两利相权取其重，三晋大地的主宰肯定会把经营的重点放在东边，战国中赵国都城即河北邯郸，魏国都城即河北大梁。两个三晋大地的霸主最终都把都城的选择放在了河北平原上，就可以看出三晋大地与河北平原之间的联系之密切。而任何事物都是有利有弊的，三晋大地在选择面上有了更多的选项，这会让三晋在面对压力的时候，避其锋芒。而一旦避开之后在河北平原安了家，那就是直把杭州作汴州了，西边的关中平原地缘力量会拼了命的向三晋大地发展，这也是秦昭襄王大秦东出的最终目的所在。北边的游牧部落力量也会趁机南下打草谷，由此带来的就是三晋大地转圜之间的窘迫。这也是三晋大地的利弊所在，同时也是机会和陷阱交织的中心。三晋的选择是现实的，基于地理情况的不同选择有利于自己的最佳姿态是很重要的。

　　日期：2022-12-26 23:31:38
　　第三节 ——（山地带来的困局与优势）
　　山地的存在很大程度上就是一个重要的地缘标志，善于审查局势的人们会依托地缘的优势来完成自己的资源整合，而明确自身的优劣就显得尤为重要。看看古典四大文明古国的地缘位置就能明白文明乃至于人类的存在基本上就是在平原地带上的。高山的确会给人类带来安全感，但是同时也会给人类文明的进化带来一定的阻碍。而在古典时代，人类在面对灾难的时候更多只能在地理角度规避灾难。而一些有远见或者说物竞天择之后就会有很多的人选择在高山和平原的结合部生活，有了靠山的人都会有安全感，这种安全感在人类古典时代就存在了。而背靠大山之后面对平原就可以更好地经营和生活，古典中央之国的三晋大地和古典欧亚非的小亚细亚半岛就是这样的存在。这两者都是在一大片的高山峻岭之上面对着平原或者大海，由于东西方世界的文明分别表现在土地和海洋上。所以三晋大地对应的就是南边的伊洛盆地，小亚细亚半岛对应的就是南边的地中海。也可以说是一种奇妙的巧合，古典世界东西方的两个文明区域，在各自的世界中心的北方面对的都是一大片的高山。北方的高山既是文明的屏障优势文明面前的优势力量。

　　东西方的两个世界中心都在不同程度的以文明的形式在影响着北方的高山，北方的高山又在文明面前完成自己的进步和更新，而两者在面对南边的世界中心都是崇尚的。这两者的北边又都是更加落后的文明形式，或者说相对来说是一种趋向于战争的文明区域部落。小亚细亚半岛的北边是黑海以及黑海之后的东斯拉夫人，三晋大地的北边是蒙古高原上的游牧部落。从东亚的草原到东欧的草原，一连串的大草原是游牧部落的天堂，在很大程度上东西方之间的文明交流就是由欧亚大草原的马匹完成的。在三晋大地和小亚细亚眼中，东西两边的主要性是最大的。

　　小亚细亚半岛西边就是整个欧罗巴洲的基督教海洋文明，东边是西亚中东的伊斯兰大陆文明。处在这样一个十字路口就是两个地缘区域的窗口，同样的，在古典中央之国的三晋大地心目中也是如此。三晋西边的关中渭河平原就是古典时代的西戎部落，东边的齐鲁丘陵就是东夷部落。也是一个中转站的位置，在两个地缘区域的之间，小亚细亚半岛和三晋大地的选择就很重要了。无论东西方哪个区域的抵御力量能够把自己作为这个之间区域的主人，那就是把自己的前沿摆在了对方的眼前，这个震慑力就是相当重要的。

　　到了现代之后，山地的存在就是大规模战车的噩梦。而在古典时期居住在山地的人们依托山地也拥有一定的地缘优势，熟悉山地的特点，在面对灾难乃至于战火的时候，就会有比平原居民更强的反弹能力。一方水土养育一方的人民，山地居民熟悉自身的优缺点之后就可以在地缘板块里找准自己的定位。小亚细亚半岛的居民南北面临黑海，地中海。这给这片土地的居民带来一种双重的基因，站在君士坦丁堡或者伊斯坦布尔，西边跨过世界上最短的海峡进入色雷斯就是欧洲，这边出了亚美尼亚高原就是亚洲的疆域。

　　实际上大洲的分界洲定义只是在近代时候产生的，看看现在的土耳其就是如此，作为亚洲最西边的国家，土耳其拥有典型的亚洲集权文明的历史背景，而人民的生活思维中又充斥着欧洲分权文明的影子。作为曾经的老大哥，土耳其一直都想扛起伊斯兰世界的大旗。而曾经圣索菲亚大教堂的那些新主人又不得不接受欧洲文明的沐浴，他们很矛盾，同时又跟理智的看破了个中奥妙，通过左右彳亍来完成自身利益的最大化。而古典时期中央之国的三晋大地又怎么样呢？作为曾经的地缘霸主。在面对政治中心北上，经济重心南移，军事重心边缘化的大局面。

　　三晋大地的色彩已经愈来愈暗淡，而曾经作为关中平原与河北平原的中转站，伊洛盆地与蒙古高原的中间者，三晋大地的地缘博弈已经慢慢蜕变为和平竞争甚至于闭门造车。在今天的三晋大地，由于煤炭资源的大规模挖掘，曾经的积极进取转为消极内敛。祸福相依的三晋大地不知是喜是悲了。回顾古典时代，小亚细亚半岛半岛曾经出现了雄踞欧亚非，环地中海区域的地缘霸主，塞尔柱突厥人之后，曾经边缘化的附庸奥斯曼土耳其人绝地反击，在乱世中东征西讨最终成为新时代的强者。海洋文明与陆地文明双重加持下的小亚细亚半岛在大变局中有了更多的转型筹码，两河流域的水流源头，东斯拉夫出海口的尽头，欧罗巴洲的战略前沿，穆斯林世界的最后荣光，耶路撒冷六百多年的统治者，天主教东正教关于圣母大教堂的利益划分者。这一系列的独特性给小亚细亚半岛带来新时代的地缘优势，即使面对第一次世界大战失败者的身份，小亚细亚半岛还是统一在一个权力之下，最终成为穆斯林世界现代化程度最高的国家，也是亚洲国家最希望加深与欧洲关系的国家，同时也是俄罗斯千方百计渗透的对象，更是基督徒穆斯林的分界线。

　　占据了土耳其海峡之后更有世界话语权，这是小亚细亚半岛的荣耀也是一种莫大的幸运。而三晋大地就不是如此了，在古典时代黄河流域的霸主最终绝大部分都是关中或者河北，在这两者都黯然失色之后，三晋大地只能和伊洛盆地来竞争，在安史之乱后的五代十国二者的竞争达到了白热化，而高丨潮丨之后的三晋大地彻底失去了转型升级，因为古典中央之国的政治经济重心不可阻挡的南移，三晋大地的存在更多的是在与蒙古高原之间的一系列关隘中。

　　吕梁山脉与太行山脉的存在限制了三晋大地与其他板块之间的交流，虽然使三晋人民很好的融合在一起，却失去了和其他区域对接的可能。而在进入千禧年以后更是成为了一个陆地区域。在晋商的最后一抹夕阳过后，这片土地带来的影响力不可避免的下降了，而只有放弃资源消耗，更多的对接其他板块，才可以让三晋大地焕发全新的色彩。