在验证地缘力量的同时也可以发现地缘的规律。在中国历史上最有名的殿前都点检的王朝中，立足河南这个古典中央之国的地缘中心，在早期几个皇帝的北伐失败之后，在缺乏北方地缘阻隔带的局面下，整个北宋的历史都是在被动的防御甚至是消极的防御。到了南宋连河南这个中原区域都保不住了，可想而知南宋的日子肯定不好过。明清时代整个古典中央之国的重心都转移到了东南方，在抵御外敌的方面也在北方，中原的政治军事经济的地位大幅度的下降。直到今天海洋文明的时代，中原的意义大部分都有了变化。

　　耶路撒冷的人们就不会这样做了，他们的离开大部分是被迫的，在万不得已的时候，犹太人，基督徒，穆斯林都会在耶路撒冷倔强的坚守下去，因为耶路撒冷对于他们而言，并不是简单的生活地区，而是更加重要的精神家园。

　　在古典中央之国之外的地区人们心目中最重要的是宗教，而耶路撒冷作为亚伯拉罕系列三大宗教的共同家园，让他们离开耶路撒冷比直接处死更加让他们痛苦。（犹太人三千年来的复国梦，基督徒整体的十字军东征，直到今天穆斯林在中东的极端行动）。在世界中心的人们不愿意离开，世界中心之外的人们想进来。在加上宗教的不融合的加持，这导致了耶路撒冷直到今天依然动荡不安。
　　在罗马帝国接受了基督教之后，耶路撒冷就是基督徒心目中的圣地。在耶稣复活的地方人们愿意相信在末日到来后，世界的新起点就在圣殿山。在日耳曼人征服了西罗马帝国之后，他们接受了罗马天主教廷的洗礼，成为了虔诚的基督徒。而在日耳曼罗马人眼中是否野蛮的标准就是时候成为一个基督教国家，在君士坦丁堡的东罗马帝国在接受东正教之后，这两个大的宗教之间表现存在感的方式就是在耶路撒冷的朝拜上，这也是两个基督教廷背后的政治力量的野心所在。

　　而在之后的七世纪左右，罗马帝国存在了一千年之久，社会矛盾严重，帝国也摇摇欲坠。而在耶路撒冷南边的沙漠中，随着穆圣成为新一代的先知，阿拉伯民族在伊斯兰教的加持之下拥有了恐怖的战斗力。在几十年的时间里就迅速的占据了耶路撒冷，自此，犹太教，基督教之后，这个世界的中心第三次被宗教的力量所覆盖。
　　在神圣这个角度来看，耶路撒冷是当之无愧的世界中心。而之后的蒙古东征对耶路撒冷并没有什么兴趣，在突厥奥斯曼帝国的时候，伊斯兰教的奥斯曼人才开始对耶路撒冷有了新的建设。之后的两次世界大战让犹太人有了新的机会，最终在美国福音会的帮助下在飘零了几千年之后在应许之地有一次安家。在五次和阿拉伯国家的战斗中有了留下来的资格，如今耶路撒冷仍然是中东地区阿以冲突的焦点。

　　在乱局中，中原总是最容易被波及的地区，四面八方的力量有什么变化，中原都会有相应的影响。而相邻的地缘力量太多，也会让中原在这些纠纷中失去自我。（参考一下澳大利亚和中国，澳大利亚在澳洲基本上是一家独大，没有那些边境纠纷，而中国是世界上边境相邻国家最多的，在边境的问题上也是现代中国的重中之重）。
　　在治世中，中原是最容易成为一个新政权的，在文明的进化角度上也是最快最早的，因为处在一个中心，四面八方的信息和只是都会在中心这里汇聚。信息的汇聚会带来文明的进步，从而催生中原地区的人才产生和力量聚集。

　　这些都是得天独厚的优势，在战国时期，魏国的人才是最多，也是质量最高的。到了武瞾的时代的古典中央之国的威严达到了一个巅峰，在伊洛盆地的天堂明堂实现了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。
　　在伊洛盆地的胡人，波斯人，阿拉伯人，罗马人就是最好的证明。时间不断地推移，时代不断地变迁，有些人，有些事找不到踪迹。而地缘是最具有力量的，因为在漫长的岁月中，地理上 的变化并不大。城头变幻大王旗，继往开来的人们都必须遵循地缘的力量。在特点的时代局势中，依托地缘的力量才是最有效的捷径。
　　我一直认为是时势造英雄，在漫漫历史长河中，会涌现诸多的历史人物。他们在某个时期的确可以深刻的影响历史发展的脉络，但是他们当中的佼佼者都会遵循或者说了解之后利用地缘的力量，并且冷静的分析局势，顺势而起，一飞冲天，取得的成就是惊人的。而在地缘中心来看的话，愿意在中心直接起家的人，要么是能力不足，要么是认识不到位。在中心崛起的政权都会免不了悲惨的结局，因为地缘纵深的缺乏导致中心政权的防御能力极低。在东西南北多角度的边缘力量中，中心只是一个多方力量交汇的场所，是自己前沿阵地的衍生。而在中心的政权只不过是他们眼中案板上的鱼肉，不开刀是时机不到。

　　中心政权在乱局中的存在，是靠边缘力量的军事平衡来保证。虽然有些荒唐，却是现实存在的事实。而位居中心的政权就不不得不在乱如麻的局势中寻找那个比较强大的宗主，依托他的地缘后方来完成自身地缘的完整，从而存在下来，只是这种靠局势和利益维持的关系是相当不靠谱的，保不住哪天就会有意外发生。看看在战争中的尔虞我诈，纵横捭阖中心的都是人心的欲望罢了。
　　直到今天这种情况也依然存在，在东亚核心圈之外的新加坡是华人最多的国家，作为海洋文明的收益者，新加坡之于马来西亚是经济发达的，然而在今天，新加坡这个富裕的国家却在不断地朝马来西亚抛媚眼，希望可以合并为一个国家，在经济角度来看，新加坡在马六甲海峡的是C位般的存在，但是这个国家占据了沿海地区的时候，却失去太多的地缘纵深，而新加坡的地缘纵深就在马来西亚，只有合并之后的马来半岛才是一个完整的区域大国。

　　地缘角度来看，古典中央之国的中心是在人文地理的角度多一点，在古典中央之国的人们心目中一直在寻找世界的中心，在虎踞龙盘的伊洛盆地是地理上的中心，而伊水、洛水和黄河共同造就了这个中心的千里平原。在东、西方依托秦岭大巴山脉，占据函古关隘就足以把守西大门(只不过在大部分时间，函古秦巴都属于关中的力量范围）。

　　东边凭借着纵横的水网与河南另一个区域的存在来完成守护，南边在方城夏道之间的山脉中为掩护，北方有黄河这个天然的地缘屏障，黄河渡口在手也是基本无忧。而在中心政权里，这些的得失基本就是国家强大与否的标志，和平时代当然就另当别论。而水网的灌溉让这个地方有足够的植被，农耕的天堂就在此地。
　　在就是古典中央之国的中心，不同的是在欧亚大陆的另一边，另一个世界中心选择的标准就并非如此，作为犹太人的上帝应许之地，耶路撒冷并不是一个山河环绕的地方，在西奈半岛以北，现在以色列的国土也是大部分的沙漠荒地。一条没有和大海完成循环的约旦河无法为这一片地区带来充分的水资源。