另外，《竹书纪年》为我们提供了一部分战国史料。
　　《竹书纪年》是西晋一名叫不准的盗墓贼发掘魏襄王的墓葬，发现的古文竹简，其纪事起于夏代，终于魏襄王二十年（公元前299年），被学界视为魏国史书。

　　《竹书纪年》可谓是中国古代唯一留存未经秦火的编年通史，其历史价值在古代经史之上。但是，由于出土时竹简散乱，而战国文字在晋代已不能尽识，因此争议很大。且《竹书纪年》在后世历经了多次佚散又被重新收集整理的过程，一定程度上降低了其可信度和史料价值。
　　所以，笔者写战国时，经常会用到“另有一说认为”、“存疑”等字眼，这也是没有办法的事。
　　笔者也不会过于纠结这些细枝末节，而会更侧重地缘、政治、战略等宏观的分析，这才是战国史的精髓所在。
　　日期：2022-10-11 20:39:23
　　~~赵氏庶子~~
　　赵氏府邸，正堂，宗主赵鞅坐在东首主位，面色凝重，西面客位端坐着的是著名相术大师姑布子卿。
　　从晋文公设立三军六卿制以来，晋国诸卿对外征战，对内争权，经过百余年的竞争淘汰，此时只剩下智氏、赵氏、魏氏、韩氏四家。晋国因此取消了中军编制，传统的“六卿制”为“四卿制”所取代，但是斗争远没有结束，赵鞅已经预感到，新一轮的风暴快要来临了。能否在风暴之中站稳脚跟，保住赵氏的基业，接班人是一大关键，所以他延请姑布子卿，为儿子们相面，指点未来。

　　最先进来的赵伯鲁，他是赵鞅的嫡长子，幼儿时就被确立为宗子，这意味着赵鞅去世后，他将接任宗主，执掌赵氏一族。
　　姑布子卿看过伯鲁，却不置可否。
　　赵鞅似乎觉察出了这位著名相师的深意，轻叹一声，吩咐伯鲁退下，然后一一传唤其余诸子进堂。
　　姑布子卿一一观察，却不做评判，直到诸子都离开了，才开口，“请恕在下之言，您的这些儿子中，没有一个可以当将军的。”
　　“您说什么？”赵鞅惊叫起来。晋国诸卿皆称将军，儿子们没有一个可以当将军的，那岂不是意味着赵氏将步范氏、中行氏的后尘，在诸卿争斗中出局？赵鞅如坠冰窟，“难道我赵氏一族真的要衰落了吗？”
　　姑布子卿沉默良久，忽然道，“在下来的时候，远远看到一名少年，跟随他的都是您府里的人，他也是您的儿子吧？看那少年身形不同于常人，为何方才相面时，没有见到他呢？”

　　什么，我是漏掉了谁吗？赵鞅愕然，又细细想了一会儿，对了，无恤！
　　赵无恤也是赵鞅之子，但因为相貌丑陋，母亲又是狄人出身，还做过婢女，赵鞅平时都极少正眼看他。这次相面，相的是赵氏接班人，赵无恤这等卑贱庶子，是不会有机会的，所以赵鞅压根就没通知他。　　
　　但现在，赵鞅就像在黑暗中窥到了一丝光明，赶紧派人传唤赵无恤。
　　赵无恤进门，对着姑布子卿施礼。
　　姑布子卿还礼，同时上下打量赵无恤，然后对着赵鞅微微颔首。

　　赵无恤退下了，姑布子卿兴奋道，“这是真正的将军呀！”
　　“啊，真的吗？”赵鞅紧锁的眉头已经舒展，但疑惑犹在，“无恤的母亲地位卑微，他又相貌丑陋，怎么可能显贵呢？”
　　“天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱必贵。此子的尊贵正应在异相之上。”姑布子卿说道，“正所谓‘奇人必有异相，异相必出奇人’呀！”
　　自从这次相面后，赵鞅再看丑儿子，似乎也顺眼了许多。父子俩有了交谈，赵鞅发现丑儿子其实非常聪明好学，而且还有一股子韧劲儿狠劲儿，这一点倒是和自己十分相像。
　　“或许真如姑布子卿所说，无恤这小子是奇人异相呢？”赵鞅喃喃道。
　　当然了，赵鞅是极度务实的政治家，不会轻率地作出任何决定。商人事鬼敬天，而周人更注重人本，相面之术虚幻缥缈，就像占卜一样，只能作为参考。要选出真正的接班人，必须下一番真功夫。
　　赵鞅精心设计了一系列考验，尊贵如伯鲁，卑贱如无恤，每个儿子都有参与的机会。

