日期：2011-10-2 20:56:00
　　本文成文的意义
　　自从上世纪末出现的《心灵鸡汤》，到现在感动激励了不少人的《女国医》，期间各种温暖心灵、奋发斗志的励志书籍层出不穷。归根到底，就是在这个热闹喧嚣的世界上，不仅生活压力大，更有不少的人的内心深处感觉到孤独和无助，我们才需要这样的精神粮食来支持我们奋斗下去。
　　武则天是中国历史上最著名的一个女性，同时也是一个毁誉参半的女性。但是，不管是赞美她的人，还是嫌恶她的人，都没有把她当正常人看待，不是把她当神仙，就是把她当魔鬼。
　　其实，透过一千三百年的时空帷幕，我们仔仔细细的看那个淹没在无数理论研究和论战口水中的女人，她不过也是个凡人。

　　她能够成为中国历史上空前绝后唯一的女皇，是有着时代背景的，正是在大唐盛世那样一个强盛发达、对文化包容并蓄的年代，对女性压迫不深的社会中，才可能出现武则天这样一个君临天下的女皇。
　　而从浩若瀚海的古籍中看看她早年的经历，真的感觉到她不过是一个通过自身艰苦历练来夺取想要的东西、有着天资和家世，时运也不错的女人。
　　那么，她的奋斗史，起码是现在一般人忽略的早期奋斗史，其中的艰辛、孤寂、还有她在绝望中的信念，绝对更比韩国电视《大长今》、《女人天下》要曲折震撼、鼓舞人心、引人深思。当然，她后来为了权力而残忍迫害政敌及无辜的人自然不是值得学习的地方，只是从某种角度来看，那也是在特定的历史环境中为了生存下去以及过的更好不得不为的行为。

　　所以，我想把武则天看做一个凡人，想透过千年的迷雾看看她的艰辛岁月和奋斗历程，用来鼓舞在现代生活中人们疲惫孤独的心灵。
　　序
　　有一位女子，出身高贵，但是因为各种原因，一直未曾出嫁，直到四十余岁的年龄，才嫁给一位被当时人认为是暴发户的男子做续弦。婚后，夫妇二人都盼望能够诞下儿子，这位女子却连连生育了三个女儿，生育儿子的希望终于破灭了。
　　当她的三个女儿还在幼年之时，丈夫撒手人寰，这位女子只得依靠丈夫前妻生下的两个儿子过活，孤儿寡母备受欺负。
　　几年之后，长女远嫁，次女嫁于人为妾，再难见面，小女嫁到地位低下的人家。

　　又过了几年，她的长女丧夫，在夫家日子难熬，只得拖着一对年幼的儿女回来依靠母亲；二女儿也丧夫，迫不得已出家修行为夫守节，过着活死人的生活；三女儿更惨，还未诞下一男半女就和丈夫一起双双过世。
　　她一边为自己、大女儿还有一对外孙遭受两个继子的白眼而艰难度日，一方面又为不得见面的二女儿而忧心忡忡！
　　后来，好不容易日子好过了，长女却莫名其妙的被二女儿害死，她却不敢吭半声，没过几年，如花似玉的外孙女在十六七岁的如花年龄也暴毙，她也只能将眼泪往肚子里面咽。
　　迄今为止，天下还有几个女子命运比她更惨？
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　　又有一位女子，年级轻轻，毫无选择的给人做了N奶，成为丈夫无数妻妾中毫不得宠的一份子，过了十几年受活寡的日子，将最好的年华虚度过去，膝下尤虚，丈夫却已经归西，她不得不远离世人出家修行，过着比死了好不了多少的清苦日子。
　　两年之后，比她年纪还小两岁的丈夫的儿子却和她产生了畸恋，于是她成为这位名义上儿子的正妻的奴仆，卑躬屈膝，受尽屈辱，终于怀上了一个孩子，这才再次得到N奶的身份。
　　好不容易分别多年的母亲和姐姐来照顾自己，她和丈夫的妻妾们争宠到了紧要关头，她却发现姐姐竟然和自己的丈夫“暗渡陈仓”，拆自己的墙角，更让她愤怒不已。
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　　如果只看上面这些文字，谁也会认为这两位女子命运悲惨。不过，如果我说出她们的身份，一定会让人大跌眼镜。
　　第一位女子，是武则天的母亲杨氏夫人，她出身为隋朝显贵之家，身份高贵，她在四十多岁的“高龄”才嫁给武则天的父亲武士彟成为继室。杨氏夫人在丈夫死后熬过了二十几年的艰难岁月，直到武则天成为昭仪之后，生活才有了一线希望。
　　可是武则天成为皇后之后，因为杨氏的长女和外孙女也和皇帝有染，于是杨氏只得眼睁睁看着女儿和外孙女死在二女儿的手中，不敢说半句话。

　　待杨氏九十多岁的高龄过世之后，武则天立刻杀死了杨氏疼爱的外孙贺兰敏之。
　　第二位女子，不用说，就是武则天了。虽然她后来是权倾天下的女皇，但是在她成为大唐皇后之前的二十多年的岁月，她一直在艰辛谨慎中渡过。所有人都看到了她成功之后的辉煌，但是她在成功之前的艰难岁月却只有极少数人看的到。而且，在她成功登上帝位之后，面对她的也有无数的烦恼，与她作对的就已经不再是人，而是一种根深蒂固的思想，这种思想，比其他任何力量更加强大。

　　日期：2011-10-02　20:57:17
　　序2
　　武则天是一个在历史上毁誉参半的人，有的人说她荒淫无耻，有的人说她丰功甚伟，但是不管她的是非功过，她是一个值得人佩服的人，不是因为她是中国历史上唯一一个女皇，而是因为她做到了世上其他人都不可能做到的事情。能排除万难，成别人所不能成之事的人，就是值得佩服的。
　　对历史十分感兴趣是现代人的本性，虽然历史是既定的，但是现代人对历史的爱好程度甚至超过对未来的幻想，看看现在铺天盖地的历史小说和空前绝后的穿越小说，就可以知道我所说非虚。
　　真正喜欢历史的人，一般都喜欢探究历史的真相，他们会选择去看历史传记，而不喜欢传记中掺杂一点点虚构；而喜爱读小说的人，才会喜欢读在大历史条件下的虚拟人物的命运，金庸先生的小说就是历史和虚构最完美的结合。

　　当然，也有一种人两种都喜欢，不过，看历史的时候，他喜欢纯粹的历史，而不喜欢掺杂作者的虚构，而如果知道是读小说，那就请作者发挥自己无尽的想象，一定要“语不惊人死不休”。总的来说，就是要将真实和虚构完全的分开。
　　可惜的是，历史毕竟已经过去了，并非我们亲见，我们现在的人如果想了解历史，只能从流传至今没有散佚的正史、当代人或当年之后现在之前人的笔记小说、诗词歌赋、流传下来或考古发现的碑文壁画殉葬用品中查找复原历史的真相。
　　例如，我想找关于武则天的历史，我可以翻查的正史有《唐会要》、《旧唐书》、《新唐书》、《隋书》、《资治通鉴》等等，诗词歌赋有《全唐诗》等等，笔记有《大唐西域记》、《太平御览》、《太平广记》等等，碑文有《攀龙台碑》、《望凤台碑》、《全唐文•代皇太子上食表》等等，小说有唐传奇《霍小玉传》等等，还有敦煌壁画、乾陵陪葬陵墓的考古发现。反正这些书籍也好，碑文也好，看的越多，就能得到一个越近似的还原当年历史真实的图景。