致的，对其他文明体系的追随实际上是对自己国家的一种变相的要求。
　　在三千年未有之大变局中，中国的政治家们不断地调整着自身的定位。直到今天这样的思维定势依然焕发着活力，正是因为对外部文明的崇拜才是对自己国家变得更好的期盼。体现在现在的疆域划分上就是存在特别多的历史难题；而在中国内部的省份划界也是异常的凌乱。
　　在大航海时代，欧美文明拿着基督教圣经和坚船利炮迅速的把视野遍布在世界的每一个角落，而现在的世界格局也无一不受到他们的影响。以帕米尔山结为核心，北部西北部的昆仑山，喀拉昆仑山，天上，阿尔泰山以及蒙古高原：南部西南部的喜马拉雅山脉以及青藏高原形成了巨大地理阻隔，世界史中，来自巴尔干半岛的力量在亚历山大大帝的时代就把古希腊的文明因子传播到了印度流域，仔细看佛教雕塑的形象与古希腊的雕塑就能看到二者之间的相似之处。

　　古希腊的文明最东端就是巴克特里亚，而亚历山大大帝一直梦寐以求的太阳升起的地方，他无法用脚步丈量了。四大古文明之间除了古中国之外，另外的三个之间的互动是非常的频繁的，而在古典时期，文明之间的互动更多的体现在战争的硬着陆与经济的软着陆两方面，中国与其他文明之间的军事直接接触直到盛唐时期才开始，而经济的往来也一直都是断断续续的，西域的漫漫黄沙与帝国“士农工商”的体系划分都使得在经济的往来交流之间处在一种尴尬的被动局面，而直接控制西域就是历朝历代雄主的梦想。

　　先从东北亚来看，这里是中国丢失领土较多的地方，也是国人比较最熟悉的地方，同时在新时代之下，也是最有希望出现大变局的地方。现在中国东北地区与俄罗斯朝鲜接壤，而东北的陆地部分距离日本海仅仅一线之隔，换句话说，仅仅是一条跨海大桥的阻隔，在沙皇时代，黄俄罗斯的计划一直就是存在的，而庆幸这件事情没有出现的原因就是日本。
　　日期：2022-12-26 23:04:14
　　日本在面对欧美文明体系强势到来的应对是非常高兴的，现在说起来的一衣带水的日本，在历史上与中国的上层体系天差地别。中国每隔一段时间就来一次的农民大起义在日本一直都没有发生过，天皇的万世一系是深入人心的，而实际上天皇的力量并不是最高的，幕府的权威在一定程度上远远的超过了天皇，而幕府将军对于天皇也是非常认可的，他们与天皇之间的权力划分是一种二元体系，这和欧洲的教皇庄园主，或者说国王商人之间的权力体系是非常相似的，在日本的武士道文化与欧洲的骑士精神也是出奇的一致，这就让日本在面对黑船到来后的反应与东亚儒家文明体系国家是截然不同的。正是因为日本从小国寡民迅速升级成为新列强之后，日俄之间都对中国东北地区有诉求，二者为之爆发的海战直接使得沙俄实力大幅度的退步。在今天的朝鲜半岛上，二战的后遗症依然存在。朝鲜半岛在历史上一直就是中国儒家文明体系的一部分，其国王的更迭换位与国家大事的板荡之际都会请中华帝国做出裁决。类似的日本也是如此，由于日本海的存在，日本的离心力似乎更强，而实际上，日本的文明吸收程度是最强的，俨然就是一幅小中华的模样。在满清入关之后，周围国家的离心力更加的强大，日本的大使甚至访问李鸿章，华夏的衣冠礼仪都被强制的切割分裂，这样的大清真的是中华帝国吗？从这句话中就可以看出，中华儒家文明体系下的周边国家，甚至认为华夏正统已经被满清外族窃取，真正的华夏继承人与文化核心就是他们自己。