　　日期：2022-10-11 21:07:38
　　史料详细记载了其中的两则。　　
　　一则是关于“家训”的考验，实际上是态度、忍耐力的考验。
　　家训，即家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。赵氏是世卿大族，家训尤为严格，赵鞅扩充了训诫之辞，命人写在竹简上，分给儿子们，要求他们认真习读，牢记于心，领悟要旨，遵守奉行。
　　儿子们领了竹简，纷纷表态一定恪守训诫。
　　三年之后，赵鞅忽然召集儿子们，要考核他们对竹简训诫的领悟。
　　这下儿子们都慌了，包括伯鲁。也难怪，刚开始的时候，所有人都用心背诵，写读后感，等着赵鞅提问。可赵鞅却没再提过这个事情，时间一长，儿子们也都不在意了，认为父亲只是一时兴起而已，所以也都荒疏了，有个别的甚至连竹简都不知丢到哪里去了。
　　除了赵无恤。

　　他不仅从袖子里拿出了早已磨得锃光瓦亮的竹简，倒背如流，说起心得体会更是一套套的。
　　位卑而自强不息，做事能持之以恒，无恤是个有恒心的孩子，赵鞅暗暗赞许。
　　第二则是关于“宝符”的考验，实际上是眼光、抱负的考验。
　　所谓宝符，就是宝贝的意思。“我将一个宝符藏在了恒山之中，你们去寻找吧，谁最先找到，我将重重赏他。”赵鞅对儿子们说道。
　　儿子们一听，争先恐后驾车赶往恒山。
　　恒山，就是今天的大茂山，在河北省阜平县西北。汉文帝刘恒即位后，为了避讳，恒山被改名为常山。汉宣帝时期，以中原为中心诏封五岳，恒山在中原之北，被尊为北岳。到了明清时期，北京成为国家的政治中心，如此一来，恒山就尴尬了——北京比它这个北岳的位置还靠北。这也太说不过去了，于是朝廷取消了恒山的北岳资格，而将山西省浑源县境内的玄武山指定为新的北岳。但是，千余年来的惯性是强大的，北岳恒山，听着多顺溜，现在叫北岳玄武山，太拗口了，所以朝廷里的聪明人一琢磨，玄武山改名恒山，原恒山改名为大茂山。得了，恒山还是北岳，却不再是那个恒山了。

　　言归正传。
　　恒山主峰绵延六十里，在这么大一座山里藏件东西，哪里容易找得到？所以，赵鞅的儿子们忙活了大半天，最后都垂头丧气，空手而归。
　　也有个别聪明的，在山上踅摸了几块半透明的石头，折了几枝奇花异草，扭扭捏捏献了上去。
　　赵鞅摇头，失望之情溢于言表。

　　“儿臣找到了父亲所说的宝符。”赵无恤回来了。
　　“拿出来看看。”
　　“恒山就是宝符！”赵无恤说道，“凭借恒山之险峻攻打代国，代国即可归我赵氏所有。”
　　代国是商人的同姓之国，在今山西大同与河北蔚县一代，西南与赵氏封邑接壤，东方与燕国毗邻，南方是中山国领土。吞并了代国，赵氏远可以向东方扩展，近可以和南部的重镇邯郸配合，夹攻中山国，其战略意义非凡。另外，代国的骏马品质绝群，和胡犬、昆山之玉并列为北方三宝，赵氏占领代国，就能用代马武装车骑，提升军事力量，还有，吃苦耐劳的骡子也是代人所培育的。这难道不是最大的宝符吗？